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御定奇门遁甲 奇门宝鉴（卷二）
中国古代术数经典名著，有兴趣的朋友可以多看。
编辑于2020-02-25 02:53:25- 古典
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御定奇门遁甲 奇门宝鉴（卷二）
起例
九星
坎一天蓬，坤二天芮，震三天冲，巽四天辅，中五天禽，乾六天心，兑七天柱，艮八天任，离九天英，顺序数之，则曰蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
九星定位
八门
坎休、艮生、震伤、巽杜、离景、坤死、兑惊、乾开。顺序数之，则曰休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
八门定位
三奇
乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
六仪
戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。甲子遁于六戊，甲戌遁于六己，甲申遁于六庚，甲午遁于六辛，甲辰遁于六壬，甲寅遁于六癸。
八神
一直符、二腾蛇、三太阴、四六合、五勾陈、六朱雀、七九地、八九天，此阳遁也。阴遁则一直符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陈、六六合、七太阴、八腾蛇。
阳遁
阳遁九局，顺布六仪，逆布三奇。如一局甲子戊，起坎一宫，则甲戌己在坤二、甲申庚在震三、甲午辛在巽四、甲辰壬在中五、甲寅癸在乾六，此顺布六仪也；丁在兑七、丙在艮八、乙在离九，此逆布三奇也。二局则甲子戊起坤二，三局则甲子戊起震三，七局则甲子戊起兑七。余仿此。
阴遁
阴遁九局，逆布六仪，顺布三奇。如九局甲子戊起离九，则甲戌己在艮八、甲申庚在兑七、甲午辛在乾六、甲辰壬中五、甲寅癸在巽四，此逆布六仪也；丁在震三、丙在坤二、乙在坎一，此顺布三奇也。八局则甲子戊起艮八，七局则甲子戊起兑七。余仿此。
八节
冬至甲子起坎，小寒大寒随之。立春甲子起艮，雨水惊蛰随之。春分甲子起震，清明谷雨随之。立夏甲子起巽，小满芒种随之。夏至甲子离，小暑大暑随之。立秋甲子起坤，处暑白露随之。秋分甲子起兑，寒露霜降随之。立冬甲子起乾，小雪大雪随之。
三元
一年二十四气，一气三候，一候五日，故五日为一元。一气之中，凡统三元，而六十花甲之时一周。
分顺逆法。
冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。
定三元法
三元者，上中下三局也。一元五日，以甲己二干为一元之首，谓之符头。符头所临之支，台值子午卯酉，则为上元；值寅申巳亥，为中元；值辰戌丑未，为下元。盖甲子日起上元，越五日己巳起中元，又越五日甲戌起下元。三局已周，又越五日己卯，复起上元，则又是一气矣。
以旬首取符使法
旬首者，从用时之干，溯至本旬之甲首。如乙丑至癸酉，皆以甲子为旬首；乙亥至癸未，皆以甲戌为旬首是也。地盘旬首所临之宫，其星即为直符，其门即为直使。如旬首在坎宫，则天蓬星为直符、休门为直使。余仿此。
直符加时干法
看用时之干，临于地盘何宫，即以天盘直符加于此宫。假如阳遁一局甲子时，则以天蓬为直符，而加甲于坎一宫，所谓“伏吟”，者也。若用乙丑时，则地盘乙在九宫，即以天蓬加九；丙寅时，则地盘丙在八宫，即以天蓬加八；丁卯时，则地盘丁在七宫，即以天蓬加七。余仿此。阴遁亦然。
直使加时支法
看用时之支，临于地盘何宫，即以天盘直使于此宫。假如阳遁一局甲子时，子在子宫，休门即在子上，亦所谓“伏吟”，者也。丑时则休门加于二宫，寅时则休门加于三宫，卯时则休门加于四宫。余仿此。阴遁须用逆布，如子在九宫、丑即在八宫、寅即在七宫。余仿此。
小直加大直符法
以最上盘之直符，加于九星直符所临之宫。次即腾蛇，以至九天。阳顺阴逆。
阳遁十二节气分上中下歌
冬至惊蛰一七四，小寒二八五为期。大寒春分三九六，立春八五二相随。清明立夏四一七，雨水九六三上依。小满谷雨五二八，芒种六三九宫推。
阴遁十二节气分上中下歌
夏至白露九三六，大雪四七一宫宿。大暑秋分七一四，小暑八二五相逐。立冬寒露六九三，立秋二五八中参。小雪霜降五八二，处暑一四七内涵。
德 刑
立春、雨水、惊蛰，在艮，德辰刑戌。春分、清明、谷雨，在震，德午刑子。立夏、小满、芒种，在巽，德未刑丑。夏至、小暑、大暑，在离，德酉刑卯。立秋、处暑、白露，在坤，德戌刑辰。秋分、寒露、霜降，在兑，德子刑午。立冬、小雪、大雪，在乾，德丑刑未。
宝、和、义、制伏
宝者，干生支也，如甲午己酉之类。和者，干支比和也，如甲寅戊辰是也。义者，支生干也，如甲子戊午之类。制者，干克支也，如庚寅壬午之类。伏者，支克干也，如乙酉丙子之类。宝、和、义日吉，制日小凶，伏日大凶。历家以和日为专日、伏日为伐日。
五阳时
甲、乙、丙、丁、戊五时为阳，二至皆以此五干为阳时，将兵利客，宜先举。凡出军征伐、远行求财、立国邑、安社稷、治民人、临武事、入官见贵、移徒嫁娶，皆吉。唯逃亡难获。＜经＞云：“符使之行，一时一易，行阳利为客”。盖阳干受东部之生气，阳时气升也。
五阴时
己、庚、辛、壬、癸五时为阴，二至皆以此五干为阴时，将兵利主，宜后应。凡出军征伐、远行求财、立国邑、安社稷、治民人、临武事、入官见贵、移徒嫁娶，皆不吉。惟逃亡可获。＜经＞云：“符使之行，一时一易，行阴利以为主”。盖阴五干受西部之杀气也。
九星所主
天蓬所主
蓬星，宜安抚边境、修筑城池，不宜入官见贵、嫁娶移徒、商贾营建。凡将兵征战，辰戌丑未月日，加二五八宫，利为主；申酉亥子月日，加九宫，利为客。贪狼星也。
天任所主
任星，宜立国邑、化人民、入官见贵、商贾、求请、应举、嫁娶，不宜移徒营建。凡将兵亥子寅卯月日，加三四宫，利为主；辰戌丑未月日，加一宫，利为客。左辅星也。
天冲所主
冲星，宜征伐战斗、报怨酬恩，不宜上官见贵、嫁娶移徒、商贾营建。凡征战四季申酉月日，加六七宫，利为主；亥子寅卯月日，加二五八宫，利为客。禄存星也。
天辅所主
辅星，宜修道设教、诛凶伐暴、入官见贵、嫁娶移徒、商贾营建、应举谋望。凡将兵征战，与冲星同。文曲星也。
天禽所主
禽星，宜祭祀求福、断灭群凶、入官见贵、锡爵赏功、应举谋望、嫁娶移徒、商贾营建。凡将兵征伐，亥子寅卯月日，加三四宫，利于为主；辰戌丑未月日，加一宫，利于为客。廉贞星也。
天英所主
芮星，宜崇尚道德、尊师亲友，不宜入官嫁娶、见贵移徙、商贾营建。凡将兵征伐，与任星同。巨门星也。
天柱所主
柱星，宜修筑营垒、训练士卒，不宜入官见贵、嫁娶移徒、商贾营建。凡将兵征伐，寅卯巳午月日，加九宫，利主；四季申酉月日，加三四宫，利客。破军星也。
天心所主
心星，宜兴师陈旅、诛暴伐恶、入官见贵、应举求谋、嫁娶移徒、商贾营建。凡将兵征伐，与柱星同。武曲星也。
八门所主
开门所主
开门，宜征讨谋望、入官见贵、应举远行、嫁娶移徒、商贾营建，俱吉。惟不宜治政，有私人窥伺。
休门所主
休门，宜面君谒贵、上官到任、嫁娶移徒、商贾营建，诸事皆吉。惟不宜行刑、断狱。
生门所主
生门，宜征讨谋望、入官见贵、嫁娶移徒、诸事皆吉。惟不宜埋葬治丧。
杜门所主
杜门，宜捕盗剪凶、决狱隐形、填塞沟壑。余俱不宜。
景门所主
景门，宜上书献策、求俊招贤、谒贵拜职、遣使行诛、突破围等事。余俱不宜。
死门所主
死门，宜决刑断狱、吊丧埋葬、捕猎等事。余俱不宜。
惊门所主
惊门，宜掩捕盗贼、恐惑敌众、博戏等事。余俱不宜。
三奇喜怒
乙奇者，日奇也。到震为白兔游宫，造作、谒见、出行皆吉；到巽为玉兔乘风，百事吉；到离为白兔当阳，宜作显扬，煅药炼丹，百事宜良；到坤为玉兔暗目，亦名“入墓”，若上官、远行、市贾、迁移、修作，用之立见灾殃；到兑受制，到乾受伤，事多不利；到坎为玉兔饮泉、到艮为玉兔步青云，皆利。
丙奇者，月奇也。到震为月入雷门，架柱修营，永逢吉庆；到巽为火行风起，龙神助威，事皆宜利；到离为帝旺之乡，但除子午二直符时，不可急用，其他寅申辰戌，用之惧良；到坤为子居母腹，吉；到兑为凤凰折翅；到乾为光明不全，又名入墓，凶；到艮为凤入丹山，又艮为鬼户，不吉；到坎为火入水池，凶。
丁奇者，星奇也。三奇之中，此星最灵。到震最明，兴工必有祥应；到巽为玉女留神，盖巽为少女，风火相合故也；到离乘旺而太炎，能消铄万物，燥暴不常；到坤，坤为地户，名玉女游地户；到兑，火死金旺之乡，能凶能吉；到乾为火照天门，又名玉女游天门，其妙异常，然为火墓，亦当消息用之；到艮名玉女游鬼户，凶；到坎名朱雀投江，又丁入壬癸乡，威德收藏，可以慎静，不宜妄动。
八宫类神
坎宫类神
坎为一气始生之地，元都之宫，壬癸旺位。为正北一白，有休门主之。其色黑，其形曲，其物柔。其于人也，为谒者，为僧道、散人。修造吉庆，谋望得遂，远行谒贵亨通。阳日出此门，得逢男贵；阴日出此门，得逢阴贵，衣紫碧之衣。旺则见富贵人，休囚则见贫人。不然，或见口舌交争。北道舟程，黑色咸味。酱糊水膏，绳索乐器。水泻遗清，耳肾腰疾。探听智谋，漫事曲折。
坤宫类神
坤受六阴之气，配厚载之德。立秋渐凉，万物将殒。为西南二黑，有死门主之。其色黑，其形圆，其物厚。其于人也，为疾患，为狱卒，为孝服。宜戮罪行刑，埋葬吊哭。远行在外，主有疾病，吉事不得亨通。出其门，再逢其星，定遇患人，或闻哭声。凡遭官讼者，大忌出此门。城隍司命，土社谷帛。田野仓场，云雾沙石。老母道姑，脾胃腹疾。乡农斗殴，思虑牢狱。符药丸散，医筮算卜。
震宫类神
震居兰台之宫，雷电发泄之处。春和大布，阳气正通。甲乙正位，为东方三碧，有伤门主之。其色青，其形长，其物直。其于人也，为匠役，为辅人，为公差。讨判捕亡，中道就擒。若行吉事，定生灾屯。或为渔猎，大获禽兽。出此门者，吉则逢火光伐木，凶则逢盗。甲乙青龙，禁庭内翰。舟船车马，泰岳宫观。庙宇家神，林麓妖怪。肝胆四肢，长男忧喜。游猎威声，相貌俊伟。蒜菜瓜果，腥酸鲜味。巧样雕刻，云龙怪异。
巽宫类神
巽四为薰风，春夏交接之时。六阳数绝，阴气将泄。为东南四绿，有杜门主之。其色绿，其形尖，其物长。其于人也，为寡发，为文墨，为喑哑。杜者塞也，不宜行诛戮、追逃亡。当路逢凶人。如行隐遁匿迹之事，默有神助。若强为吉事，便如人在昏雾之中，不为吉也。出此门者，必逢男女并在道路，遇患手足之人。山林竹舍，进退藏匿。悬吊安柱，绳索结。工巧机关，诸事湾环。长发新妇，秀士幽闲。绝烟神庙，肱股手足。风寒气症，肝胆眼目。
乾宫类神
乾体象天，阴气欲尽，百灵成就。为西北六白，有开门主之。其色灰白，其形方，其质坚。其于人也，为官长，为博奕。宜远行谋望，博戏得赢。凡有谋为，无所不利。出此门者，路逢茶酒，或见贵人。君父显官，僧道老人。宝石铜铁，金石丝声。色白形圆，体坚味辛。刀砧锤钤，首脑股筋。
兑宫类神
兑西泽梁，为庚辛之体。严金一布，万木焦黄。为正西七赤，有惊门主之。其色白，其物坚，其形有口。其于人也，为兵卒，为讼师。为吉事则危，为凶事则贞。强行在路，为人所擒。出此门者，定逢跛脚眇目之人，或闻交争恐怖。破损毁折，阴人灾厄。少女妓妾，咽喉口舌。妖邪不正，诡言虚谲。缺地废井，刀针铜铁。
艮宫类神
艮土为山，阴阳回运。生成之功，天道大通。为东北八白，有生门主之。其色黄，其形圆，其物实。其于人也，为商贾，为田父、小儿。凡谋得就，谒贵得亲。不宜强行横暴，反受天刑。此门下取水，浇灌死树，或以复生。出此门者，得逢巧艺。或皂衣独步，或车马紫黄衣人。少男山岗，径路石岸。土石瓦块，山村寺观。动止不常，坚硬多节。鼻背手指，气血积结。色黄味甘，进退生灭。脊背痈疽，手足疮疥。虎豹狼狈，鼠狗土物。
离宫类神
离为午火，丙丁之精。纯阴交结，火炎气升。为正南九紫，有景门主之。其色红，其内虚，其形锐。其于人也，为文士，为书吏。远行者，主中道亡失。出此门者，逢赤须人，鸟噪追呼，或有酒食。神圣公像，电星光。赤鸦丹凤，火灶烟囱。灯笼红盒，酒食馨香。焙炙菜物，常壳而尝。烦躁性热，紧急薰蒸。祖先宗庙，明堂客厅。炉鼎火具，诗赋词文。眼目心血，潮热虑惊。
九星类神
天蓬类神
为水，为后，为水火盗贼。其音为羽。入官逢盗贼，起造、移徒防兵火。婚妨翁姑，娶之伤产。商贾远方，遇仇人侵害。行人即归。兖州分野。
天芮类神
为土，为教师，为良朋益有。其音为宫。宜于秋冬起造。嫁娶、迁徙，当招官讼，或有盗侵。占行人则归，必逢阴雨。经商失败破侣。梁州分野是。
天辅类神
为草，为民，其音为角。春夏婚姻、移徙大吉，秋冬百事不利。荆州分野。
天禽类神
为土，为师巫，为法士。其音为角。宜祭祀神祗。商贾、埋葬、移徙皆吉。秋冬大利，春夏小凶。寄于坤宫，依门傍户。其神不正，吉亦非全。豫州分野。
天心类神
为金，为高道，为名医。其音为商。宜书符、合药。春夏不利修造，宜移徙，嫁娶。不可商贾。此日晴明大吉。冀州分野。
天柱类神
为金，为隐士，为修炼。其音为商。宜固守隐迹，或为阴谋。不可移徙。商贾、嫁娶皆不吉。雍州分野。
天任类神
为土，为富室。其音为宫。嫁娶、生子大贵，上官、谒贵全吉。惟修筑不利。商贾、远行，春夏大吉。青州分野。
天英类神
为火，为炉冶人，为残患。其音为微。宜远行、献书，不宜商贾。主失财物，修造失火，上官有灾。止宜嫁娶。扬州分野。
八神类神
直符类神
禀中央之土，为贵人之位。能育万物，大将利居其下。为人性清高而厚重。为仙佛，为尊贵，失令则为牙保、媒人。于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷鳖、獬牛之类，变异则为水木之精、鳞角之怪。其于事也，旺相则为喜庆诏命、筵会酒食，休囚则为哭泣愁闷。其色黄白，其形端方，其数八。
腾蛇类神
禀南方之火，为虚耗之神。为人虚伪而巧诈。为公吏，为妇女。失令为市井人，为奴婢、牙婆。于物为光亮，为丑陋，为歪斜破损，为花朵，为绳索，为蛇。其于事也，为胎产、婚姻、文契。钱货、奇闻异见，变异则为光怪、火烛惊疑，为淹缠，为恶梦，为血光、脱赚、骂詈，为污秽臭气之类。其色红白，其形虚幻勾曲，其数四。
太阴类神
禀西方之金，为阴佑之神，能为祯祥护持。为人正直无私，性气难驯。为台垣、谏府，为文人，失令为婢妾、宵小。于物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖雾雨、霜雪水冻、佛寺字迹。其于事也，旺相则为喜庆、恩泽、赦宥、婚姻、胎产，休囚则为淫滥、忧疑欺诈、阴私口舌、诅咒哭泣、暗谋密约、私通走失。其色白，其色白，其体柔，其数九。
六合类神
禀东方之木，为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化。为人性好贤乐善。为贵族、高隐，失令则为工巧技艺、僧、道、术士、医生、书客。于物为果品、盐粟、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财变异则为草木之精、水族之怪。其于事也，旺相则为爵禄荣庆、婚姻胎产、阴私和合，休囚则为妇女口舌、争财致疾、囚系胆怯、讪谤通谋、求降勾引。其色黄赤，其形光彩，其数六与七。
勾陈类神
禀西方之金，为刚猛之神，主兵戈战斗。为人性猛烈威雄，为催官使者、侍卫虎贲，失令为军卒、丑妇、土匠、农夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。于物为金银、刀剑、财帛、木实、鱼鳖、蛟龙，失令为朽铁、瓦石、网罗，变异为水雹、狂风、迅雷害物。于事为争讼、疾病死丧、道路跌伤、留连遗失。其色青白，其形锐利，其数七与五。
朱雀类神
禀北方之水，为刑戮、奸谗之神。为人性聪明而躁急、巧辨而反覆。为文士、醉客、孕妇，失令为书吏、牙侩、盗贼、娼妇、卖鱼盐人。于物为文章、印信、敕命、服物、鱼蛇、卵蛋、盐卤、酒、伞、炭之类，变异为妖魔鬼魅。于事为谒官、求望，失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸妄。其色亦黑，其形缺，其数四与九。
九地类神
坤土之象，尤物之母，为阴晦之神。为人性柔顺吝啬。为神像，为大腹，为医卜人，为老妇、道姑、乡农、狱卒。于物为子母牛，为五谷、布帛、舆釜、砂石、云雾、符篆、药饵、旧物。于事为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧。其色黑，其形厚重有柄，其数八与二。
九天类神
乾金之象，万物之父，为显扬之神。为人性刚健而不测。为君父，为官长，为僧道、老人、为首脑、股肋。于物为马，为金玉宝石、剑戟刀砧、锤钤钱镜、寒水铜铁、木果丝竹，光亮玲珑、旋转活动、有声有足之物。于事为谋望、博奕、远行之类。其色赤白，其形圆，其质坚，其数一与六。
十干类神
甲干类神
其为质 也劲，其为性也直，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。得时则为梁栋，失令则为废材。克战太过则为朽腐无用，生旺太过则为漂泊无依。其性过于自负，不能娴于世故。
乙干类神
其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸甘，其为声也婉转，其为体也柔嫩，其为用也参差。得时则繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。
丙干类神
其为质也虚，其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也苦辣，其为声也苍雄，其为体也裹与覆，其为用也抑与扬。得时则辉煌，失令则灰槁。有可大之材而不能有恒，有转变之巧而不可不犯。其性刚愎自用，惟好趋承。
丁干类神
其为质也媚，其为性也顺，其为色也淡红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时则能销镕暴戾、洞察奸邪，失令则为穷愁呻吟、幽人嫠妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄。其性柔佞，不可测识。
戊干类神
其为质也烈燥，其为性也耿介，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而滞，其为用也卤而粗。得时则雄豪果敢，失令则柔懦痴愚。其性执拗，可默化，不可强制。
己干类神
其为质也博厚，其为性也坦和，其为叶也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶镕品汇，失令亦抱质坚贞。其性宽弘而不凝滞于物。
庚干类神
其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为休也硬直，其为用也暴戾。得时逞其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。
辛干类神
其为质也芒锐，其为性也柔刚，其为味也苦辣，其为声铿锵。其为体也沉静，如锥处囊；其为用也坚耐，似玉出璞。得时则黄钟，失令则瓦缶。必待秋风，方能扶摇直上。
壬干类神
其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆活，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤病国。其性柔险，可与同忧，不可共乐。
癸干类神
其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮。其为体也慈厚，有饥溺由己之情；其为用也浅露，无包容涵畜之量。得时则从龙变化，失令则摇尾乞怜。其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸烛弊。
十二支类神
子支类神
子为水，为河，为池井，为沟渠，为后宫。其于人也，为妇人，为盗贼，为乳妇。其于物也，为鼠，为燕、蝠。其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。
丑支类神
为土，为桑园，为桥梁，为宫殿，为坟墓。其于人也，为君人，为尊长。为贵人。其于物也，为牛、骡。其于事也，见吉神，为喜庆，为迁官；见凶神，为咀咒冤仇、讼狱忧离、远行疾病。
寅支类神
为木，为神像，为山林，为桥梁，为公门。其于人也，为丞相，为夫婿，为道人，为贵人，为人马，为公吏，为家长，为宾客。其于物也，为虎、豹，为猫。其于事也，见吉神，为文书、财帛信息；见凶神，为口舌失财，官事疾病是非。
卯支类神
为木，为门窗，为街土。其于人也，为妇，为兄弟，为姑母，为盗贼。其于物也。见吉神，为门户舟车，安然无事，见凶神，为口舌官事，追呼分离。虽无奇门，亦可避形。
辰支类神
为土，为冈岭，为麦地，为寺观，为土堆，为坟墓，为田园。其于人也，为丑妇，为僧道，为候人，为屠宰。其于事也，见吉神为医人药物，见凶神为屠宰争竟。
巳支类神
为火，为炉冶，为镬。其于人也，为妇人，为乞丐。其于事也，见吉神为文书，，见凶神为梦寐疾病。
午支类神
为火，为厅堂，为果食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事也，见吉神则为信息文章，见凶神则为惊疑口舌。
未支类神
为土，为庭院，为墙垣，为井，为坟墓，为茶房。其于人也，为父母，为白头翁，为寡妇，为师巫，为放羊人。为道人。其为物也，为羊，为鹰。其于事也，见吉神，为酒食宴会喜美；见凶神，为官事、孝服、毒药、争竟、疾病。此方得遇奇门，可以逃难藏形。
申支类神
为金，为仙堂，为神堂，为道路，为礁、硙，为城宇，为祠庙，为湖池。其于人也，为公人，为贵客，为行人，为军徒，为凶人。其于物也，为猿猴，为狮子。其于事也，见吉神为行程奔走，见凶神为口舌、车碾道路、损失疾病。
酉支类神
为金，为碑碣，为街巷，为白塔。其于人也，为外亲，为婢妾，为妇女，为阴贵人，为卖酒人。其于物也，为鸽雉。其于事也，见吉神，为清净恬憺和合；见凶神，为失财病患离别。此方遇奇门，可以藏形遁迹。
戌支类神
为土，为虚堂，为牢狱，为坟墓，为寺观，为冈岭、厕圂，为死尸。其于物也，为驴、犬。其于也也，为僧道，为善人，为孤寒，为狱吏，为屠儿。其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实及走失争竞牢狱之灾。
亥支类神
为水，为牢狱，为庭解，为厕坑，为寺院，为江河，为楼台，为仓房。其于人也，为盗贼，为小儿，为乞丐，为赶猪人，为罪人。其于事也。见吉神为婚姻乞索，见凶神为争斗产难。
奇门吉格
奇门会合
凡乙、丙、丁三奇，与开、休、生三吉门会合之方，乃奇门第一要格，诸事向之最利，所谓“吉门偶尔合三奇”也。又当祥其衰、旺、迫、墓，以定吉凶。
三奇得使遇甲
凡地盘三奇，既得直使之门，又遇直符之甲来加，此时诸事皆吉。若遇吉门，更利。
三奇得使游仪
乙以甲午、甲戌为使，丙以甲子、甲申为使，丁以甲寅、甲辰为使。三奇各得其使，作直符来加，而又往游于其使之仪，此时利作阴私和合之事。注详总释中。
三奇得使
乙、丙、丁三奇所在之宫，更得开、休、生三吉门为直使来加，宜行恩赏功，出兵遣将，吉，专使统领更吉。出行有助。凡求谋获利，上官逢恩，得人提拔，婚娶、移徙、造作俱吉。
三甲合
今日日干，与直符、直使皆为甲，百事大吉。又上局仲甲，甲已日甲子时、丙辛日甲午时，此时关格，刑德俱在内，用兵先举者败，不可以出入。利于逃亡，主客俱不利。中局孟甲，戊癸日甲寅时、乙庚日甲申时，此时阳气在外，利藏兵固守，不可出入。利主不利客。下局季甲，丁壬日甲辰时、甲已日甲戌时，此时阳气在外，阴气在内，利出行动众，百事皆吉。利客不利主。变名三甲。
天辅时
旧云：甲己日己巳时、乙庚日甲申时、丙辛日甲午时、丁壬日甲辰时、戊癸日甲寅时。＜奇门成式＞云：“即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时也”。宜乞恩解怨。虽刀斧临身，得神护佑，逢凶化吉。有罪者可释，吉事增福。
威德时
甲加丙，丙加甲，即返首、跌穴。
五合时
五合时者，时与日干相合也。甲已相合，乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合，谓五合。凡值此时，吉神用事，凶煞退藏，故其吉与天辅时同。宜谋为和合隐秘诸事，不宜雪理解释。
直符宿吉
如辅禽心星之类，百事皆吉。或云：即三甲合也。
青龙返首
甲为青龙，凡直符旬甲，加地盘丙奇，为青龙返首。如值此时，利为百事。更得奇门相合，其吉无上。唯利大人，不利小人。将兵背生击死，百战百胜。
玉女守门
丁为玉女，乃人盘直使之门，遇地盘六丁，为玉女守门，即当旬直使之门也。宜结交私通、阴谋秘密、和仇解怨，及公庭宴乐、欢喜和合等，吉。其余大事俱不宜。
相佐
天盘直符头，遇地盘丁丙乙也。宜谋功名，近贵人。动有人助，主得富贵之兆。
奇符相加
直符加奇，直使门加奇，百事得人扶助，大吉。
龙虎二符
龙乃甲辰，虎乃甲寅。阴阳二遁逢丁，甲辰符，辰加丁，为龙符；甲寅符，寅加丁，为虎符。宜祭祀、书符牒、役鬼神、除邪祟。又宜受印职、握兵符、传号令、遣兵发马，俱吉。
天地合德
天上六戊，合三吉门，加于六已。宜谒贵受封、觐君访主、授书谒将、访客亲师、婚娶宴会、谋伙合伴、结交求望，吉。和仇解怨、抚叛招安，皆吉。
日月合明
天上六乙，合三吉门，加于六丙。宜上官、求财、科试、求医、谒贵、谋望、访贤、招安、求将、合谋、同伴、寻师、和事、交财、合伙、嫁娶、造葬、移徙，皆吉。
阴阳化气
丁甲相加，为阴阳化气，利为百事。
龙凤呈祥
丁乙相加，为龙凤呈祥，利为百事。
九遁
奇门九遁，又要奇不犯墓、门不犯迫，方为全美。奇门三诈，战胜谋美，兴兵百战百胜，凡百谋为皆利，他格止于门奇俱到而已。此则三门合三奇，又得三隐宫，用之得十分之利。比他格止得门奇，不得隐宫，利止六七分，大不同也。
天遁
天丙加生门，下临六丁，为天遁。丁为三奇之灵，六甲之阴，如华盖覆体，得月精所蔽，其方可上策出军。宜祭祷天神、炼将祭风、兴云致雾、祷雨祈晴、遣雷电、消天灾、顺星度、上表章、面君王、商贾求财。嫁娶入宅、移徙，皆吉。天遁幽元，得遇人贤。生门合丙，下临丁前。如逢生气，所事皆全。日禄在中，事成而安。日破日鬼，诸事牵缠。日合在中，罪赦宣传。天空在中，奏对宜先。天罡河魁，大吉行船。
地遁
天乙加开门，下临六己，为地遁。己为六合私门，又为地户，如紫云障蔽，得日精之覆护。宜祭祷地神、开河穿井、改造仓库、伏藏百工、扫穴摧列阵攻敌、伏兵藏锐，及修陵苑、寺观、宅居，迁葬、筑垣、绝迹求仙、开圹安坟，大吉。地遁功曹，必遇英豪。更逢朱雀，文书迁高。天后太阴，拾得珠珍。青龙风伯，风雨淋淋。太常大吉，土龙出林。更加天柱，水入州城。勾陈白虎，兵起虚声。
人遁
太阴加六丁，临休门，为人遁。太阴阴晦，万象莫观，如阴云障蔽，得星精之覆护。宜祭祷保、受道聘贤、求将制敌、兴兵征战、和仇立盟、隐遁伏藏、炼丹合药等，吉。纳婚姻、进人口、交易，倍利。若投书献策，不利。白虎船沉，朱雀勾陈，眼见鬼神。大吉小吉，风雨不宁。日合日禄，百事尤荣。雨师风伯，雷电山崩。魁罡同位，灾患相仍。
神遁
九天加丙临生门，为神遁。巽入庙，得灵神之蔽。宜祭祷符咒、步罡持法，建塑、开光、醮茇，吉。其方可以画地布筹，用秘术伏鬼神，得天人相助。用兵攻虚遣间、阴谋秘计，则吉。从魁河魁，六合勾陈。白芒光出，神示威灵。劫煞白虎，雷霆击人。神后天后，登明保佑。太乙太冲，太阴招凶。
鬼遁
九地加乙临开门、生门，或丁奇，为鬼遁。艮入庙，得灵神之蔽，又云灵鬼隐伏之蔽。其方可以察敌情、偷营劫寨、设伪攻虚、设机伏藏、虚词诡诈。宜文书诈敌，又宜逃隐。遣兵大吉。上和天辅，百事懽忻。太冲朱雀，书符厌人。白虎河魁，神鬼坎门。腾蛇天罡，鬼附人魂。从魁勾陈，妖邪见形。白虎同位，盗不离门。太乙太阴，修整新故。人死遭瘟，天鬼作虎。阴神为宅，神出鬼没。
龙遁
乙休加坎，或六癸水乡，为龙遁。盖得龙神之蔽。其方宜请龙祈雨、治水、水战、把守河渡、设谋机密、及填堤塞河，修桥、穿井。风伯雨师，风雨霪霖。日破在中，水出山阴。青龙神后，水聚江津。登明河魁，连霁雨云。日禄日合，求财必盈。日刑日盗，百事虚成。
虎遁
六辛合休奇临八宫，为虎遁。艮入庙，得虎精守路之蔽。其方宜防御险要、设伏邀遮、建立山寨、堵关塞路；又可招亡命、抚叛逆，使代我伐贼。暗度险隘，密计潜机，并吉。虎遁雌雄，开门庚同。如同白虎，风啸山空。神后元武，劫煞宜攻。所为百事，喜气重重。月厌在中，追贼逢凶。日禄日马，财谷丰隆。贵人用时，我有奇功。为客者胜，天乙不逢。
风遁
六辛合休门临四宫，为风遁。得祥风之蔽。其方可以吸风信，噀旗帜，祭祷风伯，借便风，出兵破敌，得天风之助，大胜；又宜烧营劫寨，焚粮草辎重，兼布檄令文书，顺风响应。白虎魁罡，事多委靡。天空登时，凡事中馁。腾蛇入传，沉船坏米。月厌加之，炎炎火起。刑煞并来，伤折身体。
云遁
乙奇合休门临三宫，这云遁。得灵云之蔽，其方可以吸云气、喷甲胄。宜伏藏变化、兴云致雾、摄致神将，利于出兵。云遁风会，进退不寐。生门加壬，上合天芮。太乙河魁，雪如掌塊。元武太冲，风雨交重。腾蛇胜光，早魃为凶。日禄在中，长天电虹。青龙到宫，黑雾迷浓。白虎刑冲，杀人无踪。
文遁、武遁
乙合生丁为文遁，宜著词入学、应试决科，吉。丙合开辛为武遁，宜封拜、献策、招兵、演将、出兵，生击其冲，吉。
三诈格
太阴、九地、六合，为三隐宫。得三奇吉门相助，为三诈，为事皆利。或得门不得奇，亦吉。
真诈
太阴合奇门，为真诈，得吉宿之利。宜施仁恩、结民心、伸大义、隐遁求仙、造葬、嫁娶、谋望、远行、商贾。若出兵诈敌，一切显扬之事皆吉。
重诈
九地合奇门，为重诈。其方宜时人口、纳资产、取索货财、拜官受爵、嫁娶、远行、商贾、求名。若出兵诱敌取胜，诈陷贼众。又宜收服兵卒、牢笼人材，吉。
休诈
六合合奇门，为休诈，得善人之蔽。宜嫁娶、求财、远行、合药治病、祛邪禳灾、出兵诈敌、收降捕叛，吉。
六假
奇门六假，各随所宜取用，其方大利。盖杜、景、惊、死、伤五门，合乙、丙、丁、及已、壬、癸三仪，更逢九天、九地、太阴、六合四吉时，其方若无贼克，复有旺相之气，并为吉也。
天假
九天、丙奇合景门，临戊方，为天假。得福神之蔽、三奇之灵。宜陈利便、献谋策、求干谒，及出师扬兵示威、冲锋突阵、将计就计、诳贼助阵。
地假
九地丁奇合杜门，临己方，为地假。得阴神之蔽。其方出入，人不能见。宜潜伏安营、遣人布散谣言、行间谍、探密事、偷营寨，及为陷坑。
人假
腾蛇六壬合惊门，临坤方，为人假。得天神之蔽。宜捕捉逃亡、伏兵邀击及设谋局、使人诈降，或伪书引诱、欺诳知敌人、遮掩变易、劫寨偷营，及斗讼、移徙，吉。
神假
白虎六庚合伤门，临巽方，为神假。得地神之蔽。利埋葬、捕捉、诈亡、匿藏，假借神话、神物慑服人心敌众，并嫁娶、商贾、立券等，吉。
鬼假
朱雀六己合死门，临艮方，为鬼假。宜伏兵潜隐，令人不知，敌不敢侵。诛凶、伏暴、除害，陷于计中而不觉。捕贼行刑、匿亡诈死、葬埋安厝，皆吉。
物假
太阴丁奇合杜门，临巳方，为物假借器具、营室立营、虚诈恐敌等，吉。
三奇升殿
乙奇到震，为升卯殿；丙奇到离，为升午殿；丁奇到兑，为升酉殿。诸事皆吉。
奇游禄位
甲禄在寅乙卯宫，丙戊在巳庚申中。丁巳是午壬是亥，辛禄在酉癸子逢。
奇门逢贵
日将之贵神方，宜谒贵求名、上官时爵。出行遇喜，求财如意，嫁娶荣昌，造葬产贵 子。应科名，亨富贵。移徙，百为俱吉。
奇门遇马
天马，正月起午，顺行六阳时。驿马，四局之首冲。宜远行得助，上官加秩，出战有功，逃难得脱，求望顺利。
日丽中天
乙奇合生加丁，宜上官谒贵、谋望求财、考试决科、投兵任将、移徙、嫁娶、造葬、开门、放水、兴师、发马、竖旗建营等吉。
玉兔中天
乙奇合吉门到离，事宜显扬，百凡乘旺，利达兴隆。兵家行人，俱得胜算。吉。
玉兔乘风
乙奇合吉门到巽，百事易成，力省功高，斗战军雄，一可当百。天风下助，背风顺而击之。
玉兔游山
乙奇合吉门到艮，人于帝旺之所，宜谒贵。上官登科，求财获宝。凡出兵征讨，威声远振，凡百祯祥。
玉兔归垣
乙奇合吉门到震，是乙坐禄位，升殿归垣。凡谒见上官、求财、决科、谋望等，不求自获，俱有意外之遇。出兵得敌粮辎重，开疆得地，得人营寨车马，百事和谐。
龙腾碧海
乙奇合生门加坎，又名玉兔饮泉。宜上官。应举、求贤、见贵、谋望、求财。出行。造葬等，吉。
凤入丹山
丙临长生之位，谓丙奇开门加艮。宜上官。求财、移徙、应试、出兵、凯旋、远行、入山、谋望等，吉。
月入南极
丙奇合生门加离，丙临帝旺之乡，除子午二时不可用，辰戌寅申大吉。宜谒贵干君、祈祷福嗣、出兵剿贼、求望造葬等，大吉。
月入雷门
丙奇吉门到震，乃丙临帝旺之所，又在木宫，火逢木旺，凡谒贵。上官、求名求利、嫁娶、移徙、造葬，皆吉庆如意。出兵征剿攻城，不战而服；献城纳池，不招自来。盖丙火销金，助正抑邪，退凶助吉，凡百兴旺也。
为行风起
丙奇合吉门到巽，木宫生丙火。火盛风生，况临巽宫。一切谋为，雷动风行。得神之助，图求必成。出兵当有天风云色，助威破敌。如有神坐其宫，击之必胜。
子居母腹
丙奇合吉门到坤，威德收藏。盖为能生土，而坤土为长生之方。凡百近小之事，易于成功。兵战宜浅攻近取，招收小寇，不宜穷兵远出。若遇大敌，且勿攻战。
火焰天门
丁奇合吉门到乾，大吉非常。凡百谋为，去晦就明，去衰入旺，日胜一日。
玉女留郎
丁奇合吉门到巽，乃丁临帝旺。凡谒官觐阙、谋望名利、移徙。造葬、嫁娶等，吉祥大发。兵有神助，出奇制胜，屡建奇功。
玉女游坤
丁奇合吉门到坤。凡谋望营为，俱宜暗图，不必声扬。兵战宜伏，用谋设计，诈者大胜。
天乙时孤
年、月、日、时皆有孤，惟时孤最险。凡兴师从孤出转虚，复入坐孤，击其对冲之虚方胜。
天马方
天马者，房日兔也。房为天驷，故曰“天马”。兔隶于卯为太冲。每月太冲下天马方，故又曰“太冲天马”。凡急难时，不及择奇门，以月将加月建，视太冲所临之下，乘其方去，凶恶不能侵，剑戟不足畏。
天三门
三门者，太冲、小吉、从魁也。凡急难时，不及择奇门，以月将加正时，视三将之下为天门，乘其方去，百恶不能害。
地四户
四户者，除、危、定、开也。凡急难时，不及择奇门，以月将加正时，视四建之下为地户，乘其方去，百恶不能害。
地私门
太阴、六合、太常所临之方也。以月将加正时，用日干寻纳甲合神所纳之支，即以贵人泊其支，依阴阳顺逆，布定十二贵神。然后视太阴、六合、太常三神所临之下，即地私门方。以地盘定其方，故曰“地私门”。私门之方，更得奇门凑合，百事乘之大吉。
三胜地
天乙、九天、生门也。第一胜，直符天乙宫，即天上直符所乘之宫，乃天乙宫也，上将宜居之，坐其宫，击其对冲。第二胜，我居九天之上，击其冲，敌不能当我之锋。阴遁天上直符，前一为九天；阳遁天上直符，后一为九天。第三胜，上将引兵出生门，复坐生门宫，击对冲死门。如生门又合乙、一丙、丁三奇临宫，更为元吉。
五不击
一直符、二九天、三九地、四生门、五直使也。上五宫俱乘旺气，我将居之则胜，不可击敌之所居。
天盘星克地盘星
在四时旺相日，本色云气在其方来助胜，利客兵。
地盘星克天盘星
在四时旺相日，有各方本色云气，从其方来助胜，利主兵。
奇门凶格
伏吟
天逢加地蓬之类，凡事凝滞 。
返吟
天蓬加天英之类，凡事反覆。
伏宫格
天上六庚，加地下当局十时直符之本宫。此天乙，乃十时中更换之直符。在地盘者，战则主客不利，凡事不通，即得奇门亦凶，若带丙丁二奇入局，其害稍浅，盗则难获。
飞宫格
天上当局直符，加地下六庚，止宜固守，出则大将遭擒。占人不在，凡事不利。
格勃
甲申庚直符，加地下丙，为格勃。以庚为甲之格。丙又为庚之勃也。此时凶应在外，诸事不利，不作返首论。
勃格
天上丙，加地下甲申庚直符，为勃格。此时凶应在内，不作跌穴论。
六仪击刑
六甲直符加所刑之地，如甲子直符加三宫卯，为卯刑子之类。庶人用之，败亡刑狱，即得生旺奇门亦凶。上官赴任、应举，皆有灾厄。凡事有争角是非。惟灭贼行刑出猎，当有意外之遇。
五不遇时
甲日庚午时、乙日辛巳时、丙日壬辰时，丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑时、庚日丙子时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日己未时，已上俱为七煞时。阳克阳时，阴克阴时。凡事昏昧乘戾。若造葬，主出瞽目残疾。又甲日戊辰时、乙日己卯时、丙日庚寅时、丁日辛丑时、戊日壬子时、己日癸酉时、庚日甲申时、辛日乙未时、壬日丙午时、癸日丁巳时，此乃日干克时干，非时干克日干也。一本谓之“损明时”。
时干入墓
十干中，除甲、乙、庚、辛无入墓之时，余六干俱有时干入墓。戊戌时，阳土墓戌；壬辰时，阳水墓辰；丙戌时，阳火墓戌；癸未时，阴水墓未；丁丑时，阴火墓丑；己丑时，阴土墓丑。戊己中央土，赖母而生，所以戊土丙火长生于寅、己同丁火生于酉也。凡事蹇滞毁败，不宜举动。
门迫
迫者，门制其宫也。开门临三、四宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临六七宫，伤、杜二门临二、八宫，死门临一宫，惊门临三、四宫，凡此为门迫。诸事以先举者得利，利客不利主。兵有格头，中道防有邀截，亦防围困。
天网
六癸时是也。宜坚守老营，不可妄动。
地网
即六壬也。宜照直符方，高梯过之，遇此者难可脱逃，凡事勿用，更不宜出行。
三奇入墓
乙临坤是未墓，丙丁临乾是戌墓。乙临乾，丁临艮，亦是。主消威退喜，百事不顺。
三奇受制
丙丁火到一宫水，乙奇木到六、七宫金，乃权失威损，凡事受欺于人，困迫孤弱之象。虽合奇门，亦减力也。
九星受制
蓬星至二、八宫、芮、任至三、四宫，冲、辅至六、七宫，天英至一宫，柱、心至九宫，诸事不吉。
直符宿凶
如蓬芮之类。凡事不投不合，凶。
青龙逃走
天上六乙加地下六辛，金能克木，龙虎相战，主凶。若得三奇门云遁，可用。
白虎猖狂
天上六辛加地下六乙，主客不利，凡事皆凶。
朱雀投江
天上六丁加地下六癸，主有惊恐。用兵防有奸人灾祸，应十日。
腾蛇夭矫
天上六癸加地下六丁，百事不利。即得奇门，免灾而已。犯此者，宜向直符上转候换局，即吉也。
太白入荧
天上六庚加地下六丙，百事皆凶。闻贼即来，出门不归，没舟折轮，遗亡即得。虽有奇门亦忌，不宜出兵。坐营固守，防贼来急。伏兵从直符、太阴、六合方截之，必胜。以所临宫，分里数、人马多寡。
荧入太白
天上六丙加地下六庚。此时闻贼，贼当退避。阳遁贼往阳位行，阴遁贼往阴位行。以所临宫，分里数、人马多寡。
太白拦门
天上六庚加地下六丁，主有凶祸，出兵遭拦截杀害之惨。
羊入虎穴
天上六壬，加地下六丁，百事凶害在前。
凤凰折翅
丙奇到兑，乃阳入阴宫，凡事艰难，不能举发，须仗合党扶助之力。
火死金乡
丙丁奇到乾，有戌之墓也。然丁奇合吉门到乾方，反吉。
火金同化
丁奇到兑，长生之位，吉凶兼对。火德流行，去明就暗。凡事美中不足。
二龙战野
甲乙相加，为二龙战野，一切谋为不吉。若得太阴合奇门盖之，避其方，乘奇门而出，犹可谋为。
二虎争雄
庚辛相加，为二虎争雄。凡值此格，一切谋为不吉。得太阴奇门，犹可用。
青龙困顿
甲戊相加，为青龙困顿，一切谋为不吉，得太阴奇门可用。
白虎迍邅
庚壬相加，为白虎迍邅谋为不利，得太阴奇门可用。
太白与天乙格
天上六庚，加地下六十时甲子之位，所谓“加一宫兮战在野”是也，主客两伤。合奇门，宜野战。占行人来来，求人不来，求人不在。此乃尊长受欺，逼于贵人，不利主。
天乙与太白格
天上六十时旬之长，甲子符头，与地下六庚同宫。又云：天乙与六庚同行加时，每局有十时，为天乙与太白格，所谓“同一宫兮战于国”也。主尊位者灾，事从内起，主客不利。宜固守伏藏，或仅可战于国。百事皆凶，祸生腋，同事相贼。占行人不来，求人不在。
符勃
天上丙加地盘直符，即“鸟跌穴”也。但遇凶门、凶神，即以勃论。凡举事用后，主纲纪紊乱。
勃符
天上直符加地盘六丙，即“龙返首”也。但遇凶门凶神，即以勃论，亦主不吉。
伏干格
天上六庚，加本日之日干也。主客两伤，主必遭擒。百事隐伏，不可声扬，凡百受人欺侮。
飞干格
天上今日之日干，加地上庚之上也。凡事乖异，战斗两伤。若合奇门，可用出兵，带丙丁于生门之下，必能获贼。
大格
天庚加地癸为大格。值此格，凡谋不亨通，用兵宜静守还营，远行车破马死，加正时更甚。
小格
天癸加地庚为小格。值此格，凡谋不亨通，用兵宜静守还营，远行车破马死，加正时更甚。
上格
天庚加地壬为上格，百事皆凶。
刑格
天庚加地己为刑格，诸事凶。出兵者，半路逃亡，追逐反受其殃。
格刑
天己加地庚为格刑，诸事凶。出兵不利追逐。
岁月日干格
六庚加今年岁干，大凶。凡六庚加今年岁干、月干、日干，俱不利。格斗客先败，岁动尊长，月伤兄弟，日为己身，时为妻子。若占遗失，随其月日应兆。占人不在，行人不来，凡事不通。
时干格
以天庚加地时干，为时干格，宜细察内外。
岁月勃格
天上六丙，加地下当年当月之干，名勃格。勃者，逆乱也。主纪纲紊乱，内多乖戾。
日勃格
天上六丙，加地下本日之干，主盗贼窃发，变生仓卒。
奇格
六庚加乙奇，过冲、辅、杜，上克下，先举者胜；加丙、丁、奇，遇英、景门，下克上，先举者凶。出兵不利。
斗格时
正月丑、二月子、三月亥、四月辰、五月卯、六月寅、七月戌、八月酉、九月申、十月未、十一月午、十二月巳。凡事宜守旧，兵宜固守。
自刑时
天上甲午、甲辰、加地下午辰。若酉亥加酉亥，亦宜为自刑格。凡事防有刑伤。
六仪加十干诸格
甲戊加甲即加戊 青龙入地格
甲为青龙，利于远行。作事客胜，有喜无忧。宜谒尊见贵、移徙、嫁娶，凡谋皆吉。又曰：时加六甲，乘龙万里，莫敢呵止。不知六甲，出必龃龉。主头风目疾肝气之症。
甲戊加乙 青龙入云格
主得同人帮助，凡事主客俱利。若逢宫门迫制，主客相抗，须论上下之分，以辨主客之用。
甲戊加丙 青龙得明格
主文明显达，或修理窑灶。若宫门无克，则诸事有成。如门克宫，利于客；宫克门，利于主。凡谋皆费力而成。
甲戊加丙 青龙返首格
主有土木动作，又为父子荣之象。凡宫门无克，诸事进益，有不谋而自就者。若门克宫，不利于主；宫克门，不利于客。再详生旺衰墓，辨明主客可也。
甲戊加丁 青龙耀明格
主得暗助之力，又事体迅速。宫门相生，作为大吉；宫门相克，诸事反覆。又当察其旺相，以论主客之势。
甲戊甲戊 青龙相入地格
主有回环辗转之意，进退未决之情。如临生旺得令，谋为大遂；如逢失令休囚，则偃蹇愁叹，有所不免。再详宫门迫制，以论主客钝利。
甲戊加己 青龙相合格
主有币帛婚媾、室家敦好之喜。若门生宫，作事皆吉，百谋无阻；如门克宫，好事蹉跎，有始无终。
甲戊加庚 青龙恃势格
探骊龙而得珠，入虎穴而得子。唯宫门相生比和，诸事尤吉。若门宫克制，又当察其旺相休囚，分主客之胜负。
甲戊加辛 青龙相侵格
主有冲突不安，当修身励德。宫门生合比和，谋为皆吉。如逢迫制，则变主客之用。
甲戊加壬 青龙破狱格
主诸事耗散，其后不昌。若门克宫，利于为客，凡事难图；如宫克门，而壬仪又临得令之时，得禄之地，反利于主。
甲戊加癸 青龙相和格
主有首尾相应，微显两途。唯宫门生合比和，则诸事皆吉。若克制刑迫，则成中见破，美中不足。又须详其囚旺，以辨主客之吉凶。
己加甲即加己 明堂重逢格
时加六己，如神所使。不知六己，出必招凶。宜阴谋密计、剖白旧事、修理垣界。凡出行，当从六己方出，不宜显扬作事，利于逃亡私遁。凡值此者，主有逃若阴私之事。
己加乙 日入地户格
凡事暗昧难图，主有蒙蔽侵犯。须详己乙所得生旺何如，与门宫迫制而分主客。
己加丙 地户埋光格
有火炎土燥之象，或恩中成怨之情。凡事阻屈难伸，先暗后明，利于为客。再详己丙所临生墓何如，与宫门迫制何如，以分主客之用。
直符己加丙，青龙返首格
凡谋有益，诸事易成，大利为主。然丙临生旺之宫，则生机可就，谋为易显；若临衰克之地，事多暗昧，宜于密图。再详宫门克制，丙己生墓，以分主客。
己加丁 明堂贪生格
诸事虽吉，先费后益，暗中生扶，大利为客。宜逢午未入庙吉格，再详丁己生旺，与宫门比迫何如，以分主客之作用。
己加戊 明堂从禄格
诸事皆吉，喜悦重逢。己戊若临生旺之时，宫门更得生助之吉，主客皆利。
己加己 明堂重逢格
凡事勾曲难明，进退不决，止宜固守，静中得吉。若宫门逢伏吟，则宜积粮开田，添土筑寨等事。
己加庚 明堂伏杀格
凡谋利主，诸事有益。再详己庚所临之宫生旺休废、宫门上下刑克迫制，以分主客之作用。
己加辛 天庭得势格
诸事喜悦，两意相投，凡谋时益，更利为主。亦须查己辛所临生旺德禄何如，宫门迫制，以分主客作用。
己加壬 明堂被刑格
百事无成，参差各别。须查己壬得时下之生旺墓败何如，与门宫制，而详主客之动静。
己加癸 明堂合华盖格
诸事反覆难成，图谋龃龉拂意。亦详己癸所临生旺休废，与宫门迫制，而详主客之动静。
良庚加甲即加庚 太白重刑格
时加六庚，抱木而行。强有出者，必有斗争。谓庚为天狱，凡事宜于固守，不可妄动。又曰：能知六庚，不被五木。不知六庚，出必遭辱。宜彰威福，救困扶危。病主肺大肠之症。
庚加乙 太白贪合格
诸事大吉，所为皆顺。再详庚乙所临之时生旺废休何如，与门宫迫制，以分客之用。
庚加丙 太白入荧格
诸事难吉，费力方成。庚若废刑，利于为主。如庚乘旺主反拂情，再详宫门生克，以分主客。
庚加丁 太白受制格
诸事不利，有更改叮咛之象。刑克战斗，事多反覆。丁奇若临生旺，可以用柔 制刚。若庚仪临生旺，则为暴客虐主。再详宫门克制，以分主客。
庚加戊 太白逢恩格
凡事先迷后利，先损后益，阳时利于为客。须详庚戊所临之时生旺休废、门宫迫制，而分主客。
庚加己 太白大刑格
诸事不吉，惟宜守旧，阳时利于为客。庚己所临之时生旺休囚，与宫门迫制，详分主客胜负。
庚加庚 太白重刑格
有英雄未遇、奋激感慨之象。不能伤人，转而自刑。须详宫门迫制、时之阴阳，参断主客。
庚加辛 太白重锋格
有两强相持，以刚伏柔。事必争论，阳时利客。再看所临之时墓旺生败、门宫迫制，详分主客。
庚加壬 太白退位格
凡事有益，吸宜敛迹。利于为主，事多疑惑。须详庚壬生旺休废，与门宫迫制，以分上下。
庚加癸 太白刑隔格
诸事不宜，人情悖逆。谋为多阻，须防不测。阳时利于为客，阴时主客皆为不利。亦忌庚临衰墓。须察宫门生迫，则主客胜负可知也。
辛加甲即加辛 天庭自刑格
能知六辛，往来皆吉。不知六辛，灾害临身。时加六辛，行遇死人。强有出者，罪罚缠身。此时利为主，不利为客。闻忧事有，闻喜事无。不宜嫁娶、入官、市贾、探病。主风痰胸膈之症。
辛加乙 白虎猖狂格
有走失破财，或逃亡隐匿。所谋难就，凡事不吉。若辛乘旺，而乙逢生，反有得财之喜。如门克宫，或宫生门，利于为客。若宫克门，或门生宫，而乙奇得旺，又利为主。
直符辛加丙 青龙返首格
凡为吉庆，所图皆成。或倚借权豪，或陶镕煅炼。辛丙得令，门宫相生，主客皆利。反此则作别断。
辛加丁 白虎受伤格
凡事有始无终，内多耗散。惟利求名涉讼。若门生宫，与宫克门，大街利为主。如门克宫，又丁奇入衰，只宜固守。
辛加己 虎坐明堂格
诸事皆吉，费力方成。利于为客，门宫喜生。更详辛己所临之时生旺何如，与门宫生克何如，以断主客之用。
辛加庚 虎逢太白格
诸事惊疑反覆，羁留迟延。若门生宫，或宫克门，而庚又临旺禄之宫，则利为主。如庚临衰墓，而辛居旺相之乡，则利为客。
辛加辛 天庭自刑格
凡事自败，有势难行。进退狐疑，柔奸无用。若门生宫，则利为主。然值伏吟，宜教演武士，藏威敛迹，以防内变可也。
辛加壬 天庭逢狱格
凡事不利，所谋难成。须防脱诈，隐昧忧生。再详壬所临之时，与门宫生旺休废何如，则主客之凶吉可断也。
辛加癸 虎投罗网格
诸事有就，求谋虽成，但主塞而后通、迟而后利。若门生宫，或宫克门，则利为主；若门克宫，而辛临生旺之时，又利为客。
壬加甲即加壬 天牢自刑格
时加六壬，为吏所禁。强有出者，飞祸将临。占病，主脾胃与肾或眼目之症。又曰：六壬乃天牢之神，宜伏机暗藏，私谋远虚。
壬加乙 日入九地格
凡为不利，谋事多惊。须看壬乙所临之时生旺克制，与宫门刑迫，则知主客之休咎。
壬加丙 天牢伏奇格
凡事不利，求谋多凶，利于为客。更详壬丙所临之时旺败何如，与门宫生克，以断主客。
直符壬加丙 青龙返首格
凡谋得吉，富贵祯祥。若门克宫，或宫生门，则利于客；若丙临生旺，宫克门，门生宫，则利为主。
壬加丁 太阴破狱格
诸事有阻，诸为暗昧。再详丁壬所临之宫，与门宫克制生旺休囚何如，以分主客之作用。
壬加戊 青龙入狱格
诸事有始无终，官讼求名得吉。再详壬戊所临之宫生旺何如，与门宫迫制，以分主客。
壬加己 天地刑冲格
诸事不利，求吉得凶。再详壬己所临生旺之宫，与门宫迫制，以分主客。
壬加庚 天牢倚势格
凡事虚耗难成，未免惊疑反覆。再详壬庚所临之宫果否得令，与门宫迫制，以分主客之胜负。
壬加辛 白虎犯狱格
凡谋惊，每多反覆。若壬临得令之宫，或门克宫、宫生门，则利为客；如壬入失令之宫，又或宫克门，则宜固守而利为主。
壬加壬 天牢自刑格
诸事破败，凡谋不利。须详宫门生克，与壬仪得令失令，以断主客之动静。
壬加癸 阴阳重地格
凡事不宜图谋，有计穷力竭之象。再详宫门迫制，与壬癸生墓何如，而分宾主之休咎。
癸加甲即加癸 天网重张格
能知六癸，众人莫视。不知六癸，出则败亡。占病，主耳肾下元之症。不宜入官、嫁娶、市贾、移徙、入室等事。病重者死，失物难追。又曰：六癸乃华盖，天狱天网天藏神。惟宜逃遁埋伏、隐姓求仙、幽暗欺蔽之事。
癸加乙 日沉九地格
诸为有益，贵人扶助，或暗中生扶，但迟疑不速耳。更详癸乙所临时宫果否得令，与宫门迫制，而分断主客。
癸加丙 明堂犯悖格
凡谋阻滞，事有忧惊。若门宫迫制，与丙癸休囚，则可以分主客之用。
直符癸加丙，青龙返首格
诸事吉庆，谋干称心。但查癸丙休旺与门宫生克，而断吉凶可也。
癸加丁 腾蛇夭矫格
百事不宜，求吉反凶，利于为客，更详癸丁所临之宫，与门宫迫制何如，而详主客方作用。
癸加戊 青龙入地格
诸事虽吉，然宜阴谋私合，亦未免恩怨交加。须详癸戊果否得令，与门宫生克，而断主客。
癸加己 华盖入明堂格
凡事虽吉，不无耗费。诸事勾连，每费揆度。又为隐蔽私匿。惟宜名讼得吉，利于为主。再详癸所临果否生旺、门宫生克，以分主客。
癸加庚 天网冲犯格
作事刑害，求谋无益。虽然丰相生，未免睽隔。须详庚癸所临生墓何如，与门宫迫制，以分主客之休咎。
癸加辛 华盖受恩格
凡谋虽吉，费为方成。须详门宫克制，与仪神生旺，而分主客可也。
癸加壬 天网覆狱格
凡事不利，且无定见。上下蒙蔽，暗昧难图。须详壬得令，与门宫迫制，而分彼之胜负。
癸加癸 天网重张格
凡事重重闭塞之象，主有屈抑不伸。宜于暗中图谋、隐伏私遁。若逢伏吟，宜收粮积货、通沟开井可也。
三奇加八宫诸格
乙加乾 玉兔入林格
玉女朝天门，宜上官，修筑诸事，大吉。
乙加坎 玉兔饮泉格
乙入生乡，又曰“父母相逢”，不能自立，百凡迟缓。
乙加艮 玉步青云格
玉女升堂，又曰“旺方”，百事大吉，图谋全胜。
乙加震 玉兔游宫格
日奇临于有禄之乡，升于乙卯之殿，又曰“升天”。凡事渐至兴发。宜上官、请谒、迎鸾、婚聘、觅利。安葬、求名、出行，诸事皆吉。
乙加巽 玉兔乘风格
日奇临于神风之地，升于中天，照映四方，无微不烛。凡事显扬，诸谋大吉。
乙加离 玉兔当阳格
日奇临生旺之宫，又曰“当阳”，宜于显扬作事，利炼丹煅药、学道修真之事。
乙加坤 玉兔暗目格
日奇临于未申，为胎养之宫，渐入于地，其光将暗。事宜收敛固守，须防奸宄暗欺。且为暖不明、负屈不伸之象。
乙加兑 玉兔受制格
日奇入于酉宫，谓之威德收藏，诸事不利。若合吉格，久后祯祥。如逢凶格，凡为否灾，一切图谋，必遭刑厄。
丙加乾 光明不全格
神奇入地，不宜明显，只可暗图。
丙加坎 发生之格
奇神得地，其光明灼，诸事渐亨。
丙加艮 凤入丹山格
奇入凡山，凤凰入林，百鸟来朝，诸事皆吉。艮为鬼道，有火照临，凶厌必散。
丙加震 月入雷门格
丙入于父母乡，诸事大吉。
丙加巽 火行风起格
丙临禄乡，又曰“火之风门”，再得生气，大吉。
丙加离 为帝旺之格
奇入本乡，又曰“升殿”。但除子午二直符，不可急用，其余四符，用之大吉。
丙加坤 子居母腹格
丙入子孙之宫，威德收藏。子虽代事，凡事迟缓。
丙加兑 凤凰折翅格
阳入阴宫，止宜暗图和合，凡事迟延。
丁加乾 火照天门格
凡事利于私谋暗计，大有神助。
丁加坎 朱雀投江格
丁入壬癸之乡，威德收藏，诸事静守得吉。
丁加艮 玉女游鬼户格
凡丁到艮，其光不显，事主迟疑忧虑。
丁加巽 玉女乘风格
诸事显扬之象，谋为顺利。
丁加离 玉女登堂格
丁临有禄之乡，诸事显扬。但到离乘旺，而火焰飞腾，能稍烁万物，爆燥不常，凡事顺防虚诈。
丁加坤 玉女游地户格
有子母相见，迟中得速。事宜暗图，当得阴助。
丁加兑 玉女穿珠格
有争妍恃宠之情、夫唱妇随之象。丁奇到兑，乃火死金旺之乡，可凶可吉。虽云丁入生气之宫，诸事显扬，亦须奇神得时得令，方有成功。
三奇加十干诸格
乙奇总论
时加六乙，往来恍惚，与神俱出。谓六乙为“日奇”，宜从天上六乙方出，既随日奇，恍惚如神，人无见者。作事客胜，行逢饮馔。移徙、入宫、嫁娶、市贾皆吉。又曰：六乙乃天德日奇，乙乃木之华、阳之精，其神正大光明，宜放心施恩布德，广行慈惠。若逢生旺之时，宜显扬作事；如临衰墓，则宜收敛藏。
乙加乙 奇中伏奇格
凡属伏吟 ，与飞而复伏，皆宜堆积栽种等事。再详宫门迫制，以分主客之用。
乙加丙 奇蔽明堂格
先明后暗，声势不久。若宫门相生，再乘旺气，诸事显扬；迫制休囚，不无阻滞。
乙加丁 奇助玉女格
迟中得速，当有阴人扶助。若宫门相生，大利为主；宫门克制，妇女多灾。
乙加戊 奇入天门格
有利见大人之象，或依尊附贵，可以得益。当详宫门生克墓旺，而分主客之作用。
乙加己 日入地户格
有姑嫂相见之情，农人耕种之象。宫门相生，主客皆利；宫门克制，不利为主。
乙加己 三奇得使格
宫门相生，万事皆吉；宫门相迫，再详主客。
乙加庚 奇合太白格
有用柔制刚、婚姻和合之象。宫门相生，主客皆利；宫门克制，须分旺相，以辨主客之作用。
乙加辛 青龙逃走格
宫门生旺，主有吉中之吉。若相克，则有逃亡走失之事。
乙加壬 奇神入狱格
彼此俱宜固守，再详生旺门宫迫制，以分主客。
乙加癸 奇逢罗网格
主去明就暗，诸事闭阻。若门宫相生，彼此尚为得吉；门宫克制，乙奇又临墓绝，则诸事迟滞艰难。主客之分，当以宫门上下较之。
丙奇总论
丙火销金，强梁畏伏。不知六丙，出则迷 惑。凡作事，宜从天上六丙旺方而出，则彼人自败。宜竖梁、安葬、求谋、上官、出入、商贾、嫁娶、入宅等事，皆吉。又曰：六丙乃明堂，天威月奇神，宜施恩布德，动彰威福，解厌凶灾。
丙加乙 月照沧海格
有龙凤呈祥之美、文明赫奕之象。宫门相生，彼此大利；宫门克制，必有一伤。须详时日干支，与上下休旺，而辨主客之利钝。
丙加丙 二凤和鸣格
有势 焰辉煌之象。以文会友，利于求名。若宫门生旺，彼此和同。时日休囚，有始无尾。
丙加丁 星月光辉格
有灯市观妓之象，不无风流跌宕之情。宫门生旺，诸事显扬；宫门克制，事防遏灭。再详旺相休囚。
丙加戊 天遁格
宜上策献书、求名遏贵、修身学道、剪恶除邪。得月精之蔽，再立华盖方上，百事皆吉。
丙加己 奇入明堂格
有出谷乔迁之象，又为去明就暗之象。凡事欲速不能，恩中招怨，乍信乍疑。务详丙己所临之宫生旺休囚何如，以分主客而断胜负。
丙加庚 荧入太白格
主客大大利。宫门相生，诸事可谋；宫门克制，须详丙庚生旺墓绝，以分主客。大约凡事守旧，不可妄动。如占贼宄，则为消灭。自己作孽，则为招殃。
丙加辛 奇神生合格
有恩威并济之象。宫门 相生，凡事有就，宫门迫制，不得调和。须详时令，以分主客。
丙加壬 奇神游海格
诸事虽吉，但恐不实。惟求名官讼则吉，利于为主。须查丙壬所临之宫生旺迫制，以分胜负。
丙加癸 奇逢华盖格
诸事得吉，名利有成。再详丙癸所临之宫生旺克制何如，以分主客之作用。如丙奇所领之星，能制癸宫，则利为客。如癸仪所居之宫，克丙奇之星，则利为主。凡言主客，皆以此断。
丁奇总论
时加六丁，出幽入冥。人皆不见，敌人不侵。宜阴谋密计、私约交通、隐形遁迹，忧喜各半。当从天上六丁之方而出。利于请谒、嫁娶、入官、商贾，及阴私诸事，大得玉女神威之助。又曰：六丁乃太阴玉女星奇神，三奇之中，唯丁神最灵。丁本火之精，化而成金也。
丁加乙 玉女奇生格
诸事皆吉。丁乙各有生旺之时，须辩宫门之迫制，以详主客之用法。
丁加丙 奇神合明格
百事吉庆，大有施为。亦察丁丙所临之宫生旺衰墓、门宫迫制，分利主客。
丁加丁 奇神相敌格
诸事虽吉，恐有相争。知机暗图，宜于先举，可以得意。若逢伏吟，宜收货积粮、置炉作灶等事。
丁加戊 玉女乘龙格
凡谋皆利。须查丁戊门宫孰墓，以分主客。
丁加己 玉女施恩格
百事如间，情投意合，私心眷恋。须看丁己所临生旺迫制，以辩主客动静之用。
丁加庚 玉女刑杀格
凡事难以强图，于中必有反覆。须详宫门克制，与丁庚生旺何如，以分主客之作用。
丁加辛 玉女伏虎格
求谋不利，诸事艰难。虽利为客，宜入旺乡。亦详宫门克制休囚，以分主客可也。
丁加壬 玉女乘龙游海格
诸事得吉，百福来迎。贵人和合，淫佚私情。主客俱利，营谋可成。须详丁壬临门上下生克何如，以分主客之作用。
丁加癸 朱雀投江格
诸事不利，文信遗失，彼此猜疑。凡丁主动而癸主静，未免动静激搏。生死关头，更详丁癸之生墓，便知主客之雌雄。