导图社区 《略论》第八课 说法轨则 完结时共作轨则
心理学--《略论》第八课 说法轨则 完结时共作轨则,我们学法是为了利益一切众生,将来终归要走向社会,从现在就要培养说法能力。作为一个说法者,该有什么心态?怎样为他人说法?一起来看。
这是一篇关于《百法》7-8讲的思维导图,主要内容包括:不识自心,学法无益,心的两个方面,学佛修行要做的,《百法》三个重点,五类百法,五类法的关系。
这是一篇关于《百法》第6讲的思维导图,《百法》是世亲菩萨根据《瑜伽师地论》,简单归纳为100种法,写了《百法明门论》,它是大乘对法相解说的论典。
这是一篇关于《百法》1-4 复习的思维导图,《百法》的作者是世亲菩萨。《百法》对初学者更重要,唯识学的重要思想包括无我、 唯识、对心的认识和对心的分析。无我:人无我,法无我。唯识宗:立足于唯识的中道见。心的认识和对心的分析:这是唯识的特色,“心”的两个系统是真心和妄心。唯识学对于个人修行和弘法都很重要。从而我也对《百法》学习生起强烈意乐心 信心。
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第八课 说法轨则 完结时共作轨则
2.说法轨则
我们学法是为了利益一切众生,将来终归要走向社会,从现在就要培养说法能力。作为一个说法者,该有什么心态?怎样为他人说法?其中包括四点。
1.思惟说法之胜利
思惟说法究竟有哪些好处,能带来什么殊胜利益。
一是现前利益,获得人天乐果
一是究竟利益,那就是成佛。
说法者要发心清净 ,一方面如实弘扬如来正法,另一方面想着利益众生。
说法以清净心而说,不为利 衰 毁 誉 讥称 苦 乐八风所动。不在乎这些利养,清净如实宣说佛法,就会生双倍20种功德。
2.于大师及法生起承事
念法对生命的重要
佛陀说《般若》了义经典时,自己铺设法座,表示对法的尊重。了义就是最高 最究竟的经典。
不仅说法者要恭敬法,连佛菩萨也要恭敬法。
为什么法这么重要?因为诸佛也是由法而生,通过依法修心,才有诸佛的成就。般若是诸佛之母,《心经》所说“三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”。作为说法者,自然要尊重法,对法生起恭敬心
对大师和法恭敬承事。
只有对法 对佛重视,佛法才能在我们内心产生强大的力量,来对治贪嗔痴。
对佛和法的恭敬本身就是一种修行。
学习《略论》也要从对佛和法的恭敬,对法师的恭敬入手,忆念佛陀对众生的恩惠,忆念法在生命中的重要性。不断忆念过程中,佛和法在内心分量越来越重,我么心行逐渐与此相应,最终成就佛和法的功德。
3.以何意乐及加行而说
说法之意乐
住五种想,并于眷属修慈心
断嫉妒 懈怠 希求利养等过
说法之加行
以良好精神面貌说法,衣冠整齐 身心清净,营造氛围,诵咒 舒颜悦色
是获得清净法的增上缘
4.观机而说
立足于对方根机而说法,不是为了发表自己想法。
为尊重法,不请不当说。
关于非请不能说,也有一定灵活性,作为说法者,观察对方根器。如根器好,看到他确实是法器,但还不懂要请法。也可为他说法。
听说规则很重要,直接关系到佛法能不能健康传播,关系到正法能不能久住世间。对个人来说,关系到能不能如实接受佛法,关系到佛法能否在我们生命中产生作用。
3.完结时共作轨则
回向是把功德指向特定的目标
回到发心,确认指向是否正确
发普贤净愿回向能使功德增广