十五课

法义十五课，如法依止善知识，会使我们靠近佛陀的果位。这不是一般的世间利益，而是最上等的出世间利益。

十五课

• 四·依止的胜利
  • 如法依止善知识，会使我们靠近佛陀的果位。这不是一般的世间利益，而是最上等的出世间利益。
  • 如法依止善知识，十方诸佛都会为之欢喜，并赞叹 你的生命有希望了。我们和善知识结下善缘，在未来生命中，就能生生世世遇到善知识，修习佛法，不堕恶趣，在善知识引导，快速断除烦恼和恶业。
  • 依止善知识就能发菩提心，不舍弃菩萨道的修行。
  • 我们内心很多妄念，许多贪嗔痴的心里状态，需要用佛法帮助自己建立正念，完全替代不正念，这就这需要依止善知识引导，长期训练来完成。
  • 在善知识引导下，修习五戒十善 三十七道品 六度四摄等，功德资粮才能逐渐增长。修行需要善知识引导，有环境的增上。不论现前利益还是究竟利益，都需要对善知识的如法依止。
  • 恭敬侍奉如法依止善知识，就能重业轻报。
  • 依止善知识得到的善根，比供养无量诸佛的功德更大。真正断烦恼开智慧解脱生死，必须善知识引导完成，善知识是代佛说法。
  • 一切修学功德，善行成就，都是依止善知识而来的。
• 五·不依止的过患
  • 不如法依止师长，就不能有效修行，也不能种下生生世世亲近善知识的因缘。今生易被病苦折磨，或是被病魔所侵害，来生堕落恶道，招感无量烦恼，还会坏失功德，增长过失，生出种种不可爱乐之事。
  • 没有善知识的引导和呵护，所修功德会慢慢没有力量，内心会被烦恼代替，遮蔽。在修学佛法中，想要断除一切能招感苦果的因，就要依止善知识，远离恶知识，因为一切功德的成就，都离不开善知识引导。
  • 没有遇到善知识，不能修学佛法，我也和千千万万众生一样，始终在无明中造业 沉沦 永无出头之日。正因为值遇善知识，我的生命才会有如此巨大的改变，现在努力修学，未来才能帮助更多众生走出轮回，走向生命觉醒。
• 六·总明其义
  • 我们要知道，各宗修行共同重视的上师相应法，就是前面所说的怎样如法依止上师。
    • 如法依止，包括意念和加行的依止。也就是从思想到行为，都要和上师相应。
      • 此过程中，一方面是通过观想调整心行，一方面通过实际行动完成依止。只有不断亲近并侍奉上师，缘念上师功德，心才能和上师相应。
      • 学生对自己选择的具格善知识，应长期依止。
    • 很多人不如法依止，或得少为足，非但不能在善知识引导下有效修行，反而造下不少罪业，使自己修学无成，浪费生命。因此必须努力忏悔，认真落实依止法。
    • 对于具足德行且堪能引导我们完整修行的善知识，应当不间断长期依止。不论一门深入，还是广学多闻，都应具备一定的基础。
    • 在修学过程中，依止法就相当于树根。如法依止善知识，就是在呵护树根。这样才能在善知识的引导下，进一步念死无常 念三恶道苦，发出离心 修菩提心。所以依止法是入道根本，是究竟成就解脱道和菩萨道的根本。