导图社区 外国文学史(古代)
参考教材朱维之《外国文学史(欧美卷)》第五版,南开大学出版社
社区模板帮助中心,点此进入>>
论语孔子简单思维导图
《老人与海》思维导图
《钢铁是怎样炼成的》章节概要图
《傅雷家书》思维导图
《西游记》思维导图
《水浒传》思维导图
《童年》读书笔记
《这样读书就够了》读书笔记
《把时间当做朋友》读书笔记
《拆掉思维里的墙》读书笔记
古代文学 (朱维之版欧美卷)
古希腊文学
荷马时代 (公元前11世纪~公元前9世纪)
氏族公社制向奴隶社会过度
神话
神的故事
开天辟地
神的产生和谱系
人类起源
英雄传说
奥狄浦斯故事
阿伽门农故事
赫刺克勒斯故事
伊阿宋故事
史诗
荷马史诗
《伊利昂纪》 (一译《伊利亚特》)
《奥德修纪》 (一译《奥德赛》)
荷马史诗的时代色彩:首先荷马史诗表现出强烈的神意志论色彩;其次实施带有明显的贵族政治色彩,反映了贵族意识和贵族观念的主导性。 荷马史诗的艺术特征:①史诗结构巧妙,布局局完整。两部史诗都是一个情节,一个人物,一个中心,不枝不蔓。 ②两部史诗塑造了众多英雄人物。他们既具有世俗英雄的共性,又有初步的个性特征。虽然在刻画人物时,很少用心理描写,多用动作和语言描写人物性格。 ③史诗用自然质朴的口语写成书中比喻,丰富多彩,贴切生动,新鲜而又奇特。 ④使用比喻和重复的手法。在描述人物和事件时,使用了约八百个从日日常生活和自然现象中选取来的比喻,构成“荷马式的比喻”。且史诗中常用重复的手法,如重复同样的句段,同样的形容词等。这是适应古代民间歌人口头复诵条件的一种传统手法,同时还能加强诗歌的感染力。
赫西俄德
《工作与时日》 《农作与日子》
《神谱》
城邦国家形成时期 (公元前8世纪~公元前5世纪)
希腊奴隶制城邦国家开始形成和繁荣
抒情诗
品达罗斯
提尔泰奥斯
阿那克里翁
萨福
“第十位文艺女神”
寓言
《伊索寓言》
古典时期 (公元前6世纪末~公元前4世纪初)
雅典成为全希腊中心 雅典奴隶主民主制
希腊戏剧
悲剧
“三大悲剧诗人”
埃斯库罗斯
“悲剧之父”
《俄瑞斯忒亚》三部曲
《阿伽门农》
《奠酒人》
《报仇神》
《普罗米修斯》三部曲
第一部《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯剧作中最杰出的一部。 普罗米修斯的人物形象:庄严高大的英雄形象。人类文明的缔造者,人类的保护神。马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
索福克勒斯
“戏剧艺术的荷马”
《俄狄浦斯王》
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作,亚里士多德曾给予它很高的评价,称它为“十全十美的悲剧”。
欧里庇得斯
“舞台上的哲学家” “心理戏剧鼻祖”
《特洛伊妇女》
《美狄亚》
古希腊三大悲剧作家各自的风格特点?
喜剧
“三大喜剧诗人”
流传下完整作品的只有 阿里斯托芬 , 被称为“喜剧之父”
反战喜剧《阿卡奈人》
《鸟》是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现。
散文
文艺理论
柏拉图
《理想国》
把诗人逐出理想国。
亚里士多德
《诗学》
希腊化时期 (公元前4世纪~公元前2世纪)
新喜剧
米南德
《恨世者》
《萨摩斯女子》
田园诗
忒奥克里托斯
古罗马文学
共和时期 (公元前3世纪~公元前2世纪)
戏剧
普劳图斯
《吹牛的军人》
《孪生兄弟》
《一罐金子》
泰伦提乌斯
《婆母》
中期罗马文学 /共和晚期到奥古斯都时期 (公元前1世纪~公元1世纪)
罗马文学的“黄金时代”
诗歌
维吉尔
《牧歌》
维吉尔的成名作
《农事诗》
关于古罗马农民的工作与生活的诗歌
史诗《埃涅阿斯纪》
以荷马的两大史诗为范本
比较《荷马史诗》和《埃涅阿斯纪》的异同?
贺拉斯
奥维德
中期《变形计》《岁时记》
晚期《哀怨集》《里海书简》
贺拉斯《诗艺》
《诗艺》分三部分:①作诗的一般原则,②诗歌的形式和技巧,③诗人的修养和任务。 在文艺与现实的关系上,他继亚里士多德之后,重山文学模仿自然的观点。 在文艺的作用上,他明确提出“寓教于乐”的原则。 在艺术创作方面,他提出“合式”的原则,即要求一部文艺作品具有“统一与调和”的美。 这些主张对后来的古典主义文艺理论产生了很大的影响,为欧洲古典主义作家所继承。
帝国时期的罗马文学 (公元1世纪~5世纪中叶)
讽刺诗
马尔提阿利斯
尤维纳利斯
小说
佩特罗尼乌斯《萨蒂利孔》
阿普列尤斯《变形计》 (又名《金驴记》)
早期基督教文学
公元1、2世纪兴起
①“基督教之父”斐洛讲学
“摩西五经”
导致早期基督教思想的形成
②“七十二士译本”的完成
有七十二位学贯“二希”的学者,把希伯来民族一千多年的文化遗产(后来被称为《旧约》)全部翻译成希腊文,流畅而有韵味,是史无前例的文化伟业,也是古代东、西方文学交流事业中的奇迹。完成于公元前2世纪,为基督教的产生铺平了道路。
由西亚文化圈的希伯来文化与希腊文化相结合产生
神人同形同性