导图社区 现代儿童读经教育
正确认识现代儿童读经教育的几种,详见下图。
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正确认识现代儿童读经教育的几种
儿童读经的积极意义:提升语文核心素养
误区
经典作品与儿童心理
当前问题:成人视角,忽视儿童心理规律,读物在思想内容和语言形式上超出儿童接受范围
古代童蒙教育发展:过渡时期的读物
过渡时期的读物 (三百千→过渡时期→四书五经)
管子《弟子职》
《神童诗》
《千家诗》
吕得胜、吕坤《小二语》
明 程登吉《幼学须知》
明 萧良《蒙养故事》
清李毓秀《弟子规》
清 孙诛《唐诗三百首》
儿童阅读程序:由浅入深
现代语言学习理论
儿童语言学习:伙伴语言→中介语言(语言发展的最近发展区)→目标语言
策略
形式:绝句→其他韵语体→散文
内容:儿童文学母题(eg爱的母题,顽童的母题)
古代作品与现代生活
现状:盲目复古,脱离现代生活的倾向,读物某些方面违背现代科学精神和人文精神
古代:重视读书学习与生活的联系,在阅读内容上与时俱进(文章合为时而著,歌诗合为事而作)
现代教育科学理论和语言科学理论
承认经典具有永恒性、开放性
随时代发展、意识形态、审美趣味的变化重构
经典被毁置于批判与反省的席位,在不同层面纬度被重写
承认经典对现代生活的价值是有限度的
内容→名家名篇记录的是“昨天”
语言规律:母语在发展
语言形式:引导儿童辨别古今汉语
内容:在传统文化根基的基础上,筛选与现代生活有关、现代精神契合的典范作品
科学确立不同学段阅读古代作品在总阅读量的比重
熟读成诵与理解鉴赏
现状:机械记忆,忽视理解赏析的倾向
古代童蒙教育:兼顾熟读成诵与理解欣赏,注重二者相互促进 (eg朱子读书法。读书百遍其义自见。)
现代学习理论:需要材料难度应该在最近发展区内
读物中配以注释
教师启发性讲解
背诵要适量
阅读积累与表达训练
现状:只重阅读积累,轻视表达训练
古代:读写结合是优良传统
唐 骆宾王《咏鹅》
南宋 谢枋《文章轨范》
属对:是为了学作骈文和近体诗而产生的,到了宋代已成为语文基础训练的一种手段,“是一种实际的语音、语汇的训练和语法训练,同时包含修辞训练和逻辑训练的因素”。
李渔《笠翁对韵》
车万育《声律启蒙》
现代学习理论
读写结合被误解→古代作品的阅读不能读写结合
举例:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天→颜色词、动静结合,有声+无声,精确数量+模糊数量
写作中借鉴经典写作手法和语言材料的作用:激发兴趣,积累+运用
关注语言表达策略
适当吸收改造古代属对训练经验
综合教育与分科教育
现状:读经教育存在泛化现象,冲淡语文学习的核心目标
古代:已经出现了对课程内容分类教学的思想(六艺)
《论语:述而》
《论语:先进》
南朝 颜之推《颜氏家训》
现代教育科学理论:现代课程以分科课程为主
策论
以语文素养为本位,兼顾百科知识教育和思想品德教育
根据社会发展需要个儿童生活需要适当取舍
产生误区的原因
对古代蒙童教育经验的认识较片面
对现代教育科学理论和语言科学理论的理解不到位