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先秦时期-萌芽和产生的思维导图,文学理论批评-文学观念-文化发展状况影响,早期文艺观和功利是联系在一起的。
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先秦时期-萌芽和产生
文学理论批评的特点
1.萌芽和产生期,在总体文化的论述中
文质彬彬:人的思想品质和文化修养+文学创作内容和形式
诗、乐:艺术品+政治、伦理、道德修养方式
言、辩:语言表达和辩说+文学创作的要求
2.和哲学、政治思想关系密切
儒家仁政学说-与民同乐的美学思想+风雅比兴+实录原则
庄子虚静、物化、有无、形神、言意关系-文艺创作理论
3.文学思想和艺术思想、文学理论批评和艺术理论批评紧密相连
文受原始绘画启发而产生
早期画论和文学理论相通
诗的评论和乐的评论合二为一
4.片段论述,已涉及我国民族传统特色的文学理论批评的基本问题
补:萌芽与产生以春秋末期孔子为界/儒家和道家的文艺思想-文艺的外部规律和内部规律
一、文学的起源和文学理论批评的萌芽
文学的起源和初期概念
文学理论批评-文学观念-文化发展状况影响
早期文艺观和功利是联系在一起的
昔葛天氏之舞之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕
文受早期绘画启发而产生
文,错画也,象交文。线条交错的修饰性形式
自然:原始人的文身有关/原始时期陶器上的编织文/色彩交错/错画性或修饰性
社会:政治礼仪、典章制度、文化艺术、人的服饰行为语言动作。与“美”概念相近,是指事物一种美的形式。
文化的文
西周的文化-郁郁乎文哉,吾从周
文化修养-行有余力,则以学文
郭少虞先生:先秦时期的文包括博学、文章
实际,战国中期以前,文章亦辞章写作,比重小,此时文章主要指学术
战国中期后,文化之“文”中文章概念增加-私家著述繁荣
文章和学术分离的征兆:吕不韦《陆氏春秋》
诗乐舞一体状态被打破
荀子对五经异同的论述
文学从学术走向辞章
诗歌
先秦:纯文学
战国之前,人们将《诗经》看作文化现象/赋诗言志
《楚辞》发愤以抒情