第一章：人类研究与科学

《社会研究方法》艾尔巴比的第一章知识点，后续持续更新，一个月内更新完全部章节。

第一章 人类研究与科学

• 社会研究中的一些辩证关系
  • 个案式和通则式解释模式
    • 个案式解释
      • 方式：试图穷尽某个特定情形或是事件的所有原因（倾向于定性）
      • 作用：意图在于能够完全地解释某个案例
    • 通则式解释
      • 方式：试图寻找一般性地影响某些情形或者事件的原因（倾向于定量，不绝对）
      • 作用：只是用少数解释的因素，只能解释部分
      • 也会有”例外“发生
    • 结论：都是对于社会研究强有力的工具，社会科学家可以综合使用
  • 归纳与演绎理论
    • 归纳理论：是从个别出发达到一般性，从一系列特定的观察中，发现一种模式
    • 演绎理论：从一般到个别，从逻辑或理论上预期的模式到观察检验预期模式是否确实存在
  • 定性与定量资料
    • 区别：实质性的区别在于数据化或非数据化
    • 定量化
      • 优：观察更加明确；容易将资料集合、对比或得出结论；数字表示优于词语表示
      • 缺：附带了数字本身的不足（意义丰富性的潜在损失）（例如年龄的不同意义）
      • 概念可以量化：例如测量”世故“可以用”结婚、被流放、被解雇“等加以定量
    • 定性化
      • 缺：附带了纯粹的口头描述的不足
    • 结论：两种方法都很实用、很合理。完全理解一个议题通常需要结合使用两种技术
  • 抽象研究和应用研究
    • 动机1. 理解--纯粹研究：着迷于人类社会生活的本质，并去解释它，透过喧嚣的表象去发现其中的意义
    • 动机2. 应用--应用研究：受到研究主旨激发，想将有关社会的知识付诸行动，应用到实践
    • 结论：两种倾向对于社会研究来说都是有效的、重要的
• 社会研究的伦理
  • 自愿参与
    • 基本伦理准则：参与者必须出于自愿
    • 例如：研究者假装参与宗教仪式，实则进行研究--并不完全出于自愿
  • 对研究对象无害
    • 社会研究最首要的伦理准则
    • 切记：必须衡量研究活动的重要性以及相对的危害性
    • 例子：研究者访问人们的宗教观时，会启发他们对自己的信仰怀疑
    • 解决：尊重隐私；承诺保密；匿名收集，防止信息泄露；不可避免时采取欺骗方式
• 社会科学的基础
  • 科学的两大支柱：逻辑和观察（逻辑实证），理解必须符合观察
  • 科学研究的三大层面
    • 1.理论：处理科学的逻辑层面
    • 2.资料收集：处理的是观察层面
    • 3.资料分析：比较逻辑预期和实际观察，寻找尽可能的模式
  • 理论而非哲学或信仰
    • 社会科学理论：处理的是“是什么”而非“应该如何”
      • 社会科学必须探究事情真相和了解其原因
      • 社会科学只能帮助我们了解事件本身和事件的成因
      • 在评判标准为人们共识是（几乎不可能），社科才能告诉我们事件应该如何
    • 社会科学必须有一套判别标准
      • 需要有大家都认同的测量标准并通过测量获得结论
      • 得到的结论只适用于这种测量方法的范围（非一般性推论）
      • 只要涉及价值判断，很难获得一致的测量标准
  • 社会规律
    • 社会科学理论的终极目的，在于寻求社会生活的规律性
    • 规律性的产生
      • 正式社会规范造就了高度的规律性（右侧通行）
      • 部分社会规范无形中产生规律性（瘦比胖美）
    • 三种论点
      • 微不足道
        • 指的是不言自明的事物
        • 达尔文：愚人实验
          • 测试大家都已经知道的事
          • 许多被证明是错误的
        • 默顿：参照群体
          • 一个人评判自己生活的好坏，并不是客观的条件，而是和周围人相比较（参照群体）
      • 例外
        • 任何社会规律都有例外
        • 社会规律代表的是概率模式，通则性的模式并不需要百分之百反映所有的观察个案
      • 人为干扰
        • 会被某些人有意识地颠覆
        • 社会科学家可以观察社会规范的效应，观察并解释其变化
  • 总体而非个体
    • 社会规律反应的就是许多个人聚合的或集体的行为和状况
    • 社会科学理论处理的是集体的而非个体的行为
    • 目的在于解释为什么即使个体行为随着时间改变，集体行为的模式却会如此有规律
    • 试图了解人类运作的体系，即个人行为原因的解释系统
  • 变量语言
    • 社会研究包含了变量及变量之间的相互关系的研究
    • 变量是许多属性的逻辑组合（性别（变量）--男女（属性））
    • 理论是用来描述（可以逻辑地预期的）变量间的关系
    • 因果关系模型
      • 自变量--给定的，是原因或决定因变量的因素
      • 因变量--由其他变量引起的
• 寻求真实
  • 一般的人类研究
    • “因果”和“概率”
      • 依据人类本能
      • 用概率推理来预测经过目前的状况所致的未来环境
      • 但这并不绝对
      • 科学会使它们更为精巧、确实
    • 区分预测和了解
      • 不了解的状况下也能做预测
      • 预测未来的能力是我们满足
      • 人类：常在知识和了解后做出预测
      • 可以通过观察和推理达到目标
    • 总结
      • 对世界的了解：部分为个人研究和经验
      • 大部分为他人告知的约定俗成的知识
      • 可帮助、可阻碍
  • 传统
    • 文化部分是由根深蒂固的知识所构成的（传统）
    • 利：省去亲自研究时间、继承已有的信息和知识体系，是发展更多知识的起点
    • 弊：阻碍人类的研究（已知的事务上寻求新的观点和不同制式）
  • 权威
    • 新知识的接受程度和发现者的地位有关
    • 双刃剑：一方面可以当作进一步研究的起点；同时也可能误导我们
  • 研究中的错误及解决方法
    • 不确切的观察
      • 一般研究错误：观察随意而漫不经心
      • 科学观察：自觉的活动，更谨慎的观察
      • 手段：简单或是复杂的测量手段可增加精确度
    • 过度概化
      • 错误：有限观察的基础上，作了过度的概括
      • 解决：运用足够的样本观察来避免过度概化
      • 手段：重复：重复某个研究，以检验或者证实或者质疑早前的研究发现
    • 选择性观察
      • 错误：是过度概化的诱因，只注意某种形态的事物或现象，忽视其他
      • 解决：1.研究设计前设定观察事项（确定观察数量）2.找出“异常案例”即不符合一般模式的情形
    • 非逻辑推理
      • 错误：用不合逻辑的方式解决观察事物与日常结论的抵触（“通则中”）的例外
      • 科学家运用逻辑体系来避免一般的日常研究的普遍缺陷
  • 什么是真正的真实？
    • 前现代观点
      • 人类历史大部分时间：真实观（眼见为实）
      • 演进中：发现彼此存在观点差异，并认为与自己观点相对的人是愚蠢的
    • 现代观点
      • 将差异看成是正当的，即“仁者见仁智者见智”，不同人的主观看法不可避免
    • 后现代观点
      • “真实”来自于自我观点的想象。根本没有客观事实（外在世界）可供观察，只有主观的各种观点（内在之中）
      • 个人的角度、视角或从不同的观点，看起来就不同
      • “旁观者”也是根据内在心智来进行观察和结论