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辩证唯物主义和历史唯物主义
关于高中必修四的总结（除去第一单元）辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。历史唯物主义，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。
编辑于2021-06-05 23:42:33- 高中马哲
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辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证唯物主义（整个世界）
辩证唯物论↹唯物论↹探索世界
世界的物质性原理↹世界的物质统一性原理
自然界是物质的，人类社会具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物（是客观存在在人脑中的反映）。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
方法论：在利用自然、改造自然时要尊重自然，顺应自然，保护自然，正确处理好人与自然的关系，做到与自然和谐相处。（坚持从实际出发，反对从主观出发）
错误倾向：反对随心所欲的做法，违背自然的客观性，必然遭到自然的惩罚（否认世界的物质性，从主观出发的唯心思想）
物质和运动的辩证关系
运动是物质固有的属性和存在方式（世界上不存在脱离运动的物质） 离开运动谈物质（否认运动）→形而上学
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（脱离物质的运动也是根本不存在的） 离开物质谈运动（否定物质）→唯心主义
方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问题。
运动和静止的辩证关系↹物质世界是绝对运动和相对静止的统一原理
静中有动，动中有静
运动是无条件的，永恒的和绝对的
静止是有条件的，暂时的和相对的
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
只承认运动而否定静止是形而上学的不变论（芝诺：飞矢不动）
只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论（公孙胜：白马非马）
方法论：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在坚持绝对运动和相对静止的统一
规律的客观性和普遍性原理
事物运动是有规律的（规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。）规律是客观的，是不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭，也不能被改造。
规律是普遍的。（自然界、人类社会和思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。）
方法论：①规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律，按客观规律办事,实事求是。（发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础）（只有按规律办事，才能达到预期目的，取得成功）一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 ②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 ③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
错误倾向：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
探究世界的本质
物质的决定性
从意识的本原看：意识是物质世界长期发展的产物
从意识的生理基础看：意识是人脑的机能
从意识的内容看：意识是客观存在的主观映像
坚持一切从实际出发,实事求是（做到主观符合客观）。
意识的能动性原理↹意识的能动作用原理
人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性
人能够能动地改造世界.(意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人们的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。(、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论：重视意识的作用，树立正确的思想意识，发挥正确意识的指导作用，自觉克服错误意识。
错误倾向：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点
物质和意识的辩证关系＝物质的决定性+意识的能动性原理
物质决定意识,意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起促进作用,错误意识对事物发展起阻碍作用。
一方面要坚持一切从实际出发,实事求是;另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
错误倾向：反对不从实际出发的主观主义（教条主义、经验主义)；反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。
尊重客观规律和发挥人的主观能动性的辩证关系
尊重客观规律和发挥人的主观能动性是辩证统一的 一方面，规律是客观的，是不以人的意识为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，必须尊重主观规律，按规律办事 另一方面，人具有主观能动性，人可以发挥主观能动性，利用规律并达到改造世界的目的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，按客观规律办事，必须发挥主观能动性
方法论：我们在想问题,办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
错误倾向：反对片面夸大人的主观能动性,否认规律的客观性,盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性,无所作为的机械唯物主义错误.
做到一切从实际出发，实事求是
原因：1.物质决定意识，意识是客观存在的反映 2.规律是普遍的，客观的
必须坚持一切从实际出发，实事求是。我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
把握思维的奥妙
辩证唯物主义的认识论↹认识论↹追求真理↹求索真理的历程
实践的3+1特点
客观物质性
实践的基本要素包括实践的主体，实践的对象和实践的手段，他们都是客观的
实践活动的过程及其结果是客观的
制约实践的条件——客观事物及其运动规律
实践具有能动性
实践是人有目的，有意识的活动
在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料
在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系
实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印
社会历史性
社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹的个人实践活动是根本不存在的
历史性：人的实践活动是历史的发展的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的
*直接现实性
方法论：坚持实践第一的观点。（反对割裂实践的客观性和能动性关系的形而上学观点。）
实践和认识的辩证关系原理
实践是认识的基础；（实践决定认识）实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。
认识对实践具有能动作用。（反作用）正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。（双重性）
方法论：①积极参加社会实践活动，坚持实践第一的观点，在实践中检验和发展认识。 ②重视正确认识、科学理论的指导作用，理论和实践的具体的历史的统一。
真理的性质原理
真理的客观性原理
真理最基本的属性是客观性。①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴②是人们对客观事物及其规律的正确反映。③真理只有一个
方法论：真理面前一律平等
真理的条件性原理
真理有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变为谬误
真理是绝对性和相对性的统一
真理的具体性原理
真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的，要正确对待错误
认识的三性原理↹追求真理是一个过程
认识的反复性原理
认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成.
认识的无限性原理
认识的对象——物质世界是无限变化的。 认识的主体——人类是世代延续的。 认识的基础——实践是不断发展的。
因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程
认识的上升性原理
认识不是一种圆圈式的循环运动，而是一种波浪式前进或循环式上升的过程
真理在发展中不断地超越自身。认识发展的规律：从实践到认识，从认识再到实践的循环上升
方法论：追求真理是一个永无止境的过程。要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
唯物辩证法↹辩证法↹思想方法与创新意识
唯物辩证法的联系观↹唯物辩证法的一个总特征 （联系的根本内容是矛盾）
联系的普遍性原理
联系是普遍的，任何事物都处在联系之中，世界是一个普遍联系的有机整体
任何事物都与周围的事物有这样或那样的联系
不等于任何两个事物之间都有联系，联系是有条件的
每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的
方法论：这就要求我们坚持用联系的观点看问题。（反对用孤立的观点看问题
联系的多样性原理
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。总之要一切以时间、地点、条件为转移 。
联系的条件性原理
一切事物的存在和发展都是有条件的。（即使人们改造条件创造条件的活动也是有条件的。）
方法论：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。
联系的客观性原理
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都具有客观性，但并不意味着人对事物的联系无能为力
人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，具有“人化”的特点，但依然是客观的，形成之后便独立于人的意识之外。
方法论：①联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②人们可以发挥主观能动性，根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
联系的③+1特性的方法论 这就要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法
整体与部分的辩证关系原理
相互区别
整体指事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一 部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多
整体居于主导地位，整体统率着部分
整体具有部分不具有的功能，部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体
相互联系，密不可分
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在，部分的功能及其变化会影响整体的功能起决定作用
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分；整体的功能状态及其变化也会影响到部分
整体和部分在一定条件下相互转化
方法论：①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果 ②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展
系统优化原理
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
方法论：①系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性 ②要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
辩证的否定是联系的环节
唯物辩证法的发展观↹唯物辩证法的又一个总特征 （发展的根本动力是矛盾）
发展的普遍性原理
世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中（世界上一切事物都是变化发展的）。自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的，一成不变的事物是没有的，世界永恒发展。
要坚持用发展的观点观察和分析问题。（反对僵化、静止的观点。）坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
发展的实质
唯物辩证法从事物的前进性和方向性认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物（具有旧事物所不可比拟的优越性）
旧事物是违背事物发展的必然趋势，正在日趋走向灭亡的事物
在社会历史领域中，新事物符合社会发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护
新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律
新事物是对旧事物的“扬弃”，而不是彻底否定
发展的趋势原理↹事物的发展是前进性和曲折性的统一
事物发展的方向是前进的、上升的（事物发展的前途是光明的）
事物发展的道路是曲折的、迂回的。
方法论：我们既要对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。
发展的状态原理↹量变与质变的辩证关系原理↹事物发展是质变与量变的统一
事物的发展总是从量变开始的（量变是质变的前提和必要准备）
质变又为新的量变开辟道路，事物在新质变基础上开始量变。（质变是量变的必然结果）
（事物是不断经过“量变—质变—新的量变—新的质变”永不停息地向前发展的）
方法论：①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。（反对急于求成、“激变论”） ②坚持适度原则。 ③抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展(反对优柔寡断、“庸俗进化论”) ④学会优化结构 ⑤事物发展的原因：内外因辩证关系
辩证的否定是发展的环节
唯物辩证法的总特征
唯物辩证法的矛盾观↹唯物辩证法的实质与核心↹全面的观点↹一分为二的观点↹矛盾的观点↹唯物辩证法的根本观点
矛盾的基本属性↹同一性和斗争性的辩证关系原理
矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。 ①对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性； ②统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性。 ③矛盾双方相互依存，相互贯通，并在一定条件下相互转化。
矛盾是对立性与统一性的关系 ① 同一以差别和对立为前提，没有斗争性，事物就不能存在和发展 ②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾推动事物的运动，发展。
方法论：①矛盾双方的对立性和统一性不可分割，我们应当在对立中把握统一，在统一中把握对立。 ②善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化。
矛盾的普遍性原理
矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）
矛盾贯穿于事物发展过程的始终。（时时有矛盾）
方法论：①我们要承认矛盾 ，分析矛盾，揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（反对回避.否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法）； ②还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
矛盾的特殊性原理
矛盾着的事物及其侧面各有其特点 表现：①不同事物具有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质 ②同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有不同的矛盾 ③同一事物中的不同矛盾（主次矛），同一矛盾的两个不同方面（矛主次）也各有特殊性
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性。
特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
普遍性与特殊性相互联结
矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化
方法论：坚持矛盾普遍性和特殊性统一，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序和工作方法。
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理↹主次矛盾的辩证关系原理及方法论意义
主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用；
主要矛盾和次要矛盾相互依赖,相互影响，在一定条件下可以相互转化。
方法论：①这就要求我们要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾（反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”的均衡论） ②同时要统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。（只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的，将主次矛盾绝对化的静止的观点）
矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理↹矛盾的主次方面辩证关系原理及方法论意义
矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥、又相互依赖，并在一定条件下相互转化
方法论：①要求我们在认识事物时，把握矛盾的主要方面，正确认识事物的性质、主流。 ②也不能忽视矛盾的次要方面，不忽视支流。
两点论与重点论的统一
两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
重点论是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
方法论：把两点论和重点论统一起来，看问题、办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对离开两点谈重点的一点论或离开重点谈两点的均衡论。
矛盾分析法
①（矛盾的对立统一） ----运用一分为二的观点，坚持两分法。 ②（矛盾的普遍性）--承认、分析、解决矛盾 ③（矛盾的特殊性）----具体问题具体分析的方法。 ④（矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系）---坚持共性与个性具体的历史的统一。 ⑤（主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的次要方面）--善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一方法。
唯物辩证法的创新观↹创新意识与社会进步
辩证的否定观
含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
特点
辩证的否定是发展的环节
是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径
辩证的否定是联系的环节
新事物产生与旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的理由
辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既客服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素
辩证否定的实质就是“扬弃”
方法论： 要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。 不仅要尊重书本知识、尊重权威，还要立足实践、解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
错误倾向：反对形而上学否定观。否定是外力作用的结果，是联系和发展的中断和停止，肯定一切或否定一切。
形而上学的否定观
把否定理解为外力作用的结果的观点，是形而上学的否定观（要么肯定一切，要么否定一切→片面），联系和发展的中断和停止→完全绝对
唯物辩证法的革命批判精神与创新意识
（辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；）
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。
方法论：①密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，开拓新境界。
创新的作用
创新推动社会生产力的发展
科学技术是第一生产力。科学技术的迅猛发展对人类社会各个方面都产生了广泛而深远的影响。
创新更新了人们的生产工具，促进了生产技术的进步，提高了劳动者的素质，开辟了更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。
创新推断生产关系和社会制度的变革
通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠。
创新推动人类思维和文化的发展
使得人们认识的对象日益扩大，使得人类思维的能力和水平不断提高
方法论：树立创新意识，解放思实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展
历史唯物主义（人类社会）↹认识社会与价值选择↹唯物史观
历史观↹世界观↹寻觅社会的真谛
社会存在和社会意识的辩证关系原理
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用
状态
它有时会落后于社会存在
有时会先于社会存在而变化、发展
变化
落后的社会意识会对社会发展起阻碍作用
先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，二者具有不完全同步性
方法论：①从客观存在的社会实际情况出发。②树立正确的社会意识（正确的价值观、人生观，克服错误的社会意识。反对唯心史观。）
社会两大基本矛盾及其运动规律
生产力和生产关系的矛盾运动
生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律
生产力决定生产关系 生产力状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革。
生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用。当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍以至破坏生产力的发展。
经济基础与上层建筑的矛盾运动
上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律
经济基础决定上层建筑
上层建筑对经济基础具有反作用
当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
方法论：尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
社会历史发展的总趋势
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
社会发展的实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
在阶级社会里：社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的根本动力。
社会主义社会，基本矛盾是通过社会主义的自我发展、自我完善（即改革）加以解决的。
人民群众是历史的创造者
人民群众是社会物质财富的创造者
他们的生产活动 ①是社会存在和发展的基础。 ②是推动社会历史发展的决定力量。
人民群众是社会精神财富的创造者
①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉 ②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 ③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
人民群众是社会变革的决定力量
①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军 ②人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变生产关系，从而不断推动社会历史进步和发展。
方法论：要求我们树立唯物主义群众史观，坚持群众观点和群众路线，要相信群众。依靠群众，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
人生价值观↹实现人生的价值
个人价值与社会价值的辩证关系
人生价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，人既是价值的创造者，又是价值的享受者。社会价值是实现自我价值的基础和源泉，处于首要地位，同时自我价值是社会价值的目标和归属，属于从属地位
对一个人价值的评价归根到底是看他的贡献。人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值
价值观的导向作用
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用：价值观对人们的行为（认识时间和改造世界的活动）具有重大的导向作用。
一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。 另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
方法论：要求我们树立正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。进行正确的价值判断和价值选择
价值判断与价值选择
价值判断和价值选择具有社会历史性（价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而变化）
阶级性（人的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会做出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择）
主体差异性（价值判断和价值选择往往因人而异，不同的人对同一事物可能做出不同的价值评价）
方法论：要求我们自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。
人生价值的创造和实现
在劳动和奉献中创造价值
在劳动中创造人生价值
劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。
在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
在奉献中实现人生价值
积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
在个人与社会的统一中实现价值（客观条件）
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。
人的价值只能在社会中实现，只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式。
在砥砺自我中走向成功
实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
方法论：要求我们热爱劳动，勇于奉献，在个人与社会的统一中实现个人的价值；要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，提高个人素质；树立坚定的理想和正确的价值观
不是主观赋予或者上帝创造
哲学上所讲的运动的含义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程
关于世界的物质性
世界的本质是物质
世界的本原是物质
世界的统一性就在于它的物质性
世界统一于物质
世界是物质的
抛弃，保留，发扬，提高
马哲