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《问镜》笔记
减肥专家《问镜》笔记，《问镜》是一部非常优秀的修真武侠小说，它不仅有着扣人心弦的故事情节和深刻的哲理思考，还有着优美的语言和细腻的描写，是一本值得一读的好书。
编辑于2023-12-14 13:53:29- 问镜
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- 大纲
问镜势力
真界
神主布网疏通而根系繁密，移之则伤；地仙自证道果而不容于世，留之则损。 对域外天魔各族而言，真界内部的势力消长，并没有太多值得它们关注、用心的，只要有这样一个强者辈出，可以供种魔、他化的产出地存在，就足够了。
北地
北荒十大城，大约是个南五北四中一的格局。其中丰都城位于北荒中心，也是最繁华之地，所以不但随心阁的随心法会在那儿举办，三家坊的本部也设在那里。过了丰都城再往北，其实宗门势力已经开始上升，四个大城直线距离并不远，形成一个庞大的修士生存圈子，相对之下，也显得颇有法度。至于丰都城以南，阴窟、千幛、华严、流火、飞廉五城，彼此之间相距极远，各有各的特色，但总体来说，从阴窟城越往北，就越是混乱，其乱象一直延续到丰都城外。 北荒毕竟是不同了，因为有了鬼狱散，这种让人绝望，又给人希望，更允许人在虚幻快意中生活的药散，简直就是为天下所有的失败者专门制造出来的一样。因为他们失败，所以他们无法拒绝。而鬼狱散的强烈致瘾性，还有除北荒外，全天下对此种药散或无形、或明文的排斥和封杀，就使得只有在北荒范围内，那些蠹修才可能无节制地获取这种药散，尽可能地延长他们做梦的时间无形之中，留在北荒的蠹修越来越多，北荒也越来越繁荣，无数人就算是穷困潦倒、朝不保夕，也一门心思留在这里，聚集、堆积、腐烂，最终形成一处人间鬼狱。
元始魔宗
被陆沉打散，分崩离析
光魔宗
光魔宗在北地中部，位置颇是微妙。如果以北极天柱为起点，向正南划线，穿过北海，切过冻土，形成一条延长线，光魔宗便是这条线上的一个点。
人物
帝天罗
一个自具大野心、大气魄的女子。 人称‘大日王’真意与大日互通，法身与阳光浑融。 得授元始魔主根本加持。
磁光万化瓶
持此宝瓶，可以吸纳元磁之力，储进瓶中，到一定浓度之后，自化为元磁神雷，反轰回去，反伤敌人。
灵纲剑图
这幅画卷乃是曲无劫当年以‘断水’之法，截留时光长河之一瞬而成，乃是他剑意的巅峰，同样也是论剑轩的巅峰，其中留存剑仙剑意共三十二股，共鸣而存，彼此影响
帝舍
人称“无真身”。 谨小慎微，阴险狡狯
法门
极光元磁
冰雪魔宫
敬奉无量虚空神主
人物
极渊
“极祖”，外号“极寒”，冰雪魔宫之主，北地魔门自在天魔级数的大能，在元始魔宗分裂之前，论及魔门强人，永远都会排在前三，就是算上无量虚空神主、大梵妖王也一样！ 若论封禁之术，太玄称尊，甘落第二，但不是输在封禁本身，而是灵昧修持所不及也。 赫赫威名，是在蛊饲环境中的元始魔宗杀出来的；是数劫以来，败亡在他手下的各路英雄豪杰的尸骸堆起来的；也是妖诡阴沉、冷酷无情的行事风格衬出来的。 面色苍白的清瘦男子，非常年轻，一眼看去也非常普通，只有瞳孔中，不见丝毫杂色，仿佛高山冰雪的妖异雪瞳，才显示出不凡之处。 身中杨祖上善印，损了根基。余慈借此不断与极祖对撞，扩大裂隙。华阳钟响，杨祖也将极祖锤的钟响，道染，破灭魔门根性的道染就此发动。随后余慈一拳砸来，终至道基崩裂，封神台斩龙断头...
冻寂魔国
是魔门唯一一个，横跨炼体、魔念、魔主三类法门体系的旷世之作。 这处“冻寂魔国”，浑染了极祖强绝意志、浩瀚魔意、法则衍化种种元素，完美无瑕，浑然一体，且彼此催化，在一个不可思议的平衡状态上，实现了各自的极致。所以，这份寒意，也就化入其中一切元素，像是混染的剧毒，层层渗透，入而难消。
七灭劫手
一掌落下，五指分别卷缠太虚、造化、生死、真幻、阴阳五类根本法则的衍生法则，掌心含动静之规，蕴超拔之力，除魔门不太擅长的灵昧，以及争战时很少用及的道德之法外，涵盖了所有的根本法则脉络。
袁望
九仞崩雪剑 酷厉严格，吹毛求疵
九玄魔宗
敬奉无量虚空神主 九玄魔宗近年来走的是“贯通三脉”的路子；
人物
天穷魔君
万俟无明
子主题
秦行
体型甚巨，秃头袒肩，更显狞恶
夜狮
人称‘狮王’ 天罡魔音
分光
一手九窥魔瞳颇显实力
九窥魔瞳
此瞳术可窥天窥地窥人心六欲及骨肉脏腑，且难以察知，故曰“九窥”，能以“九”命名者，无不是九玄魔宗的核心法门
代宗
东阳正教
信奉无量虚空神主
人物
萧垒
东阳三魔君之一：“日魔君”。 雄才、气量大、能容人。
子主题
子主题
东沧子
魔门新代第一人
郑曼成
有“二月春风”之号
詹基
李晟
申德福
于东华山外被叶池、小九联手斩杀
“勾月夜魅法”
子主题
子主题
万密
萧浮云
自大的时候运气还不好
地火魔宫
存放《太元天魔根本经》《圣典》之处，魔门原总部
人物
冯忘
鸦老
乌羽天魔王，镇压地火魔宫的唯一一位自在天魔 乌羽天魔王为什么能在魔门之中，占住尊位？其染化的两大末法主级数的域外天魔，便是令人瞠目的一个仗恃，正因为有此，他在九天外域，纵横捭阖，可直趋元始魔主座下听讲，往来自如，非他人能及。 容颜清癯，勾鼻长目，颔下留须，肤色微黑，像是罩了一层阴影，似乎天然就应该在黑暗中驻留。 欲跳出魔门遭反噬。
神通
末法双翼
太元隐星执天魔无量法
此法乃是元始魔主留在太元天魔根本经中，一部专事刑杀的秘法神通，对其他修士并没有什么特殊之力，可一旦对上魔门弟子，简直就是砍瓜切菜一般，直指其道基缺陷，令人避无可避。 只是这法门艰深难修，不但需要绝大毅力，还要以千年计的光阴，方能臻至大成。对自身修为，则并没有太多进益，魔门未分裂前，只有执刑堂的弟子，才会修炼，分裂后就杳然无闻。 此法名曰刑杀之术，实是洞彻道基，弥补缺陷的推衍秘术
虚空法门
他化自在天
乌羽在元始魔主座下听讲的数劫时光里，创出了他所独有的法门，并借宗门典籍中的旧有概念，命名为‘他化自在天’
法宝
天魔心鼓
魔门东支
敬奉无量虚空神主 天辰宫 位于拦海山以东，北海之上
人物
鬼灵子
在魔门分裂之后，聚合起一股势力，迁移北海之上，维持大宗地位，心计谋略都是上上之选。行事作风与黄泉夫人有点儿相似，都擅长借势，但性情趋稳，这是他一贯的风格。 有些瘦小，其貌不扬，然而始终都是安定沉静。不管他怎样恭敬谦卑，都有一种从容不迫的气度，心中亦有一番尺度。 鬼铃子早早就与论剑轩达成协议，在东华山补完了《自在天魔摄魂经》之后，立刻联手，在域外设局，魔染苏双鹤，由此切入洗玉湖、触及水世界。此后层层推进，多方举措，终于是借罗刹鬼王的布局，将巫神摆上了祭台，献祭给无量虚空神主。在此期间，鬼铃子每一步，都合入了元始魔主“圣道”。 其实就是以符合天魔大道的方式形式，摒除门户之见，没有域内域外之分，一切为我所用，紧扣着“他化”这一个根本法门，也毫不掩饰对“自在”之想，攀于“超拔”之路，可谓煌煌天魔无上法。正因为如此，当布局收尾，一切圆满，极大喜乐，自然而然与元始魔主所衍生的天魔体系共鸣，受元始魔主根本加持。 在无量虚空神主、大梵应愿天魔王这两个名号之旁，又显出了新的字迹，灼灼如火： 太元应化天魔王！
柳观
柳观，魔门大能，便是曾见弃于元始魔主，被放逐去血狱鬼府，现今也依旧是大劫法宗师的级数，“影虚空”神通，亦可见自辟天地的气象。只是疯疯癫癫，无可救药。 这位在当年也算是魔门后起俊秀的天才强者，要说对黄泉夫人有多深的爱慕，然后转爱成恨，那也未必。之所以变得这等极端式的疯癫，其实是因为他以黄泉夫人为磨刀石，力推心魔精进之术，只不过后来明显是玩脱了，把自己给也给骗过去。
影虚空
那是一种类似于“自辟天地”，但并不走堂堂正道，而是专行偏诡之路的虚空神通。它更像是“血狱鬼府”、“永沦之地”这种，非星非界，而是由一处或几处虚空世界的“投影”组合而成的“阴影世界”。巧妙搭建的特殊的法则结构，足以闷杀、限制此界绝大多数的强者。 诸界照影，万念留痕
影魔刀
神兵利器 被余慈联手刑天、玄黄斩断
翟蒙
‘雾鬼’ 主持宗门外事的首脑 出了名的心计深沉，算人无数 翟雀儿的亲伯父
怀琛
“咒鬼” 两劫前从飞魂城叛出的大巫，运用咒术，正是他最擅长的手段。 怀琛叛出巫门时，曾窃取祖巫一道分支血脉，魔染化生，使得飞魂城咒法出现缺憾。
阴鬼
‘阴鬼’ 像一位楚楚可怜的弱女子，身形纤瘦，长发如瀑，肌肤近乎透明，眉目轮廓无一处棱角，唇角又总是微抿着，眼帘垂下时，甚至有怯生生的味道儿。只与常人不同，周身似乎缭绕了一层轻烟，天光之下，似透非透。 性子跳脱 鬼修得道，又转修“姹女阴魔”之法，最擅藏踪匿形、惑人迷魂之术，甚至有人传说，她可潜入别人睡梦中，夺取精气，令人闻之色变。
耆老主祭
东昌子
一时之人杰，雾鬼亲传弟子 死于‘大日王’帝天罗之手
“渗元神变魔经”
“暗蚀界域”
该界域铺展之时，形之于外，而用之于心，虚实贯通互化，变幻无穷。寻常的步虚修士，一旦陷入他的界域中，在诡谲莫测的魔功作用下，要么就是被蚀透根基真元，损折性命；要么就被他魔识所染，丧了灵智。
林清渔
翟雀儿
对人心神把握相当准确，看似百无禁忌，实则章法谨然，心灵通透 喜欢紫色
涂山
通符法
轲忧
面目清秀，神态洒脱，本是美男子一名，然而皮肤却时常放射出妖异的紫光，瞳孔中更是放射出变幻不定的彩光，迎上去便让人脑子发眩。似乎是也精通魂魄心意之术，其诡异让人敬而远之。 遍体邪气，为人可鄙，尤其是毫不遮掩，好像生怕别人不知道他是大魔头一样。
龙元殇
神通：天无二日
高继
外表甚是年轻，皮肤惨白，眉中却有一根红线，直抵额际，恍若煞气冲顶，令人不敢直视。
黑袍
熔核大灭绝磁光，是熔核焦狱功修炼到大圆满时，炼就的魔门神通，到极处时，磁光照下，千里方圆立成焦狱，生灵灭绝。 被参罗利那魔染。又送给大梵妖王充当真界寄神之所。
神通
融核焦狱神功
匡言启
出身绝壁城，辗转拜师柳观，终为参罗利那魔灵魔染。
法宝
九鬼心铃
天成秘宝 铃音攻则杀伐神魂，守则消融一切作用于神魂的外力，遇见寻常的外力，便由九个头颅铃铛撕扯着吞了，权当进补，而一旦碰到那些不怎么好下口的，它们就自然形成一套防御阵势，再加上使用者的神意运化，足以抵挡十倍、百倍于它们极限的力量。
虚空
子主题
魔门东支总坛之地，其周边矿区、地脉、海眼，并亿万钧海水，就在这突兀的扭曲中，凭空隐没
西宗
魔门西支一向是在五通魔主或欲染魔主的理论中打转
人物
幻荣夫人
当年魔门分裂，幻荣陷于天魔妄境，苦熬多年。交困之身为鸦老算计，不得已成余慈信众，余慈则助其成就欲染魔主。 绝大多数时候，魔门会将“情绪”视为“六欲浊流”的主要成份，是摒弃的对象，而将相关的精进意志划入“超拔”的范畴，这其实也是对修行体系缺陷的一种妥协。同样是魔门手段，对方所依存的，就不可能是灵昧法则，而是另辟蹊径，在超拔与灵昧的交缠中，寻找了一条抵近“灵昧”的捷径。沿这条路走下去，偏左一些，就是在超拔之法上多走一步，就是魔门传统的极致；偏右一些，在灵昧之法用心，则极可能是脱出现有体系的一条新路。
简紫玉
真正夺目耀眼的天纵之才，修行四十年而至步虚 妩媚婉柔 剑丸：十丈红尘 性情：性起而来，尽性而去，便是高门大阀，亦不能阻其天然之志，无所拘、无所碍，任性自然。
绝善魔君
纯粹的恶徒 域外遭陆沉打落，留得残念为鸦老所控。
嚣离昧
陲月
法宝
紫陌红尘
双轮法宝级数，自蕴虚空神通
武元辰
“落魂钟”武元辰，北地魔门诸宗“神念变化第一”，是将“魔识”修炼到了极致的强者，距离自在天魔只是半步之遥。 向有“豪胆”之名，天地大劫并魔劫兴起以来，此人就畅游北地，旁人畏劫如虎，他却是哪儿劫起往哪儿去，利用劫数淬炼已经近于圆满的修为，寻找突破之机。 身材高大，褚袍锦衣，头戴金冠，面目轮廓深刻，下巴刮得铁青，有豪雄之姿，气魄甚大
‘鬼蝠念法’
“落魂钟”
走了独门祭炼方式的法宝，最能增益神意冲击的强度和变化。
法门
自在天魔：地仙 六欲天魔：劫法，长生
《太元天魔根本经》
包罗亿万天魔法门
《圣典》
记录着所有入籍魔修真名
《自在天魔摄魂经》
点化魔种、制造天魔眷属的最上品魔经 据传，当年无量虚空神主成就天魔至道后，专门制造了照神铜鉴，作为祭祀重器，敬奉魔主，使得无尽星空之后的元始魔主大为欣悦，其无上魔念扫过，镜中留痕，化为了一篇经文，就是这《自在天魔摄魂经》。 《自在天魔摄魂经》，其心法直指天魔染化的根本，又语及魔主成就之要义，非文字所能尽述，甚至《太元天魔根本经》都难以摄入，故而世间只有照神铜鉴这一个“孤本”。
无量虚空搜魂化魔大.法
无量虚空神主便依据此经，创出了无量虚空搜魂化魔大法，是东阳正教镇派的无上神通
《太元隐星执天魔无量法》
此法乃是元始魔主留在太元天魔根本经中，一部专事刑杀的秘法神通，对其他修士并没有什么特殊之力，可一旦对上魔门弟子，简直就是砍瓜切菜一般，直指其道基缺陷，令人避无可避。 只是这法门艰深难修，不但需要绝大毅力，还要以千年计的光阴，方能臻至大成。对自身修为，则并没有太多进益，魔门未分裂前，只有执刑堂的弟子，才会修炼，分裂后就杳然无闻。 此法名曰刑杀之术，实是洞彻道基，弥补缺陷的推衍秘术
《无量虚空神照法典》
苦轮无际无常法
是一门比较纯粹的神意攻伐之术，牵动敌人心神，遍历轮回，动摇心志，以此魔染于不知不觉之间，或者直接便在“轮回”中碾碎了事。
九宫魔域
九宫魔域是真界魔门修士解析《太元天魔根本经》，以及太古、中古时代的魔门典籍，以此阐发出来的魔域阵禁。某种意义上，其“八帝魔主”共尊的思路，是对近十数劫来，一枝独秀的无量虚空神主的“反动”，其间引起的教义、教派冲突，也不是一次两次了。 九宫魔域就是欲染或五通魔主传来的一脉速成法门 九宫魔域中，中央之位不用提，至于他化之位，象征魔主神通之本；无量之位象征神通的介质；夜摩之位则是其延续种子。这四宫乃是根本，各有根基，不需要任何镇宫之物。
五通魔主
明堂宫秽渊魔主
可视为“堕落”、“虚妄”的最下境界；
极真宫无明魔主
则是“偏执”、“暴戾”等极端之象征；
洞房宫欲染魔主
大约是七情六欲、善恶并存的状态表现；
玉帝宫无畏魔主
应该就是摒弃杂念的“无畏精进”之意；
太皇宫寂妙魔主
则是超脱了一切欲望、偏执的超凡境界。
天庭宫虚空魔主
玄丹宫夜摩魔主
琉珠宫他化魔主
黄泉秘府
秘府设有 玄符锢灵神通禁域 与 五岳真形图 合成独特空间 玄符锢灵神通禁域本就是禁法密布的绝地，而一旦有修士进入其中，便要受到困锁元神的限制。这并不是封绝元神，而是限制元神的变化，修士虽能够调动元神法力，但一应精妙变化，都使不出来。 九地阴气汇集成河，盘结运化而成的死气洪流，在世间有个名目：黄泉！ 地狱道融入秘府中枢，化生地狱 外有黄泉环绕，内蕴地祇真灵，又是独辟一界，黄泉秘府成了大梵妖王在真界的前站。 黄泉秘府是魔门虚空神主开辟，历代黄泉秘府主人，只能算是他的看门人。
人物
无归羽客
法门
碧落通幽十二重天
碧落通幽十二重天的来路，极其了得，非是旁门，而是从玄门入手，半途转入魔宗，亦即由道入魔是也。 无需祭拜魔主，也无法成为地仙。 避魔、虚空、神主，还有魔种，四部分终于构成了一条直通幽秘的路径。 法门之中的某些思路，真的一针见血，根本就是要踩着元始魔主上位，心气之高，让人佩服。
天夺宗
北方较强的宗门之一，势力大半在无拓城，不过辐射范围很大，经常做一些‘抢盗夺杀’的事情。 沙盗扛把子
人物
宗万休
仇伍
夺心
斩义
盘皇剑宗
位于双盘城，北方四宗之一 影鬼创立的门派 三劫前盘尚天君开宗立派
人物
影鬼
曲无劫伐西归来所留影子，曲无劫化身曲无量后，世上只剩剑仙的影子了。 曲无劫留下的一部分灵昧
铁阑
铁魂还灵珠 久远之前，铁阑本是剑园中一个普通的剑鬼，机缘巧合之下，得了这件宝物，才生出灵智，跟随影鬼修行。
形神分流
将根本放在影鬼处，万一有了劫难，便能有重生的机会。
骁长老
邵福
最精于潜形匿迹之术的一个，修炼是无形剑诀，有还丹中阶修为，也算是宗门着力培养的英才
刺曲
破劫
黑面虬髯，看上去粗枝大叶，实则靠得住
八阴宗
位于黑血城，北方四宗之一。
人物
幻阴子
“八苦附尘法”催运至极限，身若水烟，中蕴八苦微尘，无孔不入
玄水宗
位于三途城，北方四宗之一。 玄水宗有阴山派明摆着支持，传说是作为插进黑水河十三水府的钉子而存在。
人物
子主题
长青门
鬼狱散，最大供货商 价钱低，效用广，后果可控，又是在北荒这混乱地方，制药这人，当真是把人心给算透了
人物
青松真人
顾执
幸好嬉游，略显轻浮
客卿
江上雁
身量颇高，披锦袍，罩纱衣，头戴冠，扮相富贵，就是肤色略黑，面目少有表情变化，显出几分阴鸷之气
吴永
曹节
修为蹉跎，情志不畅，进退失据，小节丢失
散修
灵犀散人
精通香类，城府颇深 《无量星宿劫经》，九窍迷神丹诀，《无名香经》 因沾染地狱道，被黑佛母用其原神催化地狱道采摘而死。 一身香经修为便宜了鱼刺
十方尊者
饿鬼道 鬼子母的胎生分化神通 先为大梵妖王做事，终被饿鬼道佛陀度化。
黑肤大汉
金刚夜叉法相
老鬼
虚空夜叉
葛福
面容枯瘦，头发焦黄，门牙还往外凸得厉害，其貌不扬，但瞳孔中两点精芒慑人，让人不敢轻视 精通符法
地狱众
通体也有五尺高下，约是个人形，可是身上焦黑，又处处可见被火燎油浇毁去的皮肉，显出暗红的血肉。人们完全看不到它的五官，勉强找到应是头部的位置，那里却已彻底成了一团烂肉，像是被通红的烙铁来回磨了十七八遍，将五官都给推平了！唯一有点儿形状的，就是那黑洞洞的口腔。
戈大
马槐
鬼鬼祟祟，威逼利诱，天性凉薄 与幽灿有仇
红牙坊
万全
沙盗
赵子曰
曾经有过这样醉生梦死的日子，也曾为这样的世界困惑，后来总算是凭借着惊人的意志力，从绝境中挣扎出来，成为一个横行北荒的沙盗，然后，他碰到摩奴，接触到了远在血狱鬼府的恐怖存在，当年摩奴跨界而来，因为不适应此界环境，奄奄一息，偏偏盘皇宗的人马接应出了问题，被他这个小小沙盗捡了便宜，最终成了共生体，一跃成为无天焦狱在北荒的话事人。 虽是出身微末，大半生都是做强盗的活计，但心计深沉，为人颇有静气，倒也是不卑不亢。 先为大梵妖王做事，终被地狱道佛陀度化。
白狮猫摩奴
赵柱
做些无本生意 面相憨厚，心思活泛
堂口
阎罗堂
黑狗
仗势欺人，卑鄙无耻
云龙
无尊堂
无尊堂是华严城头号堂口，豪富如长青门、桀骜如阎罗堂，都在它之下，堂内聚拢的修士数以万计，势力庞大
张济
五化堂
侯东离
绰号：“化尸水”，为人阴狠，与他结仇的人，到最后连尸骨都找不见。
阴山派
位于北方魔门与中部八景宫的缓冲地带，中北部大派 阴山派是一个有着完整道法传承的宗派，而且，他们是有限几个在八景宫这类顶级门阀之外，有不只一条修行路途的大宗门之一
人物
六阴天尊
盖勋盖大先生
阴山派的掌刑长老 资质天纵，大毅力，大智慧
王九泉
面孔清癯俊逸，虽以鬼修得长生，身体早凝如实质，身外有烟气九缕，曲绕回环，看上去仙风道骨，气象独具
老魑
被地狱浑燎所杀
勾老九
浑燎
饿死鬼 剑意纯粹 被业火赵子曰杀害入孤独地狱
高永
宗门评价：会做事儿的
法宝
九泉幡
这宝物有扭曲虚空之能，由一衍九，五十里方圆的范围，完全能当成四百五十里方圆来用 天成秘宝
沧浪古阵
“鬼血无影灯”
此灯绿光照人，透体而过，无有阴影，阴力损杀于无形之中，此外，鬼乃无形无质之阴物，然而被摄入此灯之后，却能给榨出血来，其意可以想见。其四角红穗所垂落的血红脓液，便是此灯提炼出来的“鬼血”，可污一切法器，消却灵光，对生灵则破真蚀元，最是阴毒。
神通：“万世冢”，此法可“移冢继统”。
万世冢鬼阵，以“王”为枢，以“侯”为纽，以“帅”为干，各有分工，各司其职，都是阵势中坚。
六天阴仪
宗门镇宗法宝之一
法门
阴山三绝
九幽阴尊无上法
该法门本是鬼修之术，借鉴了佛门神通，投入万世冢后，化身为鬼，通过修炼，借阴生阳，祭炼阴兵的同时，也可生就不灭不坏的真形法体，以此为一九幽轮回，便如转世投胎一般，是少有的能够帮助鬼修重塑肉身的修道路径。如此这般，可以辟除鬼修面临的大部分劫数。
冥寂阴雷秘传
黑日三法身
“三阴无遮法身”
中部
八景宫
云中山便是八景宫中的山门，号称位于“天下之中”，三十六洞天福地，号称“三十六天”，几自成一界，自五劫之前，八千剑修西征，论剑轩败落之后，八景宫便是东方修行界当之无愧的第一门阀，就是元始魔宗全盛时期，也只是与之平分秋色。 八景宫则在垂直分划的路子上走得更远，其宗门根本的“云外清虚之天”，汇集三十六洞天福地，逐天而上，自成一域，几已不在此界之中。
人物
杜祖师
与上清葛祖师同辈。 八景宫掌教圣人。
萧森
掌教圣人 萧垒之兄 言语圆融不见半点儿锋芒，可处处合于大势，于不动声色之间，就形成了让人欲拒无从的局面。 受真界破灭反噬，在与曲无量战斗中，合道而去。
金科玉律
无上神通，出口成宪 在真界之中，掌控玄门体系，但凡是体系铺设之地，亿万里虚空天堑，只在掌顾之间，而且是水到渠成。
一气化三清
“一气化三清”之法妙用无穷，各种手段技巧已经足以搭建起一个比较完整的应用体系。但其最直接、也是最大的作用，则是在秘法加持期间，能够有三条额外的性命。
连山
面容清癯，看不出年岁的道人，通体上下，朴实无华，简直是入眼便忘。 抱朴藏真，这是八景宫地仙为长立于天地之间，而修炼的秘术。
邵天尊
貎不出奇，纯粹就是一个瘦弱的老道，站在那里，内向安静，却自有无形之力，使得周围人等，都不敢到他那边去寒喧、问候，自然空了一处，感觉是有些孤僻。 邵天尊是八景宫推衍秘术最强人之一，如果排除掉萧圣人，连‘之一’也能去掉。 只算天道，不问人心。
乔天尊
道装打扮，然而身材粗壮，相貌憨厚，像一个农夫，更甚于一个道人。 地仙大能，成名在七劫之前，资历、修为都是第一等的。 为人沉稳持重，也极是务实
连天铁障
隔辟外邪
覆地印
印法威势无俦，又随心所欲
辛乙天君
身材矮胖，身背塔裢。 “通窍贯气造死胎，性灵通神才是真” 符箓，炼器大宗师 一气冲霄，三十六天！ 辛乙早年以阳神成道，肉身早已毁弃，却凭借着炼器和符箓之道，重造肉胎，并立下宏誓，要以符法、器法双双通灵，也就是让后天造就的肉胎，真正成为‘活人’，并将其推入地仙境界，以践行他“性灵通神”的主张，由此浪费了近两劫时光，否则以他的修为心境，早五千年前，就该是地仙一流。 按照辛乙所化三十六天结构，乃是受佛门十法界影响，划分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、其上更有四梵天、三清境及大罗天。
子主题
允星
八景宫新生代中标志性的人物，掌教圣人的亲传弟子 皮肤呈古铜色 最擅长的是，是充分运用资源，多多益善，在小门小户，或许就是个真人，但在八景宫内，地仙可期。但最关键的，是不着眼于一时一地，正是宗门所需。 见识清晰，有本有据
道华真人
在八景宫四代弟子中，也是第一流的人物了
许泊
天篆社符法测试第三，人称许三爷，醉心于祭炼然岁月无情，寿限将至仍未迈出登天三步。 后于天篆社遇‘辛乙天君’点拨，天君亲承若能就此更进一步则收入门下。许三爷精诚所至，破入步虚，自此随天君修行。
法门
《三洞真经》
《太上元皇洞神真解》
《无量高虚含元真解》
《元景圆明神光真解》
法宝
紫极黄图
所谓“紫极黄图”，其为天下人所共知的源头，要追溯到巫神最为活跃的上古时代末期，大概是三十劫之前，是当年巫神所掌控的无上至宝之一。 每一个受封的所谓山主、河神、海皇等，其名讳都刻印在那紫极黄图之上，地位由高至低，一路排下。其神权法力，都与紫极黄图密切相关，一旦名讳抹消，神力便自消解，名不正而言不顺，势必被其他精怪取而代之。 据说此宝是真界天地山川灵气所钟，亿万年间，点滴聚化而成，方有此神异之力，名讳刻于其上，便是与天地法则意志“结亲”，自然可避一应天刑劫数。后来剑巫大战，紫极黄图被无劫剑仙一剑斩破，失了封神之能，但依然可以将神道中人的名讳刻上，以避灾劫。其后巫神沉眠而巫道式微，也不知怎么着，此宝流落到了八景宫手中。 此宝其实是分为上下两层，紫极和黄图。巫神封赏精怪，用的是后者，至于前者，据说是天地法则意志之投影，专门用来显化那些最顶尖的神主大能。
叩心钟
祭炼双轮的法宝，生成灵性之后，确实有劫数可渡，就是传说中的塑灵、成道两重天劫。成道之地劫太远，自有天罡地煞祭炼之法以来，真正渡过的，似乎只有八景宫的叩心钟。
虚空
世人分划虚空世界，一般有“气聚”、“形聚”两种。前者像是“九幽冥狱”、“血狱鬼府”，纯由天地浊气聚化而成，天地法则体系与真界迥然不同。后者则是如真界一般的“正常世界”，清浊分判，阴阳对转，天地法则运转大致相同，有的甚至还孕育着不逊色于真界的文明。
云外清虚之天
层层云气错落，其中掩映仙宫云阙，万千门户，灿霞金碧，相辉参错，一时万里云天，映如白昼，恍惚就是天庭道境，气象万千。
平都玄阳界
此界每年出产的‘玄阳真铁’，占了此界份额的七成，这是炼制法器的上好材料，若是要造丹炉，更是不可或缺。这是是仅有的几个，与真界环境相似的虚空世界，其广大亦不逊色。 虚空甬道出入口的位置，紧邻环湖带水系西端，玉尺河与沧江交汇处，也是在洗玉盟与八景宫的势力范围交界处，位置优越，转运非常便利。
元辰秘界
清妙宗
八景宫下院 清妙宗客卿有上堂、正堂、外堂之分，一说“上堂”，大概就可以判断，这人就是从八景宫出来的了，极少例外。
人物
尤云真
非常低调，风评也很好的老牌地仙大能。 比较亲近的人才知，其实是修行出了岔子，“天人相搏”有失，长年积病，闭关以消解。当年王人野杀得清妙宗丢人现眼，这位都没有出面，最后还是让八景宫出头了结，由此可见一斑。不过，久病成良医，其人医道，在修行界乃是首屈一指，对付疫病、毒素，正合其用，也可以助人疗伤回气。
雷同豪
上堂客卿之一 曾是辛乙的入室弟子
火炼
人称‘周天火炼’，因小含章法会排名三十六而得名。 炼器、符箓两门，深有造诣。
东北部
北地三湖的地形图。可见此图北起拦海山、黑水河一线，西至阴山、云中山，南至沧江，东至东海，其中玉带湖、五链湖、洗玉湖及其供水支流，山川平原等。
太昊宗
环带湖附近，中小型宗派的典型代表
肖神光
宗主
玉尺社
玉尺社乃是环带湖上各家倡伎优伶结社自保而成 环带湖上，倡优伶伎之业，数劫以来，都是盛而不衰，实是当年，这是一处巫门处置门中逆种的所在——当时巫神在位，然则垂拱而治，血脉代代承继，使得一些鼠目寸光之辈，窃居上位，不知珍惜血脉，为排除异己，使出这等绝户之法，操持此业，数代以降，血脉稀释，自然从巫门除名。
葛秋娘
‘断尺伶人’ 讽刺的是，至此巫门衰落之世，一些已经在飞魂城、千山教灭绝的血脉，还要从此间收集。葛秋娘……确如天君所言，体内流着唐氏血脉，且意外精纯，是承载巫胎的极好人选，便如妾身一般。
雪枝
原本也是伶伎出身，后来得了机缘，成就步虚上阶的修为，还傍了位劫法宗师，背景深厚，由此一跃而成了环带湖周边颇有影响力的人物。在玉尺社中，也是说一不二，在社中三位‘会首’中，最有底气。 只叹当年遇到苏家老爷，慑于劫法宗师之威，也是为了一飞冲天，半推半就，舍恩抛义，断了情缘。 有夏氏血脉表征
冷烟娘子
罗刹化身 伶伎
白衣
罗刹化身 牙人
无极阁
北地三湖区域，一个专门做“黑活”的组织，以“无所不用其极”而得名，可谓臭名昭著。
赵相山
“毒鳄”赵相山，一口咬下，就是断筋透腑，深入骨髓。滑不溜手，卑劣无耻。 真身为天魔十三外道之一：皮魔 原在域外无光魔主参罗利那座下，入世并无他图，只为护法之故。 后被余慈所擒，为脱离魔道，改换门庭。
化梦游仙
最精妙的虚空挪移之术 小挪移是借用虚空本身的“曲度”和“间隙”，大挪移则需要由本人开辟出“甬道”，故而神通层极高。“化梦游仙”之术，是以独门心法，以连续的“小挪移”积蓄力量，击破虚空屏障，形成大挪移的效果。
换皮神通
山雷真君
负责“强攻”之责的堂主
洗玉盟
洗玉盟是北地三湖成千上万宗门的会盟，分天、地、人、盛、和五个品阶其中“和”阶几乎没有门槛，挂个宗门的牌子就能进来，没什么义务，也没有任何权利；“盛”阶则要背负一些责任，可随意性还是很大；至于天、地、人三阶，才是中坚力量，是洗玉盟的骨架。 三元秘阵 满堂鸱鸮，腐鼠为烹。浊欲贪尽，心曷有极！ 想那最初的洗玉盟，其实是在巫门的强势压迫下，形成修行宗门的松散联盟，渐渐成形。而在剑巫大战、剑仙西征之后，没有了巫门的挤迫，没有了剑仙的威压，迅速坐大。五劫以来，盟中章程条规越发严谨，也越发板滞，条条框框，阶级森严。 后进宗门想要上进，必须依附上位宗门；而上位宗门要想保持特权，又要利用规则不断压榨排挤后进宗门，而所有的一切，又都埋藏在看似正大光明的条规之后，使得组织越严密、内部越是暗流涌动、修行人的本心越是缺失。
清虚道德宗
朝真太虚之天，汇百川之灵，集玉脉之英，真正钟灵毓秀之地，敢不让人羡煞。 崇尚清净无为、古朴原初之道
人物
静德天君
清虚道德宗的掌门 其人身形高大，须发如墨，面如婴孩，手持如意，闲适而坐，确是有道之士的风采。 精于俗务，处事圆融又隐露锋芒，宗门内外，威望颇高。
伯阳天尊
意念纯阳，动静之间，便有伏魔神通，
楚原湘
人称“九野狂徒” 楚狂人，是真正精通神意法门、曾经改进了“大罗天虚空神念之术”的强者，也是清虚道德宗地仙以下第一人，在天下的大劫法宗师中，可以排在前三位，已经半只脚踏入地仙境界的大能。 神通：虚空大挪移 身形高大，须发乱糟糟的少有打理，然而眼神清澈明透
端阳道人
鸿远道士
执行严谨、提醒及时、补漏精准，还有平和沉稳的心态，几项合为一处，让一些比较熟悉他的同门发出“鸿远同行，在外无忧”的感慨。
鸿安道人
王子怀
高冠鹤氅，手把拂尘，风仪甚美，玉面长须，指点山川时，飘飘然有出尘之姿。人称“鹤仙”
知水
法门
大罗天虚空神念法
九转神照寒玉楼
玄瞳神照
虚空
世人分划虚空世界，一般有“气聚”、“形聚”两种。前者像是“九幽冥狱”、“血狱鬼府”，纯由天地浊气聚化而成，天地法则体系与真界迥然不同。后者则是如真界一般的“正常世界”，清浊分判，阴阳对转，天地法则运转大致相同，有的甚至还孕育着不逊色于真界的文明。
“朝真太虚之天”
‘苍冥虚空’
法宝
原初印
总摄一切道法威仪的法印
象山派
地阶宗门 不堪北地魔潮的重负，倒向了清虚道德宗，已经与四明、浩然一脉决裂。
帝柏
宗主
纯阳门
人阶宗门 纯阳门与清虚道德宗世代交好
人物
钟汉阳
纯阳门主
吕太丰
龙霄城的左翼城守，深谙玄门心法
韩水常
龙霄城主，宗门前三
“焚日法眼”
可照见一切生灵，焚杀一切阴物。
蓝学桢
纯阳门最精擅符法的几人之一 到龙霄城天篆分社，讲授‘纯阳气法’在符箓中的应用，精微玄通，天花乱坠，尤其是‘以气养神，一阳还真’的妙诣
龙门宗
地阶宗门
澹水观
地阶宗门
重玄派
乱云宗
倒霉地被玄黄杀剑重创
秋石
四明宗
儒玄并重 儒门士、儒、贤、哲、圣五位等阶
人物
颜世海
上任宗主
韦统印
有“移山翁”美誉 可惜入魔、为杀剑所驭
子主题
杨朱
四明宗三代弟子中最耀眼的一个，天才横溢，儒玄双通
子主题
子主题
甘诗真
柔而不弱，独立抗数百妖魔于天裂谷底十日而不倒
荡魔神锋
一短尺，其上再透出蓝光，共一十八节，层层加深，至尖端已成锋芒。 四明宗的降魔利器
定心簪
刺了定心簪，只要她心头气血不空，便是地仙来了，一时三刻也攻之不破
子主题
子主题
子主题
黄昭
湛水澄的小粉丝
泰衡
个头稍矮，身材粗壮，脑子灵活
樊清
卫如
虽然资质平平，却是个热心肠，人缘很好，很是讨喜。 被具多罗杀害
法门
《大威仪玄天正气》
四明宗的度劫秘法、根本经义
法宝
固穷印
浩然宗
以直报怨，以德报德
人物
姬周
浩然宗的宗主 为人威严持重，一言九鼎，素有声望
程象
程挚
荀愿
三元秘阵值日巡察
孟质
蔡选
简单直接，
罗乾
法门
舍身取义
百炼门
“十五人宗”之一。炼器宗门 把持着洗玉盟三分之一的法器制炼资源 百炼门前身就是一个制器世家，许姓就是主家，十劫以来，这一脉只是炼器宗师就出了二十余位，非常了得。也有人说许家或许继承了上古大巫的血脉，算是巫门分支，但也只是传言而已。
许央
北地三湖第一等的炼器大师
许奎
许央的亲弟弟 “铁匠”相貌的大汉，一呼一吸间，似乎都在往外迸火星儿。周身短打，上身只穿一件衬褂，露出粗壮的胳膊。
迟瑞
护卫头领 面粗心细
崇柏宫
人阶宗门
飞魂城
只有巫门咒术，才是以种种诡异手段，直接作用于本体，改易内部机理结构，所谓“点石成金”，又云“指鹿为马”是也。 飞魂城临海，核心区域足有万里方圆，倒不是像八景宫、清虚道德宗、离尘宗这等高悬天外、另辟虚空式的结构，而是扎扎实实，建起了城池。巫门法度，自与天通，有移山填海之工，又尽得地势之妙，一直延伸到大海深处。不管陆上海中，都勾连地脉，圈拢洞天，自是应有之义。整体观来，但见城中有城，依法列布，气象沉凝；城外则洪波涌起，拍击高墙，堆卷如雪，却是在朴拙之中，见得雄壮巍峨之气。
人物
延续下来的血脉，只有幽、夏、唐、苏还有怀琛那一支。
幽楼
论辈份甚至是幽煌的叔祖，同样有大劫法宗师的修为，也是祖巫堂的首座，当然，也是看夏夫人最不顺眼的人之一。
子主题
幽灿
幽城主上一劫末，强渡劫关，成就地仙尊位，然而中间是借用了巫神的精髓灵水，惹下了后患，自那以来，便只能在洗玉湖底，压制伤患，却还是免不了被巫神灵水同化之厄，甚至已经难有人形。 幽城主确是天纵之资，借《三际经》参悟出改形换质、纯化血脉的全新法门，脱了束缚。 身材高瘦，皮肤白皙，微透碧青，穿了一身朴素的黑袍 被造化一剑斩下，所余一点灵光被黄泉妙相斩灭。
巫毒傀儡
参罗利那携日撞入天裂谷，巫神所造真界进一步崩坏，巫族遭了反噬。幽灿借机将灵昧脱出，并用躯壳炼制这副巫毒傀儡。
幽煌
飞魂城副城主 大巫 “铁面”他从不在正规议事场所之外谈公事，而且，也很少有那些弯弯绕绕，非常干脆利落。 严谨细致，却不精于判断；赏罚分明，却只能循规蹈矩。他也有自知之明，所以从不信任单线的情报，而是多线汇总，综合分析，更多时候，是‘计算’出结果。 受大黑天佛母菩萨所控，与水世界相融，泯灭。
夏怀玉
此女眼眸灼然明亮，不偏不移。显出其坚若磐石的强大内心。而言谈中目的明确，有一种由衷而发的自信风采，更令人心折，也给人不小的压力。虽以其华美风姿做了修饰，掩去了棱角，仍很难让人去考虑触犯她的意志、改变她的想法。
云间玉楼
祖神舟
莽苍紫印
夏夫人出嫁时，千山教给出的嫁妆，乃是实打实的法宝级数，是将北地一座绵延山脉、千山百峰化入其中，包括地气龙脉、灵穴窍眼，个个不落，夏夫人百年祭炼，与之心神相通，运使开来，当真有挟山超海之能，用于防御，也是一绝。
苏双鹤
飞魂城首席大巫、第三号人物 眉如翎羽身如鹤 本体为魔门和论剑轩所控，与水世界相融，成为魔门献祭之用。
巫灵日冕车
传说以大巫灵骨所铸，摄大日宝焰于其中，虽比大日真火逊上一筹，却蕴养着十数件巫法重器，由金乌牵引，日行九万里
“落虹”
勾动天地法则，将本来不属于相同或相近层面的法则勾在一处，扭曲拼合，成乱线缠绕之势，外表则是化为一道七彩虹光，刷落下去
第二元神
以剑修血祭巫神，汲取灵水事迹败露，遭论剑轩发难，仓惶逃至洗玉湖底与水世界交界处，为幽灿吞噬
步影斗篷
此物身为步影鬼王秘宝之一，颇有妙用，但要与鬼王琐环合并使用，才能见得最大功效。但必须有天遁宗“绝影三遁”的心法护持，方能免于反噬，对天遁宗外的修士，实用性不算强。
妙相法师
颇见秀雅，尤其她面如满月，法相端庄，垂眸站定，手拈念珠，气态甚是安然 法门“阴幻舍利” 原幽灿夫人苏妙，后叛出巫门。 心志坚定，虽叛出门，气派不减，自视甚高 黄泉秘府遭变，改修《未来星宿劫经》，成天人之相
还真紫烟暖玉
天成秘宝 还真紫烟暖玉乃是万象宗的传承重宝，内蕴还真紫烟，可滋养肉身、纯化元气、抵御邪魔，对修行颇有增益。
仓攸
身形矮壮，脸盘很大，五官较小，仿佛都挤在一起，又是个秃头，看上去颇为丑陋。 飞魂城大巫之一 战力不是特别出众，却是夏夫人一系的中坚，常常作为夏夫人的代言人，活跃在各种场合。
子主题
苏启哲
苏双鹤的族侄 笑面虎，心机颇深，好色
法宝
山海图录
千山教
人阶宗门
人物
夏伯阳
千山教少主，飞魂城夏夫人的亲侄儿
夏叔齐
唐炼
大巫
百叠门
百叠门相对来说比较低调，可实力非常坚强，属洗玉盟地阶宗门，精擅叠击爆发之术，更精通神意攻伐。 地阶宗门
人物
寒竹神君
身形高瘦，唇上留了一道北地颇为风行的八字胡，面容冷峻，眼睛乍看呈翠碧之色，细察才知，是不知多少层碧光交叠，湛湛流转，对视得久了，让人看得头晕目眩。 如深山冷竹，沉寒峻拔，不易亲近。 百叠门的第一高手
五绝馆
地阶宗门
千奇宗
飞魂城多年的盟友，向以炼制奇物著称，在北地三湖，可与百炼门分庭抗礼。 人阶宗门
柳宗主
柳明志
炼器大师
海崖宗
金幢教
十五人宗之一 金幢教有祖堂、分堂之分，除了教中独一无二的“教祖”以外，各堂都有经师、堂首、护法三阶管事，以经师为尊、护法为下。
万象宗
盛阶宗门
黑水河十三水府
碧波水府
以“府尊”为长，其下分左辅右弼、三堂六部十二骁骑 地阶宗门 在沧江两岸占地为王。
人物
府尊
为人有些阴柔，一向和声细语，有枭雄之姿，一旦发难，便如沧江中要命的暗流漩涡，害人性命。 甘冒奇险，在天地大劫之下，成就地仙。 被极祖魔染。之后影鬼借封神台斩灭。
吕膺
碧波水府的左辅 面如满月，双眸如星，颔下黑须茂盛，可谓一表人才，颇有雍容之气。 虽未进窥真实之域，但在天地法则体系中，尤擅动静、阴阳之法。 死于余慈和幽煌之手。
“水龙吟”界域
阚兴离
三堂之一，百善堂堂首 根骨、悟性什么都好，就是心性不佳。于洗玉湖底遇渊虚天君心生不轨，被灭。
乐畴
飞滔部的大将
宣捷
寒水部的主事
李骁骑
法门
《封海通真二十图诀》
上清宗流散在外的一部推衍秘术残本 这部图诀本身在上清宗也算外道，惟其中多有镇压水脉、推演心诀，化消罪业的手段 全本二十幅图诀
卢舟水府
冯天化
金匮水府
商合
已经度过了小三灾，驭水之法精深
玄幽水府
魁斗
飞羽堡
地阶宗门 飞羽堡的根基位于五链湖，西南端正好是挨着云中山脉的边缘 当时的飞羽堡，位于洗玉三湖的东北角，其实就是拦海山地界，千宗百派汇聚之地，经过刘太衡多年经营，已经一步步走到人阶宗门，虽然排名最末，也是有了固定根基，开始进入核心宗门的序列，不知引得多少人称羡。然而刘太衡却“突发奇想”，要带整个宗门南迁，当时宗门内群起反对，他则赌上了自家的声望，力排众议，也通过在洗玉盟的种种安排，举宗迁移到五链湖，重新圈地筑基。这一次迁移，将飞羽堡进阶地阶宗门的时间，推后了一劫之久，却是夯实了根基，且在八景宫和清虚道德宗的遮挡下，避让过了多次大劫冲击，纵然也因此扩张困难，很难再升上天阶，可仅以守成论，实是第一等的高远眼光。
人物
刘太衡
作为大劫法宗师，虽一直难有突破，却奇迹般地历经五劫而不倒，再算上以前的修行时光，驻世更是足足超过九劫，逾三万载，经历了巫门时代的尾巴，贯穿了整个剑修时代，见证了上清宗的兴衰，故而有“不倒翁”之称。 在分析问题时，永远都是洞彻世情，可随后拿出的解决策略，却全是糊弄人的玩意儿。最后造成的结果，就是“激发”各宗各派的种种想法，将原本可能统一起来的思路，搅成一锅粥。自然，刘太衡总能在这片乱局中，如鱼得水。 被极祖魔染。而后被影鬼斩灭。
刘公远
细腻缜密
澹水观
地阶宗门
人物
李道情
在北地向以长袖善舞著称
公羊策
李道情弟子
八极宗
地阶宗门
人物
孟长友
宗主
孟都
高过九尺，身躯雄壮，面如玉石，在一众修士中，颇有鹤立鸡群之感，且喜怒不形于色，如渊渟岳峙，气度不凡。
程济世
虽挂了个仆从的名份，实是八极宗第一等的强者，人称‘撼山将’。 身量中等，面目普通，然而行走间虎虎生威，似有一圈无形气浪溅射开来，充斥在狭窄的空间内，张力十足，天成的气魄。 程济世乃是北地第一流的制器师。
法门
《至人经》
与四明宗的《大威仪玄天正气》并称，为玄门“养气双绝”，修炼到极处，当真有道经上“上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变”的“至人”之能。
赤霄天
人阶宗门 五宫七殿十三阁 赤霄天作为此界知名的杀手宗门 赤霄天与天遁宗深有勾连，很多时候甚至以天遁宗外围附属的身份做事，也不是什么秘密。同为暗杀宗门，主要生意区域重合，依然活得滋润……这也正是赤霄天的处世之道。
人物
血府老祖
赤霄天刺客首席
赤霄咒杀印
赤霄印，阴阳盘，幡中咒，狱无间。 号称是“巫门以外第一咒杀秘术” 此咒印据传是某位前辈大能，由“三阳劫”所生之“三阳魂印”启发，创立而成。威力可怖，一旦加持在目标身上，立刻可以召来亿万里外，千百修士持念咒杀，便是一时不死，后续的冲击也是日夜连缀，无休无止，难有尽头。 与之相配合的，是祭祀在赤霄天极隐秘之地的一百三十三道“赤狱幡”，上有数劫以来，多代赤霄天精通咒杀的修士精血涂染，发咒之时，幡幡联动，演化出种种残酷杀伐之术，受咒之人，如坠无间地狱。 咒者，感接天地神明之秘术是也。相较于内修、剑术、符法等其他的体系，咒术最大的妙处就是在于一个“秘”字，可以做到“不知而知，不明而明，不觉而觉”，换言之，就是完全能够“知其然而不知其所以然”，类似于神主赐下信众的法力神通，但来源又要驳杂许多。在天地法则体系的角度来看，某人有一定的修为，知道相关的咒语、秘术，就可以通过这一介质，触动他所完全不擅长的法则区域和层次，几如天授。这一点寻常内修之术、符法、剑道等，都万万做不到。
尹阁主
高层中，虽是排名最末，但在神魂修行上，却非同凡俗。
吉昌
外形瘦小不起眼，却是头面人物
法门
“中虚日月霞光法”
旁门中堪与玄门大罗天虚空神念之术、佛门小转轮无相念法并称。 讲究“心中浮日月，海天映霞光”，在以神意入妄、破妄等手段上别开生面，最不惧幻术之流。
《藏府化血心经》
“血相经”
类似魔门种魔之术，控制修士，只不过需要反输精元，再以心神寄托，形成了一种“血相傀儡”。
血相傀儡
法宝
紫度派
十五人宗之一
路九杰
首席客卿
权度
崇柏宫
人阶宗门
飞鳌门
人阶宗门
灵辰宗
人阶宗门
王太恒
灵辰宗主
王辰
王太恒的义子，在北地闯出了“玉甲真人”的名号。 披着灵辰宗独有的“锁星甲”，乃是以玉片连缀而成，身高腿长，颇是威武。
移星真君
矮瘦老人，北地出名的符法高人
孔
飞鳌门
人阶宗门
纪庸
一宗之主
玉景门
人阶宗门 遭魔劫，灭门
栖真
原玉景门弟子，玉景门乃是洗玉盟‘人’阶宗派，四年前毁于魔劫之下。而今为余慈驾车。 安于本位
真阳坛
盛阶宗门
湖底妖国
大黑天佛母菩萨、罗刹鬼王和烛龙、幽灿
烛龙王
巫神当年敕令看守水世界门户的大妖后裔，真界修士都称其为“龙王” 身高丈五，身披甲胄，乌沉发亮。 现出原形，依稀还可见到当年“烛九阴”的风采。其形蜿蜒如蛇，然身长千丈，通体赤红，还显出一张粗豪的人面，自头颈往后，延伸到背脊，都是长长的金色鬃须，双眸呈赤金色，照彻黑暗，游走无声，却有沉沉的重压传导过来。 此妖王继承的是上古烛龙血脉，传说中“其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒”，生来就有长生之资，血脉中自蕴无上神通。 为脱藩篱，修炼《未来星宿劫经》，又与大黑天佛母菩萨法界配合，对付叶滨一党，不料早为菩萨所算，成为祭品。
烛龙日月法
光阴秘术神通
散人
黎山门
人物
蓬夺
上清宗
立派的王、魏、杨等祖师驾临北地，以黑水河为界，驱役四方山神灵鬼，立碑开山。是时也，北地魔头百万，汹汹而来，哪知“一卷黄庭经，散形化万神”，转眼镇压十之六七，这才一举奠定了北地第一玄门的赫赫声名。 当年北地大劫，上清宗自掌教陶真君以下，两位地仙，九位劫法宗师，三十二位真人，宗灭之时，就死了九成，达三十九人之多。只余四位，又接下来数百年间，先后陨落，只余朱太乙一人 主张东南西北各立八天，镇压四方六合八极。 当年魔劫起时，上清宗在域外共有四位地仙陆续赶回，然而众魔头在此间围住神庭虚空标识，设下杀局，其中有两位都在魔头围攻下殒落。第三位清净散人，则是破坏了虚空标识，使其他同门幸免于难。这位便是清净散人。当年，他舍掉自己的清净法身，困锁参罗利那分身二百年有奇，终于等到杨祖回返。杨祖乃是强行打破虚空而来，毕竟是开派祖师之一，道统存续自有感应。
人物
杨和子
开派祖师，朝阳先生 上清遭魔劫，待祖师回返太霄神庭时，已是危亡，亲手于封神台斩落被魔染的紫薇帝御杨端明，也是自己的后人。随后将一干魔头封于体内，借封神台之力，凝时光于此刻，待余慈到后，斩落自身及一众魔头，碧血开道，化身道境接引。
葛祖师
上清宗三世葛祖师，神通天授，九十年而成地仙，此后驻世传道，一手开拓上清宗域外世界，再百年，于无上杳冥之层次，追溯时光，合于道尊真意，将那一点缈不可测的烙印，接引回来，将其演化成一门无上神通。葛祖师以此神通开辟大罗，道化三清，演示道经所载。神通一出，诸天震动，立成天地大劫，九载方散。葛祖师也在大劫中合道而去，令人嗟呀不已。 其人面如满月，颔下留须，看上去也算年轻，头上半秃，所剩不多的头发扎了个道髻，打理得倒也干净，双手都拢在袖中，身形微微佝偻，时刻都是谨慎恭敬的模样。
杨端明
紫薇帝御，遭魔染，终至上清覆灭。
朱太乙
上清宗惨遭魔劫，转眼崩解，身受重伤，修为耗散，托庇于离尘宗。只为宗门延续传法苟活。 朱太乙自落本命星，虚位以待，为传法人鱼刺遮蔽天机
子主题
余慈
意志强韧，心思敏锐，透析人心，杀伐决断， 长生必须包容我全部的意义，爱我所爱、恨我所恨、知我所想、得我所欲，非如此，不能称之为圆满，亦不能称之为长生 人称“人形天劫”
人物
灵使
巫门独法，可沟通天地灵物，穿梭虚空，为神主使者
幽蕊
美丽，傲慢 此人乃是幽灿当年，以祖巫母体孕出的一个妹妹，由此便可知，是往灵巫方面培养的，只是后来叛逆不从，趁幽灿闭关时，与人私奔，逃往北荒，然而磋砣多年，还是走上了灵巫之途。
鬼王锁环
天成秘宝，可隐匿身迹
信众
寇楮
鬼修 《无常法解》《碧落通幽十二重天》 心性正直，资质中上。 鱼刺第一信众
简韶
出身南方小门，宗门分崩离析，北上成团过活。 机缘巧合成“十方”信众。身不由己，终至灭亡。 其生死全程为鱼刺俱悉，其间“信至不信”，来回反复。真真是“信众”真实相貌。
李闪
心眼灵活，演技高超 原双仙教‘金童玉女’ 修炼：天蛇法解，属魔功 遇难被寇褚所救，渐渐成为信众
居民
虚生
鱼刺重塑心内虚空时，通过镜子星芒描画寄宿人心象于心内虚空，恰逢己身寿元将尽，以为上仙垂顾。 承启天第一个居民。
宝蕴
与余慈有实无名 玲珑妩媚 机缘巧合身上劫煞运化，姹女阴魔 初见她时，她不过是红牙坊里的头牌，以声色娱人，所具备的傲气、慧黠、灵动等，都是建立在沙土的根基上，由自己随意玩弄；此后历经劫难，内锁魔禁，几易生死，到最后移根本，换元质，又是一变，变得戾气横生，锋芒毕露；而十多年过去，所有的一切，都在时光的浸染下，抹去了斧凿之痕，尽化为香醇如酒的风情，锋芒收敛，戾气无踪，却是把这些都埋藏在最深处，积蕴发酵，最终酿出更恐怖的力量。
六天鬼神血光雷狱
“六天鬼神血光”专门攻伐真意；“雷狱”则是重新封缚法则，没有一处闲笔。
‘太阴血煞雷’
六天鬼神妖魔
所谓的“六天鬼神”，是天地法则意志下取世间诸阴魔邪鬼、怨愤恨怒之气；上引九天外域各天外劫、末法主等天魔真意，在雷狱里运化而成。其身上凝就一种“太阴血煞”，便是之前太阴血煞雷的源头。
鄷都罗山虚空雷狱
其间鬼神之生化；天地之演变，都有明实之法度，非是随心变化的幻法可比。
囚徒
色蕴
神憎 精通五蕴阴魔功，最擅长将有道行的女修炼化为阴魔之属
《五蕴阴魔经》
《五蕴阴魔经》中的“五蕴阴魔”，是以一件邪器为根本，专门虐杀有道行的女修，取其阴元精血并惨死后生成的凶魂厉魄，调和心魔煞气，炼制而成。
巫灵禁苑残片
杜胡山
修炼“天化魔功”，可吞噬生灵万物，故而闯出了个“吞天犼”的名号。 却不料因判断失误，被收入屠灵域中成为第一个客人
舍牟
莫枭
化身
鬼厌
典型的蠹修，虽然天资极佳，又出身魔门，却极好美色，又有极重的毁灭欲，被六欲浊流驱役，不得超脱，有时偏执近乎疯狂，心意所至，无恶不作，在北地得了个“鬼厌”的名号。
幽冥九藏秘术
他修炼的幽冥九藏秘术，将形神法体分为上、中、下三个相互关联的系统，每个系统又以天、地、人三才相分相系，三三为九，其中心轮为“中部”之中，即一切法力神通的根源，主持中枢，最是关键。
鱼刺
集剑于一身之分身
天遁‘不复轮’与飞仙‘十二玉楼天外音’
法宝
塑灵法宝
五岳真形图
这宝物肯定已是“法宝”的级数，其防御守备之力，也是修行界最顶尖儿的层次，传说可聚五方地气龙脉，只要挨着地面，便有雄浑浩大的地气源源不断地供应，后劲堪称无穷无尽。更令人惊叹的是，此宝一旦展开，聚拢地气到了一定规模，就会自然生成地心元磁，到最后蓄积雄厚了，甚至会化为‘九地元磁神光’，离合变化，妙用无穷。但作用到黄泉秘府上，其最大的作用，就是干扰一切探索手段，并与地层最深处的地心元磁遥相呼应，随地气走势，移转变化。 五岳真形分划五方，其中东岳慑伏神鬼，可处断生死；南岳定星分野、重推演变化；西岳五金聚精、可冶性提质；北岳守灵润物，能广治虫兽；中岳化生山川，为中枢运转。 南：‘四极天星神禁’，乃是感应触发的禁法神通 东：‘森罗冥狱神禁’，有三千神鬼刑台，处断生死；九泉苦恼狱 北：‘太化玄冥浊灵神禁’，守灵润物，广治虫兽 中：‘玄符锢灵神通禁域’，封绝神通，演化劫数 上劫萌生灵智，受自在天魔摄魂经催化
玄黄剑
剑园之后，血杀戾气污了元灵，神智全无，屠城引来‘三阳劫’，幸遇鱼刺，通过剑符驾驭，直至东海。此后虽借谷梁老祖的巫鼎，将血杀戾气洗脱，轻装上阵，重归于至纯之途，由此渡过塑灵天劫，元灵稳固。可是当年被污染的意识，却是没有找回来，等若重生。 垂髻童儿，身穿红衣，小脸崩紧，神情严肃。 相对中正平和，却又有着极厚重底蕴的感觉。
照神铜鉴
原无量虚空神主祭器，后被陆沉砸裂，黄泉夫人取走背面。正面辗转流落至双仙教由余慈破教而出时带走。时值无量虚空神主携陆沉重伤之躯，落入曲无劫算计，被斩灭，镜子就此为余慈祭炼。也成为余慈神道根基重宝。之后在拦海山重练变更器性从魔门转为玄门。
太虚青莲法袍
此袍原是修行界极有名的一件法器，披在身上，便有万朵青莲护体，刀兵水火不伤，诸邪不侵，然而后来不知何故，已祭炼到大圆满境界时，器灵遁走，携走了九成九的灵气，使之威力骤减。后人重又祭炼，却因先天灵性缺失造成的损伤，无以为继，无奈改制成一件天成秘宝，较原来的威力差得很远，但发动起来，亦可放出九朵莲花，寻常飞剑法器一时都难以攻破。 天成秘宝
佛骨
十方慈光佛，临终誓愿 “我功成时，恒沙回炉，心火炼珠，六道现世。若不尔者，不能断惑。”这就是十方慈光佛所发的第二个愿誓，说实话，远不如第一个爽利决绝，要平缓很多、玄虚得多。 后面，则是更详细的说明： 诸法师、善信、同修、道友，若能承我之愿，佛骨为炉，心炼如意，器用无数；诸法师、善信、同修、道友，若能承我之愿，化界成珠，诸法无别，神通无碍；诸法师、善信、同修、道友，若能承我之愿，吾佛加持，功德无量，福报殊胜……
修殊胜行感无量佛光
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命，常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。 佛门大愿精进法——修殊胜行愿无量佛光 并不直接增厚受用者的修为，却借佛祖所发大愿，生就佛光，开启灵根智慧，专门精进心法造诣。如劲风鼓帆、火上添油，若是有受用者本身就具备上乘心法，当是更佳。
金属飞蛾
被打碎后，各碎片间仍可联系乃至传输能量，法宝本身还有识念：“十方” 缘觉法界碎片
乌蒙蝉蜕
是天地间一异种乌蒙蝉遗下的蝉蜕，自有异能。原不过指头大小，却是放之可逾十丈方圆，天地间绝大部分生灵都可钻入其中，若有肉身，可以作为改头换面的工具，转换形体；若没有肉身，则可以作为躯壳，元气充斥，自生血肉，甚至还能修炼，一般二般的法眼也看不透。而且，据说披上此蜕，还能够化为乌蒙天蝉之相，当然，这个就是传说了，也不知有什么用处。
地狱道碎片
地狱众浑燎所带碎片被平等珠降伏
法器
法门
神通
解析
超强计算机
自辟天地
虚空神通，本就是一等一的神通，另辟天地，则是这神通之中，最上的神通。 何谓自辟天地？ 本质来讲，它和其他神通一样，都是扭曲一定区域内的天地法则为我所用，让原本正常运转的法则，在其这片区域内，以另一种独立的方式运行，甚至在此基础上，衍生出种种新法则，偏偏还能自给自足，自我完备、保持、修复。 要掌控自辟天地的精要，必然要对天地法则有起码的认识，一般而言，劫法宗师已经能够实现长期的法则扭曲效果，只是视其机缘，看是否能做到“封闭而自洽自生”的程度，这也就是“自辟天地”神通有无的分别。 而这对天地法则体系而言，就如同大树上生出的瘤结，严重阻碍了养份的传输。 所以，自辟虚空，定然要渡过一场劫数，且定然要有类似于“大罗天”的结构存在，因为这就是与天地之间的妥协，是天地法则意志的底线。
明月
所有神通都统合到明月中，也是余慈的道核
大罗天
包罗诸天
平等天
何谓平等？ 人心灵昧如何修持，天心法则就如何反应。 玄门也好，佛门也罢；天人合一也好，天人相搏也罢，总归要依循这份机理、这个规律，以之为核心线索，任道路衍化万千，都是盘旋而上，不离左右。 这也就是余慈从广泛、复杂、庞大的资源中，抽离出来明月心象的本质。明月升举，内景外成，遍照诸天，正是天人关系的一种象征。也因为有这种领悟，余慈干脆就把“外道神明”体系与这里挂了钩。在平等天的架构之下，各“外道神明”对他的反馈，都通过平等天，做一番调整和重构，再化入心象明月之中。 平等天是各外道神明，也象征着体系的组合根基； 这样的平等天，本质上还以他的认知为本，关涉天人之妙，显化灵昧的特质、体系的包容。可以把每一个本源之力，都算是一个独立的体系。缘觉法界，是将多个体系整合成一个。而余慈的平等天，却是多个体系的联合结构，可能相互作用，也可以互不干扰。这么说的话，在法理上，此时的平等天，就和它在余慈心内虚空的位置一样，无限趋近于大罗天，或者，更近于天地宇宙的真实状态……
《上真九霄飞仙剑经》真意烙印
“气冲霄汉，破尽世间诸法；入微入化，方见妙诣无形。请升座！”
太玄魔母本源之力
“遗气涓滴，冰封三千外道；摘星数点，截绝百汇灵机。请升座！”
平等珠
无佛之世，外道观诸法生灭，悟世间无常；睹飞花落叶，一念相应慧。均是证道，不取高下，亦无佛法外道之别，故谓平等。 平等珠，可以作用在一切法器、法宝之上，发动其最强威力。不管是有主、无主，不管是天罡地煞祭法，还是一器一法的特殊祭炼术，都可无视。 像是一层层包裹起来的云气，似乎一捏就要散掉。细看去又是深邃无尽，层层云气中，仿佛蕴着一处大千世界。随着余慈意念再动，云气珠子就此散开，在平等天上扩散，化为这片天域独有之元气，作为构架平等天的重要部分，又随时又可以凝聚起来。
心炼法火
心炼法火确实有其神奇之处，它与其他火焰不同的地方就在于，完全随使用者心意而动。 不过，十方慈光佛所承诺的心炼法火，却是升上了平等天，作为他留在世间最后的痕迹，化为一盏心灯，长明不灭。 十方慈光佛烙印
罗刹鬼王本源之力
面向东方，作了一揖。“五色五香，不若人心入味；摧山填海，难比幻化如神。请升座！”
黄泉夫人灵枢
心游万仞，洋洋大观何足似；神寄一枝，郁郁寒林涧底开。
无量虚空神主的本源之力
“灵灭法存，百千虚空任渡；照神观心，六欲魔染称尊。请升座！”
参罗利那本源之力
星辰天
是他一切神通变化的显现，其三垣四象、三千散星的结构，继承于诸天飞星之术，成就了天垣本命金符，又经《洞元玉章三气妙化符经》洗炼重塑，如今每一颗星辰，都蕴着一类神通种子。 星辰天是上清根本法门，也是驾驭的基础；
映照诸天
天域星火劫，是星辰天牵引渡过，得到的神通，就是“映照诸天”——对一处虚空世界，只要它是建立在真实法则的根基上，就可以穿透进去。就算像巫神这样进行了较大变异，也降低虚空屏障的影响。如此神通，使跨界大挪移成为可能，类似于灵巫。
人间界
是内外天地交互贯通的正途大道。 这里是他对天地法则体系认知的反应，对天地法则体系的认识越是全面，人间界与外界天地越是近似。 人间界就是太霄神庭，是仗恃的根基；
太霄神庭
当年上清宗以四方八天的架构，成就太霄神庭，又分立四御，统御诸天。 其名由道经中来，便是玉皇、紫微、勾陈、后土。其中： 玉皇帝御总括万有，决议定策； 紫微帝御掌控中枢，排布神明； 勾陈帝御统御道兵，征战杀伐； 后土帝御调控灵脉，运化元气。 相应帝御入主，就是太霄神庭发挥最强力量的保证。 这里面，玉皇代表宗门意志，是由上清宗最核心的修士——绝大多数时间是由掌教亲领，但真正主控神庭中枢，为其提供源源不绝动力的，却是紫微帝御。 紫微帝御又号“众星之主”，是周天星君中最尊者，以其为核心的星君体系，也是太霄神庭中神明系统的主体，上涉尊神，下关道兵，更是神庭基本结构最不可或缺的一部分。
四御
玉皇帝御
杨和子杨祖遗蜕镇压 湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝！
上善印
玄瑞紫气，凝为一印。此印成时，一界玄门信念加持，如百川归海，汇结天篆，廓落光明，照彻虚空。
紫薇帝御
勾陈帝御
上清地仙遗蜕镇压 属于“四御”之一的勾阵上宫天皇大帝。其统御万神，主持兵革杀伐，但凡上清对外征战，必由其挂帅，执万神图，明正纲纪，但凡星君神明，无不凛然从命。可说是代表了上清征伐之道的最高层次。
万神图
后土帝御
上清地仙遗蜕镇压 厚德载物，方是根本；道吟之声，往复奔流：“道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。” 而厚积到了某种程度，无数种元素的作用之下，终于有一道灵光，从厚积的“土壤”中生长出来，自然演化，稍事勾勒，便是后土帝御法相成矣。正是“效法昊天，根本育坤元之美；流形品物，生成施母道之仁”。天地之间，有道韵传唱：“岳渎是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。 在四位帝御之中，以“厚德截物”著称的后土帝御，毫无疑问是防御神通最强的一个。可以这么说，打不破后土帝御，就打不破太霄神庭
封神台
锁龙柱、断龙石、斩龙台
据说是从太古时代传下来，三物合一，乃是巫神九变，开天辟地之初，镇压太古天龙一族的至宝，本就是杀伐刑器，后因杀戳太过，沾染了天龙血咒，便是巫神也不能掌控，便弃之域外绝地。后来不知怎地，被上清宗陆续收集到手，以玄门神通加持，安置在太霄神庭神明体系中枢的“封神台”上，两台相合，为镇压之用。
东方八天
北方八天
南方八天
万魔池
万魔池的前身是屠灵狱，最初是为了容纳转化转轮屠灵灭魂神光，才搭建起来，后来将一些心魔杂质沉淀进去，又有地狱道碎片和业火，再然后是血煞雷池（凝成实质的太阴血煞，是堪比玄冥真水的天地奇物，只有天地大劫之时才有产出，其自具一定的灵性，可以化生六天鬼神、可以污秽真意、可以制成阴雷、可作为傀儡的基干，可以作为修行的参悟对象）、狄郎君的魔化之力，当然，真正的大头还是元始魔主灌注进来的庞大信息。 从以上可以看出，万魔池里真正属于余慈本人的东西，比例非常小，或者说，这里其实是他无法控制、无法理解、无法吸收的所有因素的集合。 一直以来，万魔池都是“客居”在他心内虚空之中，甚至比平等天上的罗刹、无量本源等还要独立，余慈大多时候是利用照神铜鉴、无量本源等为介质，才能加以利用。 月还月，影还影，尔且塘心随波动，我自中天分外明！
观影 映照诸天
见其实，知其影，一也； 见其形，知其神，二也； 见其相，知其真，三也。
承启天
承启天是他最真实的烙印所在，浮游于诸天之中，一念以升，一念以降。
永沦之地
死魔神通
七情神通
该门神通以黑森林法门为基础，直指生灵形神交界地，但凡是在他界域之内，都要受到影响。而在天劫磨练下，他在虚空神通上，已经达到了此界绝大多数人都要仰望的高度，纯以心跳便能形成界域，而神通一成，更恍若天然
灵宠
逍遥鸟
有鲲鹏血脉，一日十万八千里，速度顶级
谢康令
谢康令天纵之资，尽得朱太乙真传，惜乎早逝。 黑袍长衫，头发结髻，以玉簪绾束，肤质白净，几如玉色，颔下微须，使本来过份年轻的面容，多了些成熟洒然的风姿。
子主题
子主题
紫发道人
子主题
子主题
子主题
纪遥
紫发道人弟子
思定院
人物
法门
《太微灵书紫文上经》
《五斗三元真一经》
法门
符经
《上清聚玄星枢密授符经》
地祗厚德神符
三百六十五个窍眼的“地祗厚德神符”，可以摄九地之气，混化万毒，不解自消
《胎精解结真书》
《洞元玉章三气妙化符经》
此部符经，是以符箓的运化为根本，以治符之玄元始气，书玉虚、紫虚、清虚之诏，成三境、三天、三清之符，妙化大有，构演玉章，混化三洞，神德至灵。 是一部以符法为根本的推衍之术 三清四御五老六司七元八极九曜十都……玄门原初、星君、封召神灵等等一整个诸天神明体系及相关神通法理，都在其中。虽然绝大部分都只是只言片语，可这些一脉相承的“只言片语”连缀起来，也是一部皇皇巨著，锦绣文章。
诸天飞星——天垣本命金符
天垣本命金符乃是此界最艰难繁复的丹诀之一，能修炼有成者，无不是一时之杰。当年上清宗修士，但凡修炼此法到圆满境界，所寄托的本命星，多是列入三垣之中。 三垣星宫乃诸天星域之中，星力汇聚、演化最是高效。三垣中，以紫微垣为最上，太微垣次之，天市垣又次之，入此三垣者，可以进修步虚术，争一争长生之机缘。其中机缘修行上佳的，则可进一步修炼度劫秘法。不过，终究也有一些时运不济的，不入三垣，甚至稍靠外的二十八宿也未入得，只寄托到一些旁散小星上，未来修行境况，自然无法与前者相提并论。 移宫归垣是将生死玄机逐步转到三垣的一套方法。 天垣真符，五器四神 五器即法剑、帝钟、明镜、护身符、甘露碗五种玄门器具，各具妙用； 四神即神将、灵官、雷君、天师四种神通法相，威力无边。
大罗伞
观大罗伞， 第一观骨、其次观柄，再次观面。伞骨是支撑大罗伞法门、神通变化的根本，上清宗九大本命真符，就有九种不同的伞骨结构。其中最简略者为冲妙一气真符，无一根多余者；最繁琐者为天垣本命金符，却是密织成网，修炼到一程度，每一个节点，都有星辰法力蕴化。 观柄是道基中关涉与否、深浅如何 观其伞面，就是看是神通法力的性质和高下。在符箓上造诣越强，伞面上符纹图画越是清晰，且有真意流转，到了长生境界，具备了神通，更会化为种种神通异象，有诸天神明护持，也可摄来别处虚空的妖鬼之属，森罗万象，不一而足。
上清六合神光
此“六合”，非上下四方之六合，而是“精气神”、“天地人”之六合。 此法其实就是“道基外化”之术，只不过是将那些庆云、景星之类，气象威严大于实质意义的征兆，打磨成与自家神通法门内外贯通的一道神光。
上善印
上善印是一种非常奇特的玄门神通，其根基是玄门一种非常常见的“上善八法”的气法，中正平和，但修持起来需要耗费大量时光，往往是以数劫计。一般只是作为辅修之术，待修到尽头，可得一门“不争真意”的法门。顾名思义，这法门不是用于争战杀伐的，护身保命，或者加持他人，才是正途。可是物极必反，一旦修持成“不争真意”的修士，遭遇不可抗拒之力，却可以彻底废掉法门为代价，结下“上善印”这种特殊的神通，将不争之意，尽化为无上杀伐之力，以弱胜强，诛邪破魔！
钉头七箭书
本是玄门变化巫门咒法而来，是一门极高深的禁劾诅咒之法，而且修为境界越高，威力越大，其实有伤天和，多有承负。可是谁也不能否认，这确实是一个要人心神惧丧的致命手段。
上清神打
存神化真
三清四御宝诰
三清四御宝诰，自上古以来，便有雏形，此后历次修正、完备，直至上清葛祖以“万古云霄”，力辟玄门“虚无”之风，正本清源之后，便最终定型，此后十数劫时光，再无更易。其内蕴法理教义，展现修持、神通之法，玄妙非凡，在玄门之中，历代相传，深入人心。
万古云霄
葛祖师临劫之时，为所悟的这门无上神通传承煞费苦心，以大智慧，不立专门文字，只是披阅删改上清诸部典籍，将无上心法，化入各上清典章之中。传说但凡是上清长生经义，都内蕴此法，殊途而同归，一旦深入到某种层次，将会不学而自通。此即所谓“道可道，非常道”是也。 道化天真难为喻，万古云霄一羽毛！ 万古云霄……道尊玄通威仪，末学后进仰之弥高，喻之无言。葛道人将神通化为云霄鸾羽，何其精到——这门无上神通，大约也像是鸾凤所遗的一片羽毛，由此略窥道尊神通之万一。 这“万古云霄”的神通，又有一个名目，道是“道尊遗韵”
阵法
“诸天”大阵
法宝
玉神洞灵篆印
但见其玉白莹洁，观其形制，应是一枚法印，灼灼精芒，绕印而走，如骄阳行于中天，其合于“道境”之势，倒似天地间本应有之物。
箓书
所谓箓书，便是玄门法箓、宝箓的俗称，乃是入道之凭信。在上清宗等出世玄门中，尤其重视，但凡入道，“从戒受箓”是一项绕不过去的关键仪式。 由于法箓中多由鬼仙神名，符文灵图汇结而成，掌之可召劾仙鬼，运役神明，比灵符、法印、旗幡等玄门符法、器具，更多了一层传承之妙，是宗门道法承继的重要一环。
上清二十四宝箓
上清八威召龙宝箓
上清八威召龙宝箓，传说是太古之时，一位玄门祖师，势压龙族，以其族中龙王之精血魂魄，映照神庭，点化为护法龙神，再成就此传承宝箓，里面有着太古时代，多位传说龙神的真名，可封召龙王，召灭八毒，为上清二十四宝箓之一，也是一件不需祭炼的天成秘宝，可说是天底下有数的宝物。
《摄幽明精异图录》
阴司勾魂判官笔
上清宗整理的那处“九幽冥狱”中，赏善罚恶，执掌阴律
虎辇玉舆隐轮之车
此乃上清魏祖师成道之前，仰参道韵玄机之物，成道后，则用来封召仙真神明，便是历代宗主，也多有乘此辇车，遨游四极八荒的。 扫灭绮思； 白虎跃空，啸动山林，凶煞之气，横空疾走，铺开云道星路。 天地颠倒，不见上下左右，只有茫茫虚空，分出清浊。 监察天下，巡游八荒，搜索可造之材。
华阳钟
上清宗、华阳山、金顶之上 钟声苍凉悲壮
虚空
世人分划虚空世界，一般有“气聚”、“形聚”两种。前者像是“九幽冥狱”、“血狱鬼府”，纯由天地浊气聚化而成，天地法则体系与真界迥然不同。后者则是如真界一般的“正常世界”，清浊分判，阴阳对转，天地法则运转大致相同，有的甚至还孕育着不逊色于真界的文明。
九幽冥界
两扇高逾千丈的沉黯大门，已然屹立在云气之间。其上一面，有云纹鬼篆，遍书冥狱阴司图画，凶厉暴戾，阴郁寒透。又有一面，尽是上仙天君法相，盘云缭雾，作势统御封敕，召劾接引。 九幽冥狱十八层，呈倒立的锥形，越往下层去，这些无序放养的东西就越少，宫殿则越发地宏伟，占据着更巨大的空间，也镇压着更可怖的鬼物妖邪。 十八位冥狱王、数十阴司官长、无数阴神
司冥巡辇
当年封诏巡查冥狱座驾
死星
“死星”最大的用途不在其自身，而在其“位置”。在域外世界中，它作为支点，撑开了一处远离真界的陌生星域，对修士而言，这就是茫茫大海中的孤岛和灯塔，是冒险征途的起点，也是无限可能的发端。而在真界内部，死星的位置同样重要。它与真界虚空甬道的出入口，就在洗玉湖外围，向北不超过四千里的一处废弃陆上矿区中。
中西部
离尘宗
离尘山门，高蹈天外，聚三元，集四时，环云气，确是此界一等一的修行胜地。 真界大劫时，参罗利那携日撞入天裂谷，举宗避祸，由八景宫掌教圣人萧森亲手将山门送往东南与清妙宗隔河而居。
人物
道德部
道德部重感应
学理部
学理部重思辨
子主题
子主题
子主题
子主题
程徽
学理部首座 一身阵禁知识，绝对扎实，是守御宗门的最佳人选之一。
解良
戒律部出身，后转理学部，道德部亦涉猎。集道德、理学、戒律三部之大成，以符法为基作《玄元根本气法》之大作，一代宗师
自辟天地
子主题
子主题
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赵甫
低调谨慎，思虑周全
戒律部
戒律部重规矩
实证部
唯有实证部，以践行为纲，不重玄虚，只看实效，因此精进极速，同样的资质，往往都能将其他三部的同门甩下一截，可是，这边的修行法门，到了劫法层次，就没了前例可循 上，无所凭依；退，万丈深渊，竟是摆明的身死道消之局，长此以往，前路已绝，信心丧尽，谈何修行？谈何成道？偏偏这还不是各自努力不努力的问题，而是天生缺陷就是如此，宗门一半的战力，最顶尖的英才，就陷在这死局之中，非要有人，为大家指出路来不可
法门
法阵
通天九曲
云气天河，蜿蜒而上 护山大阵的门户 被参罗利那两击斩破
剑园
八千剑修西征惨胜后，向离尘宗借地所建，为寻回丢失的同伴
人物
剑仙
求的是一道横绝天地，独立不改的剑心意念，虽是纯之又纯，但往往会因为太过独立，心性稍有不稳，就难以驾驭，失之偏激。
曲无劫
无劫剑仙 以前有剑破三千世界的能耐，却没有虚空定位的能力；如今虚空定位不是问题，却又没了当年纯化飞仙的剑气 拿捏刑天
刑天
透析人心 曲无劫将刑天换予离尘宗，有碍成道之机
入鞘法
创出藏锋之法
原道
原道大人何等人物，只因西征杀伐过甚，又借玄黄血杀之力以却敌，使剑意稍有混染，便被……抓住这不是破绽的破绽，降下魔劫，千年修为转眼成空，敢不为后来者戒 其势如火而血化熔炉；其意若死而剑下无生。这是原灭剑式 寂灭原道，注死剑仙
玄黄杀剑
天下第一杀剑，十数劫血杀戾气
昊典
昊之为天、为广、为无边；典之为法、为经、为师范，吾名昊典，其义可知 身姿玲珑，外袍披在身上，很是宽大，可她却是不紧不慢地卷起大袖，扎束得当，从容自在。 杀透诸天，诛神斩魔屠妖无双，却丝毫不沾血腥戾气，近乎极致的纯粹通透。
太初无形剑
先天一气所化
诸神刺
诸神正法 由浅入深，分取百种生灵之死气、人心种魔之阴气、妖魔异类之血气、域外天魔之邪气、屠斩天龙之煞气，以之为基，将诛神刺法门列入五幅细纱之中。最后又聚五法门之箐华，绣制诛神正.法 诛神刺原本就是一种特殊的法宝，只不过昊典喜欢它无坚不催的威力，才用剑意重新描化
姑射仙子
东侯
落日宗
人物
金焕
人老志衰
役灵宗
万鬼地窟 上一劫末，与东阳正教结怨，惨遭灭门
人物
役灵祖师
活跃在万鬼地窟——天裂谷一线的大劫法宗师，并在万鬼地窟设有“朝天府”，开宗立派，曰“役灵宗”
史心
小九 出身万灵门，拜入天法灵宗，后被役灵祖师收为弟子
太昊摧城弓
太昊摧城弓，号称蓄地仙之力，破神明之城，便是白玉京、凌霄殿都能打穿。 据称此弓早在中古时代，天罡地煞祭炼之法未得完善之时，祭炼中出了岔子，以至于蓄力艰难。
灵兽圈
此圈是师尊交给她的一件已经单轮祭炼圆满，只差一步就能进入法宝阶段的虚空法器，材质上乘。
“入云蛟龙”
身长足有四丈许，头脸狭长，凶目半睁，独角如白玉，鳞甲漆黑如墨，四条粗短的腿爪牢牢扣在地上，巨尾摆动，便如刀戟一般 ‘老飞’
雷鹏
法门
灵殒绝雷
血灵秘遁
万灵门
人物
史嵩
门主
胡丹
副门主
散人
游公权
常与胡丹游历四方
西方
西方佛国中，天地习惯将一般世界划为六道，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，又曰六凡界，一切不得长生之生灵，都入此间，生死起落轮转，不得超脱。将这轮转化生的大.法则最终实质化，便是西方佛国无上佛宝“六道轮回”。 地狱道便是六道中最恶劣、最痛苦之地。佛国的基本法则：造最重恶业者，会投生于地狱道中，在此受无穷无尽无间痛苦，便是死亡，亦将重新以业力复生在地狱里，不得解脱，这些地狱中的生灵，便称之为地狱众。 六道轮回也好，更在其上的四圣界也罢，按那些秃驴的说法，都由业力构建之所。业力为构建六道轮回的根本，尤其是地狱道中，一应地狱生灵都是直接由业力化生，这就产生了一个问题：一切地狱众都要以业力化生，地狱道本身也是业力化生，这业力从哪儿来？”在西方佛国，自有释教法则，有情众生一切行止，一切念头，都会产生业力，亦即因果之力，聚沙成塔，无穷无尽，不可胜数，业力供应决不虑缺乏。可在东方修行界，天地大道却又有所不同，虽不是完全不相容，但想轻轻松松获取业力，也是不能。 佛法圆融无碍，于一人是大成就、于一法是大完满、于一道是大功德、于大千世界，却非是福祉所在。十法界若成，则周遍寰宇，无所不至，严丝合缝，不是不分内外，而是内外不通。正所谓“人心似铁，佛法如炉”，一切有情众生，都在炉中，诸天佛菩萨阿罗汉也不例外，等若是自设樊笼，更难解脱。 佛门体系中，一应根本之法，莫不由心而发，也就是万事万物的法则，都要从“心”中走一遭，讲求的是入得、出得，出入之间，就形成以“灵昧真性”为中心的复杂理论结构。
初有庵
四大门阀之一，佛门第一。
人物
十方慈光佛
四劫之前，有一位西来高僧，居于北荒，传播佛法，据传神通殊胜。 那一场辩论之后不久，西方佛国有一位佛陀舍了宿世修为，倏然转世，至此再无消息……那一位，便是曾经在灵山之下，力抗无劫仙剑而不死的大佛陀，十方慈光佛。 岂不闻佛门有所谓‘发无上菩提心’？借愿力之助，可以获得种种不可思议的果报。据传，那一位佛陀发下宏誓大愿，愿舍了修为果位，永沦绝狱，也誓要重塑轮回……
子主题
法慧
贫僧就是装物的柜子、承载的托盘。 “我不入地狱，谁入地狱？”法慧如是说，六道轮回之上，六尊佛陀亦如是说。六道轮转，虚空开裂，幽暗深沉的洞隙就此呈现。 预定了地狱道的位置
胜慧行者
衣饰简朴到近乎寒酸，偏偏面如满月，唇红齿白，极致俊秀，让人一见难忘。 胜慧行者乃是律宗大能，勤行戒律，不出妄语 年纪轻轻，就将‘无作戒体’修炼到‘恒常相续’的上善之境，灵觉神妙至不可思议。
神通
无作戒体
在一言一行中，自发地铺开了一圈影响他人心灵的无形界域，其法力直指形神源头，使人诸念不生，难起嗔意。最难得的是，如此界域，竟然没有任何刻意张开的痕迹，只是随着他的言行举止，举手投足，一层层绽开，如清风绕体，自然而然，以至于连气机的牵引都无声化消掉了。
红炎宝相佛
为重塑六道轮回，六位古佛舍身而入 地狱道古佛
法门
业火
恶业害身如火，地狱门开来迎 这是释教佛门一项大神通所在，堪称是立教根基之一，自然有其不凡之处。因此火恶毒到极处，便是释教之中，也无任何一种法门能够修炼驾驭，只可持咒、或以佛宝召唤……要小心，业火之可怖，不在它多么难以抵御，而是一旦沾染，便是不死，也有所谓宿世恶业缠绕，几无可能再修行有成，换句话说，就是长生无望！
《大藏经》
十万八千法门
法宝
定星之宝
除了作为礼仪、祭器之外，是在天地大劫末端，梳理、扳正法则体系时才会用到。
散修
人物
血僧人屠
证严
洒脱不羁，嘴利心直，威武不屈，坚韧不拔 生于绝壁城，
东南方
论剑轩
灵纲山 凌霄峰、天尺峰、飞电峰、千重峰、造化峰 其上山脉如龙，势贯九野，又若一剑横亘于海天之间，有千堆雪浪，锐意森寒。山势海景并立，意象明晰深刻，世间也仅有一处而已。 造化剑仙以聚仙桥施展绝大神通，强行分陆划界，携造化、凌霄、天尺、飞电、千重五峰，并半边灵纲山脉，以及数千弟子，破空直入东海深处，东海海啸，三日方歇。此后数劫，缈然不见其踪。
人物
造化剑仙
清瘦白晳，乍看去仿佛只是二十来岁的少年郎，然而眉目边角，颊侧唇畔，都因长年的习惯，留下如刀砍斧劈般的深痕，光芒之下，也似蒙着层阴影，一看就是严峻冷厉的性格。 虽然其光芒一直被曲无劫掩下，可是剑修西征之后，此人趁势而起，一举掀翻了论剑轩自成立以来的“纯化”传统。其后压服陈龙川，驱逐叶半山，一路打翻了所有反对的剑仙，才坐稳了这个位置。 造化那家伙，就是个不要全胜，就要全败的疯子-昊典
指地成钢
这种神通法门，也有俗气点儿，叫“点石成金”的，都是在短时间内，强行改变物性、变异法则结构的法门，是造化之法修炼到巅峰层面的体现。
灵变之法
变异阴阳之法，使灵昧与天更近。
陈龙川
白袍苍发的老者，面目清癯，额有深纹，微呈暗红之色，看上去很是严肃凌厉，眼神则平静而淡漠。 与陆沉交手时遭到重创，沉疴难愈，赠剑予彭索，化虹而去。
胡姒
子主题
祁白衣
早年败于叶滨剑下
李伯才
风标绝世，油皮
卢二
绿波倾慕之人
海波客
逯青华
早年行道，遭人暗算，毒污肉身，致使皮肤发绿，再难复原。
田孟
温润君子
子主题
子主题
万腾山
身躯阔大，面如重枣，标准的彪形大汉，声音亦是宏亮 此人擅于剑阵，而不拘于阵，对他来说，阵势中的每一个修士，都是他剑意传导的介质，是阐发他剑意的工具，这才是论剑轩剑阵的真谛。人称“雪峰剑”
灵矫
性格：飞扬跳脱、灵动非凡
项义然
“鬼神剑”身形偏瘦，颧骨甚高，形貌颇是丑陋，但气宇轩昂，不管什么时候，腰背都是挺直，有一种做什么事都是理所当然的神气，那种由内而外迫发出来的自信心，非常引人注目。
彭索
一身软甲，外披宽袍，腰系玉带，悬剑带冠，甚是英武。人称‘金瞳神将’ 武器：乙阳剑 四岁学剑，百年有小成，此后千余年，周游南北，试剑天下，好不容易得到轩中赏识，进入聚仙桥，勤修剑技，日夜不缀
法门
狭隘！所谓雾化虹化，只是个概略分别，以利于描述之类。近年来却有一些人将之奉为圭臬，亦步亦趋，唯恐行差踏错，反而把更重要的诀要忘了个干净，岂不可笑 何需详解？你早已知道，就是一个‘纯’字。不管虹化雾化，不‘纯’则不‘化’，虹化言‘纵意’，雾化说‘入微’，都是一个道理
上真九霄飞仙剑经
斩雷辟劫剑典
十二玉楼天外音
旗剑天罗剑阵
以“逆五行旗门灵幡”镇压阵眼，剑阵范围之内，当真有颠倒五行之能，亦是错乱虚空的法门，短距离内，可以将目标挪移颠倒，移到阵眼之中，立刻就是发动剑阵最可怖的合击，劫法宗师也能困得住。
法宝
碧霄剑鸣
半山岛
人物
叶半山
那是一个雄壮如山的男子，锦袍玉带，发束铁冠，手提长剑，迈步登崖，意气风发。但很快，人影变化，还是那身装束，却是锦袍褪色，胡碴铁青，面上深痕交错，岁月留痕，虽立于高崖之上，海浪咆哮，场景似乎并无不同，可前后对比，便有沉郁悲慨之气，如乌云倾压，覆上心头。 大老粗，莽牛头！-昊典
叶缤
单人只剑半山岛，砥立东海浪滔滔。 祖父，叶半山 叶缤这个人很奇特，不论怎么去染她、污她，最后她总能在不知不觉间澄净下来，不受丝毫影响。
无妄剑
叶缤的亲身配剑 持如墨而书妄念，刃如镜而着真意
烟水虹霓
罗刹鬼王赠予 可以变化烟水之质，分合自如
罗彩仙师
子主题
叶明
新生代领军
叶途
不经世事，年少纯真
叶池
和小九手帕交 肤色如瓷似玉，眉目如画，青衣白裙，遍体清凉，甚是娴静可人
苏雨
碧澜飞炎 碧水三千剑诀
管征
直来直往，小暴脾气 剑法“无量海”走的是纵意的路子
法门
半山蜃楼
蜃光九变
法宝
东华宫
陆沉一手创立的虚空，后经黄泉夫人实验，成为域外-东华-真界三方交汇地，以致成为抗魔一线
人物
东华帝君-陆沉
陆沉，号东华真君，五劫以来第一人，在其身死之前，当之无愧的天下第一，横行世间，人莫能制。然而近年来，先横渡外域，战于元始魔主；又以重伤之躯，力拼论剑轩、北地魔门六大地仙，终于身殒。
黄泉夫人
智慧渊深，又奇诡莫测 黄泉之智，变天击地，鼓动风云，思接千载，洞澈幽冥。 世间万物，在她黄泉夫人眼中，固然千姿百态，但她注入的“情感”，很可能是完全一样的。因为“平均”，所以澄澈；因为“深透”，所以明晰；因为“无别”，所以冷漠。 黄泉夫人……无别有情之心，世间唯她一人而已。 黄泉夫人的法则体系，更近于真实法则，这样更不得了。因为根本就无法去对照分辨——这样的话，岂不是永远都要让她存留在形神深处，无法根除？ “七祭五柱”的体系中，也许还包括体系中所有神明、生灵，都可认为是黄泉夫人的载体，而黄泉夫人本身，却是分割成了一个个相对独立的点，化身亿万，甚至没有核心可言。 这还是人吗？已经和正常的修行路径完全不同了，倒有点儿……嗯，元始魔主的味道。
九真仙宫
黄泉夫人一手设计
狄郎君
负责演示天魔化生之道。
妙夫人
干扰真幻法则
陆素华
人称“邵阳女仙” 性情邪异，高傲强大 面目轮廓清晰深刻，妙目斜长，颇多婉媚，然而脸容显瘦，唇线略有棱角，将那天然的妩媚冲淡，似笑非笑间，自有一股清贵之气，更见得高高在上的气派 陆素华降生之初便有异相，她从不入睡，喜怒无常，细看来，竟是有两个互相干扰的意识并生在一胎之内。 在父亲罹难，母亲失踪，被论剑轩、魔门东支、鱼刺一行围猎。身化于拳意，危境渡劫
陆青
天魔裂魂化身 锤法 谨慎，识人心 “点玉接春”按摩手法独步天下 由于残缺之故，神魂随时可能崩解，只余下行尸走肉一具。后经高人指点，到北荒设下红牙坊，收容宝蕴等人，以秘法借用他们的神魂之力，形成‘支架’，稳固自家神魂结构……不想陆素华竟然将他们全都挑拣出来，一一下了禁制，我若不救，真让他们死去，秘法反噬，神魂必将全面崩溃，相比之下，十魔困锁又算什么？
王人野
绰号‘野人王’，劫法宗师……东华宫首席教习。 此人原本是真界纵横一时的豪强，因与中部大宗门清妙宗交恶，曾经力斩其宗内一位劫法宗师，两个长生真人，还轰杀了宗门内多名极有前途的后辈，令清妙宗大伤元气，险些就从大宗的档次跌落，当然他后来也很是狼狈，直到被陆沉收服，甘愿加入东华宫。
厉夏
精擅巫蛊诅咒之法
法门
《太初东华玉书》
《太初玉书真解》
是陆沉、黄泉夫人编修而成，虽是单为阐释《太初玉书》的度劫秘法，其中或许也有推衍法门
三元锤
是通过强横霸道的手段，将“天之三法”，即天地开辟的原生法则揉捏到了登峰造极的地步。
定元锤
混元锤
又称混元雷槌，世间传言，此雷化消阴阳，生就先天雷火，一念生，可震动万物，萌发生机；一念死，可碎天裂土，湮灭魂灵。 所谓的“化阴阳，先天雷”，分明就是将外力攻伐所涉及的天地法则变动彻底扭曲，再以“先天雷”的方式重新化育、生发，贯彻自家的意志。
灭元锤
灭尽诸法一元生 那是扫灭天地万物基础法则，直接攻伐其存在根基的可怖拳术
法宝
虹影剑
掩日环
蕊珠宫
飞泉山，那是在离罗江中下游，大雷泽的位置，南国界域 在法则结构的角度上，也是一个小小的洼地。
人物
太玄魔母
体悟动静根本法，成就地仙 传道授艺大宗师，一门五人，都登入长生，三位大劫法宗师 身披紫袍，容颜姣好，因微抿唇线，在颊侧形成浅浅的纹路，青碧颜色的发幕
羽清玄
‘细绒儿’ 一言九鼎，不让须眉 还是动静之法，却是专注于法则层面的动静状态及其变化，自然而然就涉及了天地法则体系的破坏与融合。 刚柔并济
虚空大挪移
绿波
温婉，活泼 绿波虽然资质心性稍逊，却是性情可人，甚有长性，乃是守成的首选。
湛水澄
招牌：九命唤灵符 符法宗师 酷爱猫 懒散贪玩儿
紫蕖
眉目如画
朱文英
五官不能说是特别完美精致，鼻梁高挺，略带鹰勾，长眉如浓墨撇画，都有些男性化。然而脸型轮廓秀美，眼眸大而有神，与人对视时，坚定专注，也由于过于专注，便给人凌厉之感，表情端凝，少有变化，看起来就是倔强硬朗的性子。
雷侯秘甲
法门
十方绝域撼鬼神法
太玄截星锁
星辰之力穿刺，眉心、喉头、胸口、上腹、下腹 以喉头为界，星力封锁中断两截，太玄截星锁不攻自破！
天遁宗
若能将绝影三遁修炼到极处，如天道照影，由生得死，由灵转昧，由阴化阳，由真取幻，藏于天道法度流转之中，害人取命，若非后续的天心追索、反噬太过惨烈，失了修行本意，当许为世间第一杀法。 传闻，天遁宗自七代步影意外死于海上，传承便有了瑕疵，时有断绝之厄。到了当代，本不相关的宗主、步影传承壁垒无奈打破，眼下只有宗主，而无步影，二者已经合而为一，若真如此，寿数不永且不说，天道好还，难以见容，还是改天换地，或许可得喘息之机……是因为如此，才与东海那位走到一处去的 天遁宗一直以来，都以高压姿态保护宗门典籍，严防死守，动辙灭人满门，也是由于其门中心法，确实不像玄门、佛门那样，有天然的体系区隔，也不像剑道法门，排斥外道，而近于实证、应用之道，入门较易，一旦流布开来，就很难再刹得住。
人物
诸阳
宗主，堪比地仙。 为求一份前程，与罗刹合作，终被造化所杀。
屈成
阴阳
天遁宗最顶尖的杀手之一 ‘王漠’入道之前的本名
庆长老
专门应付雇主质疑的专业人士 此人早已修炼到形躯无相无分的程度，呈现的一切都是外相、假相，最能惑人
法门
天遁宗虽然具有最为凶厉的暗杀剑意，却从来不提倡狭路相逢那一套，而是一贯地详细策划，周密准备，用耐心捕捉时机，用技巧创造时机，不发则已，发则必中。
天盾杀剑
绝影三遁
有熔影、寂影、绝影三个环环相套的心法根基
罗刹教
教中不设“掌教”之职，高层只有上师、仙师之分。上师其实就类同于“掌教”，只是不只一人；仙师又有传法、护法之别，传法仙师，实是高层中的高层，数人之下，万人之上。 最低级的家伙，连神魂结构都无法理解，浑浑噩噩，称为“腐肉”，连传教都会避开； 一般教众，仅知其神魂之“形”，可称为“血饲”，是传教的对象，未列入教中正选，还需要开窍； 入室弟子，可知神魂之“色”、“声”、“香”、“味”、“触”中任意一到五种，每多一种，境界就深湛一层，直至开悟出“法意”之妙，便可直入长生。 长生之后，就是觉悟神魂根性灵光的过程，其中奥妙，实难尽述。
人物
碧潮
传法上师 面面俱到 罗刹将信徒血祭打通东海与血狱鬼府离幻天府后，剩余的一并丢弃给碧潮。
明蓝
真信仰，己献于神，进入离幻天
赤阴
犀利冷澈，时时变幻 剑园中受羽清玄一句：“桀骜之辈，也做狗么？”，自此叛出教中。
花妖
花妖此人，数十年前才刚刚在北地出名，以“百花烙”的独门刑术，使天下人闻之色变，而且行事肆无忌惮，接连做下多个大案，虽是女身，却最喜折辱女性，短短几年内，其恶名大有追赶“神憎鬼厌”的势头。
游紫梧
罗刹教西陆传法仙师 所谓“西陆传法仙师”，其实就是“负责真界内陆传法事务的仙师”之意。
法门
罗刹幻法
法宝
地网白骨阵
这八根白骨立柱，是罗刹鬼王在血狱鬼府多年大战，以敌方强者的尸骨拼接成的战利品，由此炼成了一套天成秘宝，但炼成之后，本人却不太喜欢，送给了游紫梧，成为那位西陆传法仙师一套成名之器。
飞羽宗
人物
季元
身材高大，面如傅粉，仪表堂堂，额头着一条紫红抹额，上嵌一颗幽蓝宝石，十分醒目
妙手坊
南国著名的大商家，以制造精巧的机关和诸多一次性、具备爆发力的法器知名
人物
樊若雷
意志不坚，心思浮浅
天法灵宗
这世上出产猛兽灵禽，第一要数天裂谷，贯穿两界，异种频生；第二是六蛮山系，有诸多上古大妖血脉，运气好了，说不定能找到更胜过天裂谷的上品灵物；第三就是在这北荒地界。
人物
赵放
伏风灵蟒
颜臣
性情有些大大咧咧，最能撺掇生事
范平
“混球”
邹博
面相精明
史心
天鹤宗
人物
高云波
大宇门
大宇门以精妙阵法名闻于世
人物
林贤真
四代弟子中的精英人物
左显振
正一道
南国玄门大派 正一道蔑称黄天道是“六天故气”，直白点说，是早该扫到垃圾堆里的东西
人物
张天吉
火狱真君 面如重栆，脸型方正，
天呈真君
正一道本山法坛第一等的符法宗师
周初
长生真人 族侄周扬
周扬
被碧波水府当枪使，死于非命
广微真人
圆脸长须，面色红润，身材甚高，双手扶着腰带，使他那特别突兀的腰围更是显眼。但最要紧的是，一眼看过去，此人面上的红润，便如霞光一般，彤红中带有光线强弱的层次，印堂周围最强，脸颊外侧则铺开了晕染的红纹，这样看去，倒像是印堂位置，升起了一团太阳，让人难以直视。 符法宗师
呈天君
正一道符法造诣最高
黄天道
南国玄门大派 黄天道自命符咒正统，又最精通“教化黎民”，对正一、神霄的根本教义都看不顺眼
人物
孙敬复
神霄宗
南国玄门大派 神霄宗本是正一道的分支，却深研雷法，青出于蓝，以至于别立山门，反目成仇，却是又继承了正一道对黄天道的蔑视态度 神霄宗外“玉枢雷霆大阵”
太和门
法门
震空刀
海崖宗
独树一帜的合击之术，便如东海之潮水，往来奔复，浪逐天高。
散修
西南方
黑天教
黑天教是一个起源于六蛮山系深处的新兴教派，为多神教，即信奉多个神祇，且有祖先崇拜的痕迹。毕竟山脉中妖类血脉前溯，都是了不得的大妖大能，列入神话传说的，也所在多有，这很正常。 其教义宣称，真界、血狱鬼府、域外等等万千虚空世界，是由天道屏障分隔分离，使种群纯粹，繁衍生息，其中只以“六道轮回”等少数宝物，居中协调往来，也是各虚空世界所蕴戾气的宣泄渠道。但由于数劫之前的连番动乱，六道轮回已毁，天道功用滞塞，无从宣泄，最终将酿成大劫。随着大劫到来，一切生灵都在劫中，大多生灵都难逃一死，若要全身，便要有专门度劫之术。
人物
大黑天佛母菩萨
“大黑天”为其名讳；又言道她本是佛门弟子，从佛经中领悟度劫法门，明过去、现在、未来三际，掌控三界六道生灵轮转衍化之法，超脱不滞，圆满觉悟，故曰“佛”。又说她的神通，便是渡劫之宝筏，是接引众生的不二之选，某种意义上，便是生长万物，造就新生，故曰“母”。又说此神虽是神通广大，却发下宏誓大愿，未接引众生渡此劫关，不全功德，誓不成佛，故曰“菩萨”。 照神铜鉴器灵所化，集千万种情绪念想而成类似妖魔之物，因此缺乏灵昧根基，之后吞噬黄泉夫人分神。 大黑天佛母菩萨的生死轮回真意，主要是将太虚法则与生死法则糅合在一起，象征着三界天通、生灵轮转化生的法理，也算是佛门六道轮回的异化。 大黑天佛母菩萨被强行转世，其实就等于是被投进了七祭五柱之中，循着既定的章程，变成了这威严神明，就此上位。如此手段，类似于上清体系的封召之法，只是其多劫以来，好不容易聚合而成的灵性，便在“封召”的过程中重洗一遍，就此抹去。
菩提树
这一株菩提树，在大黑天佛母菩萨从北荒迁至六蛮山时，便已种下，数劫以来，一直在讲经道场之内，由一株幼苗，成长为枝叶扶疏，浓荫覆地的巨木。 这株菩提树，其实就是大黑天佛母菩萨验证自家修行正谬，以及推衍体系存废的记录本，其根干枝叶，但凡存活至今的，无不是内蕴着黑天教修行体系的玄奥，也等于是大黑天佛母菩萨花费三劫时间，祭炼出的一件独门法宝。
十方慈光佛魔灵
掌教 为七祭五柱所摄
褚妍
艳丽魅惑 本欲美人计骗取湖海散人玄灵引，不想被识破，遂冲突，不想遇到鱼刺，丧命剑下。
白莲
白莲天资独具，又由大黑天佛母菩萨亲传“无垢莲华”法门，曰“生于污泥中，妙开洁净花”，修炼到极处，但凡是针对她的一切微毫念头，都瞒不过她的感应。 道心虽坚，修行却像是在荡秋千，没个攀援的长性和狠性，看着一时能摆到高度，终究还是要下来的。--昊典
无垢莲华
花娘子
美艳，阴毒，狠辣 显化天人法身，执掌光华世界，自然也要有法名的 花开一世起，花谢一世终，生死幻灭法，只在痴梦中……原来是痴梦天人。 黄泉夫人分神。
移南班
董娘子
窈娘
妖
穷奇
虎头生翅，毛发如刺猬，气息中极具凶悍荒古之意
蛊雕
形如雕，头生角，水行而声如婴啼，似有食人之癖
法门
《三际经》
分则为渡劫秘法，合则为根本经义
《过去庄严劫经》
《现在贤劫经》
《未来星宿劫经》
《未来星宿劫经》有莲种、化生、轮回、天通四个层次 他年劫来时，五阴烦恼，三毒炽盛，轮转生死，无有竟已；他年劫去后，三界天通，不设障锁，六道浑一，难分贵贱，混染泥中，挣扎无从。惟诸佛子、诸善信、善布施者，必得涅槃永离三涂生死之患。
无歧妙解
其源于佛门心经，又经两位大人数劫以来增修完善，不敢说比得过各大门阀，却在‘真幻’、‘生死’两处根本法则衍化上，别出机杼
九莲经
七祭五柱
天人九法中，太虚之法，天心自为，不可移易；道德之法，后天人伦成就；这两条可以不论。 动静、造化，可以局部影响限制；其余诸法，都大有可改易的余地。 “三界天通之时，若不镇压抵定，变异之局，很难控制。 大黑天佛母菩萨与罗刹鬼王联手擒下太玄魔母，将其镇压在碧落天阙，以祭动静之法； 你的掌教师尊为佛陀分身，受制于因果，需转世重修，故而自愿献祭于天，以祭造化之法。 真幻之祭，由罗刹道友的虔诚信众为之； 至于最后三祭一柱，乃中枢根本，涉生死、灵昧、超拔，大黑天佛母菩萨自为之！
真幻之祭
十二劫来，代代培养的十万最虔诚的信众，已经血祭，消耗一空。 不知何时，在她本人、水世界、烛龙王三方错杂的体系结构之内，竟然无声无息缠上了一道“血线”，而且分明是与她本人的气机联系紧密。
南海
横帆岛
岛主
米陀
紫岩岛
商贩
丰雨
卖予鬼厌红色珊瑚
散人
玄圆
身披大红道袍，尖嘴猴腮
海宏
四海社
四海社，其实是由三股势力汇集而成。这第一股，自然就是散修。 第二股，就不简单了，据可靠消息，应是与南海的那些异类有关。 至于第三股，却是一个很神秘的势力，只知道，该势力与罗刹教交好，四海社初成之时，因为和罗刹教起了冲突，很是狼狈，就是这股势力插手，和罗刹教达成了协议，才容得其发展壮大
万飞罗
“大执事”的职司也就是那回事儿，可这万飞罗的名头，却是当真响亮，虽说是长生真人，可早在三劫之前，他就是此界最精遁法的数人之一，遁法所化的“水云间”神通，有“水穷云起，坐忘不归”之美名，亦是避凶渡劫的上乘秘术。 有人说水云间遁法神通极致精妙，却只是“避劫”之术，而非“渡劫”之法，以至于万飞罗虽在三劫之前就步入长生，又安然渡过多次大劫，却始终没能再进一步，依旧是三劫老牌真人
无垢先生
剑修，长生真人
海云帆
是一件天成秘宝，借汪洋水气，可横行七海，堪比长生中人的遁速
青狼山主
十三天妖海君
水母妖君
本体就是一只水母，从这样一种正常寿命仅有数月的生灵，成就此界最顶尖的妖魔之一，其间机缘巧合、诡谲莫测之处，实难形容。
东海十凶
横行外海、凶名昭著的散修群体，师承南海十三天妖海君之一的水母妖君，最是精擅合击之术。 余慈一发‘北斗劾魂注死术’全灭
海人异族
这个曾经雄霸海外的，足迹遍及北、东、南海，已然建起庞大国度的族群，就因为得罪了罗刹教那一位，举族被灭，幸存者也被枷入血狱鬼府，永世为奴，距此也有大约五劫时光了。
情报
心楼
专事消息贩卖的宗门
郑缘
人称“郑老倌儿”，在专事情报贩卖的心楼中，也最有权力的几人之一。 北地三湖权威情报贩子之一
连湖
专事消息贩卖的宗门
地化院
情报组织 以“曰”字留言
会社
天篆社
照壁上镂空雕凿，异兽祥云，虽是一色砌成，却愈显格调。余慈伸手摸了摸，这上面的镂空的砖石呈青白色，摸上去清冷湿润，像是洒了水，但事实上，这只是感觉而已，应是材质不凡之故。看上面说不出名字的异兽腾云驾雾的神姿，常人只会觉得栩栩如生，精巧华美，但在余慈这种层次的符修来看，这构图的线条，隐现的结构，分明就是一种极其复杂的灵符。照壁上镂出的孔洞，绝不只是起到立体、美观的作用，那分明就是一个个灵符窍眼，罗列得清楚明白，不多不少，绝无缺失冗余，准确详实。-麒麟生云符
人物
广微真人
圆脸长须，面色红润，身材甚高，双手扶着腰带，使他那特别突兀的腰围更是显眼。但最要紧的是，一眼看过去，此人面上的红润，便如霞光一般，彤红中带有光线强弱的层次，印堂周围最强，脸颊外侧则铺开了晕染的红纹，这样看去，倒像是印堂位置，升起了一团太阳，让人难以直视。 符法宗师
乔休真君
符法大师 供奉
天风散人
符法大师 供奉
步云社
步虚修士登碧落天域的非门派会社 幕后掌控者：黄泉夫人
大执事
鲁连
‘鲁二哥’长得很是墩实，皮肤发黄，像是一个刚从田里刨地回来的农夫，给以人憨厚之感。
无影刀螂
攻坚破障，凶悍无匹，且有‘千叠眼’之神通，映照大千，无可遮蔽。
东海主办
海无涯
穹庐社
多干些杀人越货的勾当。 破神蛊 参罗利那渗入真届渠道
端木森丘
青帝宝苑
南宫城
为‘噬元虫’所杀
“密水珠”
能破一切罡煞，此外，就是非常沉重
“暗域”
重力场
刘显东
身种噬元虫，为幻荣夫人所救，培养成信众
戈执事
常执事
穹窿神君
叛徒
与参罗利那勾连 是极祖手下
具多罗
向以“千变万化”闻名于世 号称是天遁宗以外，最可怕的杀手之一，能变成鸟兽鱼虫等万千形象，无声无息接近对方，再发出致命一击。论近身爆发式的一击致命杀法，当世罕有其匹。 脸色青白，阴森森的倒三角眼
百战真君
第一流的正面杀伐之术
天鹰上人
向以飞遁极速著称
幽魔眼
参加了社中某些人的秘密组织，知道部分相关人员的身份，而这里面，并没有穹庐社的核心层。 被余慈镇压
商会
大椎堂
阴窟城势力
唐禾
堂主
唐訾
唐禾兄弟
洪远
外事主管
宿通
副堂主
楚河
色胚
血报堂
流火城势力
三家坊
黑市 背靠魔门东支 北荒教派众多，还丹修士故弄玄虚，偕越成神的，欺骗愚夫愚妇的，也不是没有，但那教派与别的不同，立了三尊神……彼此不相通，教义也没有圆满的解释，十分蹩脚，上不得台面，可表现出的神通却很是不小。“这个教派昙花一现，只留了个底子，就是今日的三家坊。 三家坊今日的主事贺家，祖辈曾是此教派首批信众之一，坊中所谓‘百川’、‘无尘’、‘真华’三市，最初实是代指三尊神名。 百川即海纳百川、有教无类，为最初接引之意，是初入教修士所在；“无尘为空、可指虚空，亦可指纯净，是说创立或净化一界，是资深教众所在；“真华或可做‘极乐’解，也能有‘彼岸’的意思，这就更明白了，只有核心教众才有资格。 黑天教的前身。
贺大先生
三家坊家主 人中之杰
贺二
严谨却无魄力，是个守成之人
贺三爷
贺四
不成气候，贪恋花色，已经是十停里死了九停
贺五爷
诅魔碧血瞳术 这法子最阴损的地方在于，它不只是追踪你一人，而是将你停留的所有地方都打上标记，不管是过去、现在、未来，都可以通过那眼珠侦察到。 在探寻灵犀散人时被黑袍所杀
温管事
张掖
灵巫 沟通原始魔主 被邵阳女仙杀害
夏双河
灵巫 原千山教
王安
管事
随心阁
大商会 随心阁的内部结构，是非典型的南国商家模式，即不是一家独大，而是多姓共举。内里处于主导位置的三大姓，即雷、荣、白三家，占据最多的资产，每一家都有举足轻重的地位，故称为“主姓”，雷铜则是雷家新一代的抗鼎之人。稍微逊色一些的，又有沈、叶、谢、乔等姓，此外，还有在漫长岁月里，从面吞并、依附过来的吕、何、丘、符、涂山等大族。
沈婉
曾经沈氏一度为三大家族之下第一大族，之后落寞 在雷氏压力下，由鬼厌赠得生死灵符，机缘下领悟阴阳推演法门。自此信‘余慈’神主。 沈掌柜为商，近乎于‘纯’了，移转、调拨、生成各类资源，摆上货架，价高者得，其间高抛低吸，如水之就下，自然成势……能做到这些的商人不少，但只做这些的，少之又少。
沈良
皇甫杰
北荒总柜大管事
雷氏
雷争
一手催毁了沈氏家族的雷家族长，在其貌似公允的面目之下，是毒蛇一般欲择人而噬的心思。
雷铜
雷义
亲卫
丘佩
公认的面厚心黑 出身依附大族丘氏，本也是千金之躯，却以有夫之妇的身份，勾搭三主姓中，雷家新一代抗鼎之人雷铜，且并不满足于一个外室的身份，百般设计，借雷铜之势，站上前台，由此平步青云。
白氏
白秀峰
三湖总掌柜 文质彬彬，举手投足间，都恰当合度，暗合了情绪神通的某些要旨，给人以好感，发自天然，天赋所成，非是后天的修行、训练所能达到。
白清慧
白闵
此人有着生意人的圆滑，又很讲究和气生财，深谙人情之道
荣氏
荣昌
中南五城副总掌柜 荣姓的中生代力量，在族中排行第九
护卫
梁建
五短身材，身形削瘦，面色透着一层青黄光泽，显得阴沉压抑。这位乃是随心阁自小培养的长生真人。 在乘天梭护送邱佩及甘诗真回返南国时，被天鹰上人所杀
三希堂
大商会
刘善得
俱净坊最精擅大规模精炼矿物材料的精炼大师 高壮有力，体型几如熊罴般的男子，皮肤却有些过度白皙
孙
拦海山部护堂真人
朱斗
三希堂的幕后大老板，此界一等一的大豪商
大通行
专营交通
诸百途
吴钩城的掌柜
周虎
诸兴
三宝船
这“三宝船”并非是特别久远的东西，也不是随心阁一家之物，而是几个商家“深感海鸥墟之中虽琳琅满目，然而良莠不齐”，“忧虑各方道友难以辨别，心血尽付流水”，故而每年都花费不菲的代价，将墟集上竞买那些上等珍奇之物，万里迢迢，送来内陆，供人挑选。 三宝之名，一曰物宝，是常规的法器、丹药等。二曰“道宝”，是各类法门、神通修炼之术，也包括涉及各种层面、各个区域的资讯、情报等。三曰“人宝”，这个就是比较禁忌的东西，是从海外、域外，甚至别处虚空世界，掳掠过来的生灵、外族，也是天地大劫之后，新兴的买卖。
海商会
东南首屈一指商会 海商会除了核心会首圈子以外，又有鳞、角、爪、珠、印五堂，
华夫人
海商会的首席谋主，天底下最具有传奇色彩的女商人。其一手打造的“海鸥墟”，彻底颠覆了真界商家格局，并搅得真界海疆大洋之上，暗流涌动。随心阁欲拆其骨，三希堂欲噬其肉，便是沿海一应宗门，如飞魂城、罗刹教、半山岛、论剑轩等，对她的感觉，应该也相当“复杂”。
敖洋
敖休的族祖
敖休
龙印堂副堂主 龙印堂，是真正执掌实权，影响大局的堂口，海商会最具前途的修士，绝大多数都要在此堂口镀金。 面容俊朗，身长九尺，披湖绿外袍，头戴高冠
东南小商会
南海龙心斋掌柜
范陵容
随势化形，能屈能伸，野心不小 天海宗少主元配正妻 常年用海麝香洗浴，固然冷香袭人，情致别生，却是绝了孕事。
南海古药铺
王宏昌
东海一段香堂
胡四海
天海宗
与随心阁有点联系，后联姻龙心斋
郭紫阳
宗主
卢乾
“大真殿”殿主
郭湛
天海宗少主
小商家
杨名
精炼、制器都颇为精通，只是生有怪癖，喜欢收集一些乌七八糟的东西，为人处事也不怎么成熟，和兄长、族人的关系，都比较淡漠。
血狱鬼府
血狱鬼府九地三十六层，里面“九地”是独立区域的概念，有八苦阴狱、无天焦狱等分别，相对独立，自成世界，一个‘世界’分三十六层，随着层数向下，环境越发地险恶复杂，其独立性也越小，越容易产生和其他区域的交集。 血狱鬼府是天地间一切污秽之气汇聚演化而成，其性阴邪，天性中便有夺占血气以调和阴阳的需求，所谓“天魔迷神，妖魔嗜血”的说法，可说是相当准确。
离幻天府
罗刹鬼王
无天焦狱
无天焦狱，三十六层的世界，足足被恐怖的大日坠落冲击波，砸烂了十七层。
大梵妖王
是血狱鬼府尊奉元始魔主的第一人，与无量虚空神主并列，尊为‘大梵应愿天魔王 无天焦狱布设的“黑魔法坛”，堪称是血狱鬼府独一无二的超级祭坛，也是它成道的重要元素之一，吸蚀血肉，吞食神魂。 其颅若鬼峰，面色赤红，呈嗔怒之相，身现八臂，每臂均持法器，形制各异，却必镶人面，呈现忿怒、绝望、追悔之貌，各自眉眼清晰，七窍之中，都有火焰流出。
座下
支利
八苦阴狱
大阴狱王
血精海狱
混沌
浑蒙太古
据传说是血狱鬼府成形以来，第一个化育而出的妖魔，万千劫来，依循本能在血狱鬼府中游动不休
无岸
自“浊海王兽”成气候的那一刻起，它就是血狱鬼府亿万生灵的梦魇，其所到之处，必有“秽灵浊海”相随，千里汪洋没顶，生灵立为鱼鳖。 此海乃是阴秽浊气凝汁演化，又经它天然神通炼制，污秽心智，吞噬灵明，妖魔便是生出智慧，一遭灭顶，也便会被其同化，归于混沌，最终化为行尸走肉，供其驱役。偏偏灵智一时难以散尽，便在漫长的时光中，受阴秽邪气污染，逐步泯灭，任是万般挣扎也无用，可说是天底下最狠毒的处刑手段之一。 妖魔，仿佛是一头巨大的海鱼，九目巨头正微微摇动，背脊之上，千百根林立的触手当空挥舞，触手前端却都是凝成了脸孔形状，有类于人者，但更多的还是妖魔之状。偶尔还能看到巨大的尾骨，完全没有任何鳞肉包裹，甩击间，当真浊浪滔天。
昭轩圣界
虚空甬道出入口，是在北地三湖境内，是腹心之地。 自成世界，生就六耳妖人
神主
既为神主，既要刺心探幽，明理知欲，又要植种子、洒心力，广种薄收，哪是常人能玩得起的？要不然同样是巅峰成就，天底下地仙层出不穷，神主从古到今，也就那几个。 在世人所共知的五位神主中，佛祖、道尊、元始魔主这三位根本无法计量时间跨度，乃是真界开天辟地以来，便以一直口口相传的无上存在。而巫神就是仅次于以上三者，唯一一位从百劫之前，漫长的太古时代一路走来、依旧存在的大能。就算现今沉睡不醒，其巫门势力益渐衰弱，但至少人们还没有把他彻底忘记。遥想当年，巫神在时，天地日月、海陆山川，一应灵气升降，都在他掌顾之间，可代天行刑，执天之权，封赏精怪，使其为山河海陆之主。
道尊
佛祖
元始魔祖
高妙无上统天大化元始天魔王 元始魔主的根本法理上，灵昧始终是镜花水月。一者为实，一者为影。“影”者，撩动心弦，动摇水面，有的还找回本源，重新拼回来，有的却迷失在其中。显然是忘了何者为真，何者为影。故而需从“实”处寻。 光芒所在，便是纯粹；光下影处，就有魔意。二者相互依存，都绝不可能摆脱掉。 人人都达到了道尊的境界，元始魔主才会真正消亡；又或是人人都被魔念断绝了上进之路，元始魔主才会形成无有灵性的寂灭世界，在此极端环境下，探得前路。
域外天魔
域外天魔自成体系，与修士等阶不同，修行界只能以威胁程度，将之划分为无生念、集阴煞、天外劫、末法主四大层级，或以念魔、煞魔、劫魔、魔主简称之，这也是修士自身所生心魔的分级 天魔不入五行，无谓生死，种种感应与其余灵物殊异，就算转轮屠灵魔光抹其灵智，但其本源仍是天魔，依然是坏人修行的恶物，并无你我之分际，世上除天魔之外，何尝听过有能役使天魔者？
天魔
末法主
无光魔主参罗利那
在天魔典籍中，这就是“绝望”之意。 十七长足的大蜘蛛 十七长足同时伸缩，发出“卡卡”的怪响，直接响在人们心底，慑人魂魄。血光漫卷，半空浸透。 为何破神蛊有十七只长足？最准确的解释是：这是九的倍数减一，对应的是就是天人九法。十七长足，各有“分工”，一则以污，一则以毁，破坏一切法则、唯一有缺限的是，是毁不了“太虚”之法——谁也毁不了，元始魔主也一样。故而丝毫不损其威。
屠灵魔眼
修持了数十劫，几乎无往而不利的杀伐神通 被道心虽在，我心不存的‘杨和子’杨祖师以钉头七箭书破去
无光七劫
这是堪与陆沉自创的“三元锤”相媲美的绝顶杀伐神通，且更重视生灵灭杀
天人沦
血光骤闪，连续三道弧光交错，整个天地都似扭曲变异，这是无光七劫中“天人沦”之法，专斩天人三法，破除存神之术。
天语神魔波陀谛
对头：辛乙天君
太阿魔含
对头：叶滨 太阿魔含的法相，整体上类肖人形，却是高逾两丈，面目模糊，身外时刻都覆着一层墨色的灵光，像是火焰般燃烧。在他外围，没有哪个天魔、外道敢直视他太久，只因这层灵光，是能吃人的。作为域外魔主中最擅长经营魔域的一位，太阿魔含己经把他最喜欢的万化魔域炼到法相之上。注视得久了，心意魂魄都将不由自主，浑化其中，失了本我。 东华虚空遭黄泉夫人九真仙宫设陷，被叶滨所伤。拦海山设伏蕊珠宫反被羽清玄斩灭。
万化魔域
最擅长侵蚀控制各种法器法宝、阵势阵图。有不少玄门、佛宗十多劫来辛苦祭炼的法宝，一旦投入其中，就会化为魔器之流，最是恼人。
佐达罗
太阿魔含座下，最得力的战将，统驭三千刀蚁的蚁后。
天外劫
图莫罗
这魔头，本身是天外劫魔的级数，还没有资格“称王做主”，然而由于其在“凝念聚煞”上的精深造诣，最擅长纠众强袭，打伏击战、歼灭战，不发则已，一旦发动，往往是亿万天魔汹涌成潮，成百上千的修士绝命域外。 在西方佛国，便给它升格，安了一个“魔王”的名号，称其为“兵灾魔王”，可见为祸之烈。
无生念
集阴煞
十三外道
天魔奴役了成千上万个只凭肉身便可在域外虚空中生存强大种族，是谓“天魔奴族”，而又使奴族杂交，创造出恶名昭彰的“十三外道”，亦即一十三种恐怖邪魔。 天魔外道这群由天魔造出来的怪物种族，其所存在的法理，都与他之前在天地法则体系中所见的不同。
血精源木
这是一种理论上只存在于十三外道之“葬星”上的寄生体 由一位天魔大能植入“种液”，这是十三外道最为神秘的原初之物，据说只有从最接近于元始魔主的天魔大能手里，才能得到，甚至只有元始魔主才会发派。需要某个大能，花费巨大代价，种在一颗星辰之上，吞噬能量。 然后就是血精源木生发，其根系迅速蔓延到整个星辰。“种液”是种子，血精源木是种子长成后的直接作物。然后，才是百箭藤依附，类似于“花朵”的葵阴魔巢渐渐生成，然后才有噬原虫、火瘟、玄阴血影、千毒龙、刀蚁、皮魔、金刚魔俑这些“果实”，一类一类地出现，这时候，葬星才大致成形。 莽星形成之后，可算是一个“十三外道”体系的完满形态。以这一个“葬星”为中心，巨量的十三外道种群四面扩张，像刀蚁、火瘟这样的种群很快会独立出去，然后还会有更多的凶物填补进来。葬星也会获得移动的能力，就算是自然形成的星辰，也会脱离惯常的轨道，在星空中流浪。此时的血精源木，则将一个贪婪无尽的“汲取者”，变成一个“贡献者”，其发达的根系不断地吸收无尽星空中的能源，供葬星上的十三外道吸收，也生长出更多的种群。多余的能量则压入葬星核心，使之获得不可思议的“虚空大挪移”神通，将“十三外道”的凶名，洒播到更广阔的星域里去。
葵阴魔巢
外道母胎
玄阴血影
无形无质，神出鬼没著称，唯有在摄人精血之时，才会真正现形。
火瘟
火瘟其形如虫，只有最本能的感知，几乎灵智可言，可散播天外疫病，数量少时还不足惧，但一旦数目突破了某个极限，其微尘般的基本感知，却可积小流而江海，发生天翻地覆的变化，一跃成就上乘灵智，甚至远逾常人 “万成真、亿成劫、兆成无极”
噬原虫
噬原虫体型最小，数量稀少 十分的“娇气”，其幼虫只能在域外真空环境中生存，沾上一点儿空气，都要完蛋。至于攻击力，更是可以彻底无视。 专门垦殖寄生人体，且是随着时间推移，不断渗入，至乎骨髓血液、五脏六腑，脑宫窍穴，甚至到后来，还会深植入神魂之中，以修士精进、超拨之力为食，不断发展壮大。 在此期间，更放射出天魔之秘，引诱修士永沦魔道，等于是一类特殊的“魔种”。 遭到此物寄生，最初也没有任何征兆，反倒是修行起来更加迅速，发作时则诱因甚多，一旦发作，最好的结果都是化为天魔眷属，若运气差一些，则只是作为噬元虫寄生的“跳板”，在噬元虫移转宿主的时候，一身精气都会被席卷一空，身化齑粉。 噬原虫若是找到了合适的宿主，积聚了足够的精气，将会有较大机率，在宿主身上，进化出天魔外道的另一种魔物： 破神蛊。
千毒龙
千毒龙毒性最强
刀蚁
以纪律严明，偏又潜力无穷著称 一般一个群落的刀蚁的数目不过超过五千之数，当数千刀蚁结阵，冲杀而至的时候，弱势者将会被它们以堂堂之阵碾压至死，强势者却将面对其狂飙巨浪般的刀气冲击，不死不休，便是伤亡过九成，依然死战不退。最重要的是，刀蚁一族，是十三外道中，仅有两种能够不受血脉天赋束缚，在攀升最高阶后，依然可以向上突破的族群之一，其族中的蚁后，更有臻至地仙、魔主那等境界的。
金刚魔俑
个体战力强绝
破神蛊
在域外星空，噬原虫寻找寄生对象，不断壮大，又遵循本能，如投放在罐子里的蛊虫，彼此交战，不知要刷落多少万只噬原虫，才会生成一只破神蛊。事实上，无数劫来，真正被人发现的破神蛊，也只有五只而已。 此类魔物一旦成就，就是自在天魔级数，专门攻伐神魂，以情绪心念为食，驱使生灵彼此攻伐，纯粹的混乱和破坏性，就是它们的本质。
百箭藤
百箭藤是天魔外道中，唯一一种以植物形态出现的怪物，可以生长于虚空中，结而成网，汲取玄真以存活，倒是一众天魔外道中，与众修士最直接的“竞争者”。这玩意儿，生长慢，每一次移栽，都会大伤元气，再生成的时候，就算用激烈的手法催化，也要花费几十日时光，移动速度……几等于无，但它藤网上弹射的光矢，却是九天外域中，射程最远、速度最快、穿透力最强的远距离杀器。相较于它所放光矢的恐怖速度和杀伤，区区数十日的等待，实在是最划算不过的买卖。
皮魔
世间有“画皮”之传说，多是言及妖物以画为皮，变化人形，戕害人命。而在九天外域，也正有这么一种魔头，位列于十三外道之中，以类似的方式，混入修行群体中，兴风作浪。皮魔之属，战力不算特别突出，可是真论智谋算计，在十三外道中，则是首屈一指。
天魔奴族
天魔眷属
无量虚空神主
虚空神主虽在无上魔主座下，却不甘受制于人，一直试图另开局面，黄泉秘府便是他的尝试之一。而另一项尝试，就是碧落通幽十二重天。 五劫之前，你暗中撺掇剑仙西征，一举颠覆剑修时代，而五劫之后，报应不爽，竟被人来了个鸠占鹊巢。
文式非
人称“打杀王” 曲无劫利用“血狱鬼府”与“真界”碰撞力量打通“真界”与“永沦之地”壁垒的投影分身零时站点
大梵妖王
巫神
巫术对人之形神强大的变异作用，修炼巫术日深，对其他类别的长生术就很难适应，若强行修炼，气血郁结，还有变成致命病灶、病根的可能，那时就会形成真正意义上的“巫毒” 所谓“巫”，古称为以舞降神者，传说自绝地天通以来，人神殊途，神谕不可思解，有人为巫，其实就是沟通人神之用。 再往后衍生，又分化出一支纯粹敬奉天神之巫，只追求神力法门，不再关注“渠道”的本来职责。在修行界，也曾盛极一时，曾有剑巫大战，争夺东方修行界的控制权。后来巫门惨败，只能局缩于东夷临海之地，像是飞魂城、千山教，都属巫门遗脉。 但还有一支，始终都在坚持“巫”之本义，以“沟通”为用，“渠道”为本，存身世间，此即灵巫之由来，也是判断一个灵巫层次的最佳方式。 太古之时，巫神为参悟终极妙诣，便以自身所得，排布日月，接引星辰，创立一界，即为真界前身。这期间，巫神共有九次大的突破，每次突破，都使得真界面目焕然一新，不断接近圆满之境。只是巫神终究还是欠缺了什么关键，第九变未成，已气力不继，只能祈祷求助，借佛祖、道尊之力，才最终造出堪称完美的世界，一界生灵均受益匪浅，也由此在巫门之法，还传下了两家道统。
罗刹鬼王
睚眦必报， 神寄东海，魂炼万族。踞真界而连血狱，承域外而化鬼府。 有修长身姿，立身于大殿中央，白衣如雪，乌黑长发披散，映着天光，才发现青丝之中，分明流动着一层幽暗的血光，那是属于血狱鬼府的血脉表征。幽蓝透紫，却燃烧着苍白火光的诡异双眸。 最喜白，便如大日之光，看似纯粹，实为七色混染之故；若是还原为本色，又是最好涂抹的。
化身
余慈
根本法则
天人九法 天之三法，为天地宇宙自然之法；“人之三法，为生灵智慧存续之法；“至于天人三法，自是前二者交互感通之法。 可以这么说，这九个名目，只不过是根本法则在古往今来、无边无际的不可计量范围中，选择出来的，相对稳定的九个规则。其实就是对“真实”的某种近似解读。每一项规则，也许都有多个“近似”，也都会与其他规则互通，生就无穷变化。
天之三法
动静之法
动静之法，物之本也；生死之法，灵之根也。“吾意以为，生死之刻度，当归于动静衍化之中，然而玄妙精微之处，又非动静所能尽拘。“玄门性命兼修，穷极生死之道，若能将其与本门之法和合一处，便是宇宙自然之至理、万物真实之源流
太虚之法
造化之法
人之三法
生死法则
动静之间有“度”，合“度”则为生，逾“度”则为死。生死之间，还有更精微的运化，尤其是涉及神魂的部分，已超出动静法则的局限。二者相加，实是奇妙而又切实的结合。
灵昧之法
道德之法
天人三法
真幻之法
超拔之法
阴阳之法
性相法则
即是不变的真性与千变万化的名相之奥妙，再明白点儿讲，就是“本质”与“形态”之间的作用之法。再推进一步，也可以说是“真实”与“幻相”关系奥妙。