《素书》全书思维导图

《素书》全书思维导图，《素书》是一部充满智慧和哲理的书，对于个人成长和事业发展都有很大的启示作用。

《素书》

• 原始章第一
  • 总论道德仁义礼五者一体的领导思想纲领和心智系统
    • 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也
      • 道者，人之所蹈，使万物不知其所由
        • 人之所蹈
          • 道，是人人都需遵循的自然规律和自然法则。万事万物都遵循着道的约束，道也寓于万事万物之中，但往往不能被人们所认知。
      • 德者，人之所得，使万物各得其所欲
        • 人之所得
          • 德，就是人的所得，就是让世间万物各得其所，得到它所希望得到的。
      • 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成
        • 人之所亲
          • 仁，是指对事物和人类有亲切的感情和关怀，有慈悲恻隐的心肠，让万事万物都能够遂其所愿、有所成就。
      • 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
        • 人之所宜
          • 义，简单来说就是对是非功过的判断要公平、合理、适宜。
      • 礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序
        • 人之所履
          • 礼，是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。
    • 夫欲为人之本，不可无一焉
      • 想有一番成就，就一定要遵守道、德、仁、义、礼这五项立身的根本准则，修身立业缺一不可
        • 具备五种思想，造就完美人生
  • 贤人君子获取成就的七步曲
    • 贤人君子四之
      • 明于盛衰之道
        • 明道：掌握万事万物兴盛、衰弱、存亡的规律
      • 通乎成败之数
        • 通数：通晓事业成功和失败的规律，在事没做之前，就知道事情的结果
      • 审乎治乱之势
        • 审势：清楚社会有序和混乱的趋势
      • 达乎去就之理
        • 达理：知道什么时候该留下，什么时候该离开
      • 洞察盛衰与成败的规律
    • 故潜居抱道，以待其时
      • 若时至而行，则能极人臣之位
        • 一旦时机成熟，能够达到极高的地位，建立伟大的功勋，就迅速出击。
      • 得机而动，则能成绝代之功
        • 机会来了要及时行动，才可以成功，要顺势而为
      • 如其不遇，没身而已
        • 如果没有机遇，没识珠的慧眼，默默地过一生也可以。
      • 等待时机展现自己的价值
    • 是以其道足高，而名重于后代
      • 德行足够高的人，尽管不能在当世建功立业，也能够名垂青史。
        • 重视道德修养
• 正道章第二
  • 人之俊的五大特质
    • 德足以怀远
      • 是德行足以让远方的人都服从
    • 信足以一异
      • 是信用让不同的意见得到统一
    • 义足以得众
      • 讲义气，善恶分明，能为别人担当，才能够获得众人的支持和拥护
    • 才足以鉴古
      • 从过去所发生的事情中得到借鉴，不再范古人犯过的错误
    • 明足以照下
      • 非常清晰，拥有能够明确指导今后生活的洞察力
    • 五足以：德 信 义 才 明
    • 俊=德+信+义+才+明
      • 能做到有德、有信、有义、有才、有明的是人中之俊
  • 人之豪的四个要素
    • 行足以为仪表
      • 可以作为大家的表率，是值得所有人去学习的
    • 智足以决嫌疑
      • 智慧超群，能对事物做出正确判断；敢于担当做决策的风险
    • 信可以使守约
      • 所有承诺的事情都可以兑现，信守约定
    • 廉可以使分财
      • 能够不带私心让所有人都分到合适的利益
    • 两足以+两可以 ：行智信廉
    • 豪=行+智+信+廉
      • 能做到有行、有智、有信、有廉的是人中之豪
  • 人之杰的四个要点
    • 守职而不废
      • 坚持做好自己的本职工作
    • 处义而不回
      • 做正确的事情，不受别人的影响而回避
    • 见嫌而不苟免
      • 即使处于容易被人猜忌的处境中也不逃避，仍能做自己该做的事
    • 见利而不苟得
      • 看到好处却不想着占为己有，不贪小利，不占便宜
    • 四而不：守职 处义 见嫌 见利
    • 杰=守职+处义+见嫌+见利
      • 而无论才能还是行为都值得称道，足以为人楷模的是人中之杰
  • 提出德、信、才、明、廉等13条基本的为人之道
• 求人之志章第三
  • 1、修行篇
    • 阐述积德方法
      • 绝嗜禁欲，所以除累。
        • 杜绝没有益处的爱好，克制自己的贪欲，这样就能够少去许多烦恼和牵累
      • 抑非损恶，所以让过。
        • 为了提高个人的素质和修养，所以要抑制那些不合理的做法，减少不正当的行为，那么就可以避免招来祸患。
      • 贬酒阙色，所以无污。
        • 酒要少喝，色要远离。就是在每天的生活中不沉迷于酒色，才能保持身心健康而有活力。
    • 阐述立命之道
      • 避嫌远疑，所以不误。
        • 做事情前尽量考虑周全，注意避开那些可能的误会与猜忌，就能够在前进的道路上减少许多不必要的障碍。
      • 博学切问，所以广知。
        • 广泛学习，切磋学问，这样扩大自已的知识面
      • 高行微言，所以修身。
        • 做事要高调，做人说话要低调，说到做到，不夸夸其谈。
  • 2、修德篇
    • 阐述处事之道
      • 恭俭谦约，所以自守。
        • 在生活中要培养恭敬、节俭、谦逊、朴实这四种品质，就可以使自己保全自身，避免灾祸。
      • 深计远虑，所以不穷。
        • 做事谋划长远，考虑周全，可以让自己更好地应对生活，不至于陷入困境。
      • 亲仁友直，所以扶颠。
        • 亲近仁义之士，结交正直之人，就能有效扶持颠扑危亡的局面
    • 阐述御人之道
      • 近恕笃行，所以接人。
        • 宽以待人，坚持严于律己，所以能够团结人。
      • 任材使能，所以济物。
        • 要善于发现和使用人才，做到量才而用，各尽其能，才能带领大家一起成就一番事业。
      • 殚恶斥谗，所以止乱。
        • 明智的人善于分辨真话与谗言，远离一切邪恶，并制止谗言的传播。
  • 3、修功篇
    • 阐述变化应对之策
      • 推古验今，所以不惑。
        • 从历史事物的发展中寻找规律总结经验，用来指导分析当前事物的发展趋势，才能保持清醒，不受迷惑。
      • 先揆后度，所以应卒。
        • 在事情发生之前就能准确地分析预测，然后想好应对的策略，这样才能在发生紧急情况的时候从容应对。
      • 设变致权，所以解结。
        • 遇到困难问题，要懂得权变，做什么事情都不能死板，认死理，钻牛角尖，要懂得灵活变通，这样才能破解问题的症结。
    • 阐述功成名就之道
      • 括囊顺会，所以无咎。
        • 谨言慎行，顺应时机，顺应大局，伺机而行，这样才能远离纠纷，免除过失。
      • 橛橛梗梗，所以立功。
        • 坚定不移，百折不挠， 不为外界所干扰，所以能建功立业。
      • 孜孜淑淑，所以保终。
        • 勤勉奋发，励精图治，才能善始善终，永远立于不败之地，有圆满的结果。
  • 18个所以 ，18条个人的（劝勉）修养
• 本德宗道章第四
  • 夫志心笃行之术。
    • 专心致志、真诚施行的技艺与妙术是（或方法是）
      • 16条忠告16条莫于
  • 应倡导的八条正面引导方法
    • 长莫长于博谋，
      • 博谋
        • 最长远的打算莫过于深思多谋，考虑各种因素行策划
          • 先谋后事
    • 安莫安于忍辱，
      • 忍辱
        • 最大的平安和稳定莫过于能够忍受委屈、忍耐挫折（含羞忍辱）
          • 忍辱负重
    • 先莫先于修德，
      • 修德
        • 无论是做人还是做事，最优先要考虑的事情莫过于提高修养德行、自我管理，努力让自已成为一个道德高尚的人
          • 修养德行
    • 乐莫乐于好善，
      • 好善
        • 人世间最快乐的事情莫过于自觉自愿的帮助别人，乐善好施，乐闻善言，成全他人。
          • 乐善好施
    • 神莫神于至诚，
      • 至诚
        • 最为高超神奇的效验莫过于用心至诚。诚心诚意发自内心去做，真心实意地去热爱，只有用心、走心才能够感天动地、引导众人。
          • 精诚待人
    • 明莫明于体物，
      • 体物
        • 最大的高明的智慧莫过于目光敏锐，体察万物。
          • 体察事物
    • 洁莫洁于慎独，
      • 慎独
        • 人之高洁，莫过于恪守原则，正派而负责任
          • 慎守原则
    • 吉莫吉于知足。
      • 知足
        • 最大的吉利莫过于安份守己，知足常乐，适可而止。
          • 知足常乐
  • 应避免的八种负面戒勉情况
    • 苦莫苦于多愿，
      • 多愿
        • 最痛苦的事情莫过于贪得无厌，不知足。
          • 多愿苦多
    • 悲莫悲于精散，
      • 精散
        • 最悲哀的莫过于精气耗散，心烦意乱
          • 心烦意乱
    • 病莫病于无常，
      • 无常
        • 最大的病态（最麻烦的行为）莫过于颠来倒去、反复无常
          • 反复无常
    • 短莫短于苟得，
      • 苟得
        • 最短视行为莫过于贪小便宜，以不正当的手段得来的东西（不劳而获）。
          • 暂短易逝
    • 幽莫幽于贪鄙，
      • 贪鄙
        • 最大的昏庸愚蠢行为莫过于贪恋财物
          • 贪婪卑鄙
    • 孤莫孤于自恃，
      • 自恃
        • 世间最大的孤独行为莫过于自以为是、自高自大，目空一切，自恃有才，从而孤独无助。
          • 自恃傲才
    • 危莫危于任疑，
      • 任疑
        • 最危险的举措莫过于一边委以重任一边又十分怀疑
          • 用人起疑
    • 败莫败于多私。
      • 多私
        • 最失败的做法莫过于私心太重，极端怎么，总是为自私自利，不考虑大家。
          • 以私损公
  • 倡导博谋、忍辱、修德、好善、至诚、体物、慎独、知足八条正面引导，要避免因多愿、精散、无常、苟得、贪鄙、自恃、任疑、多私八种负面情况带来的困局
• 遵义章第五
  • 列举了48种招致灾祸的行为（48条古训），46个者，2个则
  • 欲立功立事，首先须明察自身的弊端，追本溯源。
    • 管好自己的心
      • 以明示下者，暗。
        • 在智慧不如自己的人面前展示自己的聪明，其实是愚蠢的行为。
          • 深藏不露
      • 有过不知者，蔽。
        • 有了过错自己却察觉不到的人，内心一定会受到蒙蔽
      • 迷而不返者，惑。
        • 沉迷于某种事情或者事物而不知道改正的人，就会迷失自我
      • 人非圣贤，孰能无过
    • 管好我们的嘴巴
      • 以言取怨者，祸。
        • 因为自己的言语而招来别人的怨恨，那就离灾祸不远了
          • 祸从口出，要谨言慎行
    • 领导要避免四行为
      • 令与心乖者，废。
        • 作为一个领导，如果发出的号令，和自己内心真实的想法不一致，那么做事就会半途而废。
      • 后令缪前者，毁。
        • 如果发布的命令，前后不统一，那么做事就会失败
      • 怒而无威者，犯。
        • 一个领导只知道发怒，但却不知道如何树立权威，一定会受到下属的侵犯
          • 威严不等于威信
      • 好众辱人者，殃。
        • 喜欢当众责备侮辱他人的人早晚会遭殃
    • 使自己身处险境两种行为
      • 戮辱所任者，危。
        • 对于自己的部下进行杀戮侮辱的人，必然会使自己处于危险的地步。
      • 慢其所敬者，凶。
        • 怠慢应该尊重的人，必然会招致不幸。
    • 好听话是自取灭亡前奏
      • 貌合心离者，孤。
        • 表面上关系很密切而实际上心怀异志的人，必然陷入孤独。
      • 亲谗远忠者，亡。
        • 亲近奸谗的小人，而远离忠良之士，必然会遭遇灭亡
  • 畅述行事用人的弊病
    • 事业有成，远离美色
      • 近色远贤者，惛。
        • 亲近女色，疏远贤人的人，一定是昏庸无能的领导。
      • 女谒公行者，乱。
        • 女子干涉大政，必然带来混乱。
      • 私人以官者，浮。
        • 私下将官职授予人，此人必定是肤浅无知的人。
    • 时机不对，名声和财富都是灾祸
      • 凌下取胜者，侵。
        • 欺凌下属而取得胜利的，自己也一定会受到下属的侵犯。
      • 名不胜实者，耗。
        • 拥有的名声超过自己的实际才干，名望最终会损耗。
    • 宽已严人
      • 略己而责人者，不治。
        • 对自己的缺点和过失总是千方百计找理由辩解，不可能治理好一个国家
      • 自厚而薄人者，弃。
        • 对自己宽厚，对别人刻薄的，一定会被众人遗弃。
  • 讲处事应酬，赏罚裁决的利害关系
    • 两种重视人才行为
      • 以过弃功者，损。
        • 因为小的过失便忽略别人功劳的人，他的事业一定会受损。
          • 人非圣贤，孰能无过
      • 群下外异者，沦。
        • 如果赏罚不明，下属群众就会怀有二心，与领导离心离德，这个团队很快就会散伙。
          • 众人拾柴火焰高
    • 四种招人怨恨行为
      • 既用不任者，疏。
        • 已经使用贤能的人却不能委以重任，必定会让贤能的人疏远自己。
      • 行赏悋色者，沮。
        • 论功行赏时如果显露吝啬之色，那么功臣就会沮丧灰心了。
      • 多许少与者，怨。
        • 承诺多，兑现少，必然招致埋怨。
      • 既迎而拒者，乖。
        • 已经迎接人家前来却又从内心里拒绝人家，必使人心背离。
    • 两种反人性行为
      • 薄施厚望者，不报。
        • 给予别人微小的帮助却希望别人厚重的回报，必然不会得到期望之中的报答。
      • 贵而忘贱者，不久。
        • 富贵之后就忘却贫贱之时的故人友情，一定不会久长。
    • 用人不当产生的危险
      • 念旧恶而弃新功者，凶。
        • 念及别人的旧恶，忘记其所立新功的人，会有凶险。
      • 用人不得正者，殆。
        • 如果选举人才的人不用公正的态度去选拔人才，却将邪恶之人委以重任，就不能奉公行政。
      • 强用人者不，畜。
        • 强行委任的人，一定留不住人。人各有志，不能将自已的意愿强加于别人身上。
      • 为人择官者，乱。
        • 以亲疏关系来用人或安排官职，一定会造成管理混乱。
  • 谋事的策略
    • 三条欲成大事规律
      • 失其所强者，弱。
        • 失去所依靠的优势或强大力量，必会趋于衰弱。
      • 决策于不仁者，险。
        • 不要和用心险恶的人商量大事，结果会很危险
      • 阴计外泄者，败。
        • 秘密的计划如果对外泄露了，就可能导致失败。
    • 使人衰败四种行为
      • 厚敛薄施者，凋。
        • 只想着别人为自已服务，却不舍得分享利益给别人，那你一定会走向衰落。
      • 战士贫游士富者，衰。
        • 在前面冲锋陷阵的人奖赏很微薄，躲在后面只动嘴皮子的人却拿着丰厚的报酬，那么前方的人必定会丧失进取心，导致团队走向衰落。
      • 货赂公行者，昧。
        • 一个团队里如果贪污行贿成了公开的行为，那么那些奸谗的小人就会得志了，而小人一旦得志，就是团队开始衰败的表现。
          • 德不配位，必有灾殃
      • 闻善忽略记过不忘者，暴。
        • 把别人提的良言忠告当作耳边风不放在心上，却把别人的缺点和小错误总记在心上，并且会随时翻出来作为理由去责罚别人。
  • 断是非，赏罚公平的道理
    • 所任不可信所信不可任者，浊。
      • 自己委以重任的人总是放心不下，而自己信任的人却又担不起重任，这样做的后果会导致局面很混乱，许多工作无法正常开展。
    • 不能单靠规章制度管人
      • 牧人以德者，集。
        • 以仁德来管理众人的，人心都会归向他
      • 绳人以刑者，散。
        • 而以武力和刑罚来管理众人的，则会使人心离散
    • 赏罚分明
      • 小功不赏则大功不立。
        • 下属员工做出了小成绩不及时予以肯定奖励，他们就很难再做出大的贡献；
      • 小怨不赦则大怨必生
        • 对别人的小错误应该宽恕、原谅，不该紧紧抓住不放，否则，会招来更大的怨恨。
      • 赏不服人罚不甘心者，叛。
        • 奖赏的时候不能服众，处罚的时候不能让人甘心，必定引起叛乱
      • 赏及无功罚及无罪者，酷。
        • 奖赏没有功劳的人，处罚无罪的人，就是所谓的残酷。
      • 奖赏一定要及时，奖赏不及时，就失去了激励的意义
    • 能避祸得福
      • 听谗而美闻谏而仇者，亡。
        • 喜欢阿谀奉承，听不进谏言的领导者必然灭亡。
      • 能有其有者，安。
        • 珍惜自己所拥有的东西的人则心安理得 、让自己处境安稳
      • 贪人之有者，残。
        • 不满足自己所拥有的，而去贪恋别人拥有的，则会给自己带来无穷的祸患
  • 准确又不重样的对四十八种错误行为进行评价
    • 暗、蔽、惑、祸、废、毁、犯、殃、危、凶、孤、忘、昏、乱、浮、侵、耗、损、沦、疏、沮、怨、乖、殆……其中，仅乱、凶、亡三字出现了两遍，其余均无重复
• 安礼章第六
  • 1、列举了十个万事皆有缘由的例子
    • 怨在不舍小过，患在不预定谋。
      • 一个人之所以会招来别人的怨恨，原因就在于他不能宽容别人小的过错。
        • 宽以待人
      • 许多祸患的产生，往往都是由于没有事前做好谋划，没有准备预案和采取措施加以防范
        • 未雨绸缪
    • 福在积善，祸在积恶
      • 平时积累善行的人，他会一生幸福平安，享受积累善行带来的福报
      • 而平时作恶多端的人，他最终会恶贯满盈，遭到恶报
      • 善有善报，恶有恶报
    • 饥在贱农，寒在堕织。
      • 挨饿受饥的原因，在于不重视农业生产
      • 挨冻受寒的原因，在于不努力养蚕织布
    • 安在得人，危在失事。
      • 国家的安定在于身边有贤能之士，得到民心
      • 国家的危机在于用人不当、人才都流失了或失去民心。
      • 重用人才
    • 富在迎来，贫在弃时。
      • 富有的原因，在于主动积极地迎着规律而行
      • 贫穷的原因，在于错过了时机或违背了规律
      • 把握时机
  • 2、君臣（上下）的基本相处之道
    • 上无常操，下多疑心。
      • 如果一个领导做事没有准则，情绪反复无常、言行不一致，那么下属就会产生猜疑，不知所措，以求自保。
    • 轻上生罪，侮下无亲。
      • 对上级轻视不恭难免会罪及自身，对下级侮辱傲慢难免会失去亲附。
    • 近臣不重，远臣轻之。
      • 如果领导的身边的亲信大臣得不到信任和重用，其他的臣子就会轻视他们。
    • 自疑不信人，自信不疑人。
      • 自己怀疑自己，则不会相信别人。
      • 自己相信自己，则不会动不动就去怀疑别人。
    • 枉士无正友，曲上无直下。
      • 一个人若不正直，那么他不会有正直的朋友
        • 物以类聚
      • 一个领导若品行不端，那么他的部下也会如此
        • 上梁不正下梁歪
  • 3、好的环境才能吸引优秀的人才管理
    • 危国无贤人，乱政无善人。
      • 在危机四伏、动荡不安的国家，找不到德才兼备的贤人来执掌朝政
      • 在政治腐败、治理混乱的国家，没有善良的人来参与政治。
    • 爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
      • 爱惜人才的人必定会求贤若渴，让贤士辅佐自己，发展事业
      • 而真正懂得爱惜人才的人，往往会优厚地接待贤士。
    • 国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
      • 如果一个诸侯国有称霸的实力，那么天下有识之士就会争先恐后地赶来协助、归附
      • 如果一个国家将要灭亡，那么贤士就会首先出走他方
    • 有什么样的领导就有什么样的下属
    • 留住人才的四维体系
      • 地薄者大物不产。
        • 贫瘠的土地不会丰收
      • 水浅者大鱼不游。
        • 水浅的地方养不了大鱼
      • 树秃者大禽不栖。
        • 秃树不会吸引大鸟来栖息
      • 林疏者大兽不居。
        • 荒林也不会有大型禽兽来安居。
      • 吸引人才必须有一个好的环境
  • 4、对人才要进行认真地识别，根基的重要性
    • 山峭者崩，泽满者溢。
      • 一座山太过陡峭高耸，就容易崩塌
      • 一个湖泊太满了，水就会溢出来
      • 可自信不可自满
    • 弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
      • 一个人扔掉美玉而捡起了石头当宝贝，那他就是个有眼无珠的人
        • 比喻不识真货
      • 披上老虎皮的 羊，装出老虎的威严，也改变不了绵柔的本质
        • 狐假虎威
    • 衣不举领者倒，走不视地者颠。
      • 穿衣服的时候，要先抓住领子，不然袖子就会倒置，无法穿到身上
        • 提纲挈领
      • 走路的时候，要眼看脚下，知晓路况是否平坦，减少失足的危险
        • 脚踏实地
    • 柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
      • 房子的梁柱不坚固或支撑力不够，房子就容易毁坏
      • 辅佐国家的大臣软弱无能或能力不足，国家就会衰败有危险。
      • 识别人才
    • 足寒伤心，人怨伤国。
      • 脚底下受寒就会伤害心脏
      • 老百姓有了怨气，就会伤及到国家的根本
      • 防微杜渐
  • 5、强调道（自然）的本源之重要性
    • 山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
      • 山要崩溃的时候，下面的根基先毁坏
      • 国家要衰弱的时候，底层的人民先贫困
    • 根枯枝朽，人困国残。
      • 一棵树的树根要是枯死了，那么它的枝叶也会很快败落
      • 一个国家的人民要是生活困苦不堪，那么这个国家就会很快残破败亡
    • 根基重要性
    • 四鉴 前事不忘后事之师
      • 与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
        • 前面的车子翻了，后面的车子如果还沿着前车的轨迹走，同样也会翻车
        • 相同的道理，接照已灭亡国家的治理办法来管理国家，那么国家同样会灭亡
        • 以史为镜 前车之鉴
      • 见已生者慎将生
        • 看到已经发生的不幸之事，就要谨慎对待类似的事情,防止将来再次发生
          • 以今为鉴
      • 恶其迹者须避之。
        • 厌恶前人已经出现过的行为，就应当努力避开它,避免重蹈覆辙。
          • 以人为鉴
      • 扼杀在萌芽状态
      • 畏危者安，畏亡者存。
        • 畏惧危险的人，结果往往是安全的
        • 畏惧灭亡的人，结果往往能生存得更长久
        • 以心为鉴 居安思危
  • 6、符合天道才能长治久安的遵从道义
    • 夫人之所行，有道则吉，无道则凶。
      • 一个人的所作所为，尊重规律
      • 符合行事之道就会吉祥
      • 不符合行事之道则凶险
    • 吉者百福所归，凶者百祸所攻。
      • 有道德的人，各种各样的好处都到他那里
      • 险恶之人，各种各样的厄运灾祸都向他袭来
    • 非其神圣，自然所钟。
      • 这并不是什么奥妙的事，而是自然之理，自然的规律
        • 成败在谋，安危在道
    • 吉人自有天相
  • 7、有备才能无患，如何应对意外情况
    • 务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
      • 善于谋划的人，就不会有险恶的事发生
      • 而没有深谋远虑的人，就不能避免眼前出现的忧患
    • 五种人
      • 夫勇者可令进斗不可令持坚，
        • 要让轻率勇敢的人去冲锋陷阵，不可让他们去守城池
      • 重者可令固守不可令凌敌，
        • 让持重的人去守城池，不可让他们去战场冲锋陷阵
      • 贪者可令攻取不可令分财，
        • 让贪婪的人去攻城略地，不可让他们去分配财物
      • 廉者可令主守不可令进取，
        • 让廉洁的人去分配财物，不可让他们去攻城略地
      • 信者可令持约不可令应变，
        • 让诚实的人去坚守盟约，不可让他们去应对变化
    • 五者各令随其才而消息之，即无不亨也。
      • 对于这五种人，各有其长短，用其长，避其短，无事不成
      • 概要
  • 8、列举了16种人群利害分合之势
    • 16个同分两类
      • 11个互相吸引
        • 同志相得
          • 志同道合的人在一起，他们拥有共同的抱负和追求，他们会相互促进，最后相互成就对方。
        • 同仁相忧
          • 有仁爱之心人在一起，他们会为对方担忧，关心对方，在生活中肝胆相照，患难与共。
        • 同恶相党
          • 有邪恶之心的人喜欢勾结在一起，结党营私，为非作歹
        • 同爱相求
          • 有相同爱好的人，很容易相互亲近，相互促进，共同进步
        • 同智相谋
          • 智谋和权术相当的人，一定会相互谋划算计对方，视对方为敌手。
        • 同声相应
          • 有共同语言的人自然容易沟通，他们乐意相互依靠，彼此呼应。
        • 同气相感
          • 气韵和旋律相同的人，会容易相互感应，产生共鸣。
        • 同类相依
          • 生活境遇相同的人，在一起时会相互依靠，相依为命
        • 同义相亲
          • 同样讲义气的人走到一起，必然会相互亲近，互相帮忙。
        • 同难相济
          • 在生活中都遭遇到磨难的人，他们在一起会相互救助
        • 同道相成
          • 具有共同信仰、共同目标的人，在一起会相互帮助，共同做出一番成就
      • 5个相互排斥
        • 同美相妒
          • 美丽的女子在一起会相互嫉妒。那同样的道理，有才华和有实力的人在一起也会相互妒忌
        • 同贵相害
          • 同样的富贵发达，具有同等权势地位的人，往往相互排挤，甚至不择手段，相互伤害。
        • 同利相忌
          • 争夺相同利益的人会相互猜忌，相互憎恨，以至于相互伤害
        • 同艺相规
          • 所谓同行是冤家，拥有相同技术和手艺的人会相互排斥，瞧不起对方
        • 同巧相胜
          • 技艺都很高超的人会互不相让，相互比较和竞争
      • 是什么样的人就交什么样的朋友
    • 此乃数之所得，不可与理违。
      • 上述种种人事兴衰成败的经验都是自然而然的道理，并不是人的主观意愿所能改变的，对这些自然规律不可违背
  • 9、正己化人，顺乎道理才能无所不胜
    • 释己而教人者逆，正己而化人者顺。
      • 自己做不到的事情，却要求别人做到
      • 对自己很放松，却对别人要求很严格，这样的做法是违背常理的，是成不了大事的，别人一定不会服从
      • 只有自己先以身作则，才能诱导和感化别人去做，这样就事事顺利。
    • 逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
      • 逆道而行，难于使人服从；顺道而行，必然易于推行
      • 难于顺从的就会产生动乱，易于推行的成事理所当然。
    • 如此理身、理国、理家，可也！
      • 如果能够按照上面说的去做
        • 无论是提升自己的道德品质
        • 还是经营家庭、成就事业
        • 或者治理国家
        • 都是可以的
    • 做到上述道、德、仁、义、礼各篇的要求，则“理身、理家、理国”可矣