《了凡四训》积善之方

这是一篇关于《了凡四训》积善之方的思维导图，主要内容包括：积善十方 行善之事，行善八辨 行善之理，善事十则 积善之家，必有余庆。

《了凡四训》积善之方

• 善事十则 积善之家，必有余庆
  • 杨少师荣
    • 祖父有阴功，子孙当贵显
  • 杨自惩
    • 存心仁厚，守法公平 撤己之米，煮粥以食囚
  • 谢都事
    • 戒军兵无妄杀，全活万人
  • 林氏老母
    • 粉团施人，粉团施人
  • 冯琢庵之父
    • 救人一命，出至诚心
  • 应尚书
    • 善日加修，德日加厚
  • 徐凤竹栻父
    • 修桥修路，斋僧接众，凡有利益，无不尽心
  • 僖公
    • 减刑之议，深合天心
  • 包凭
    • 但得圣像无恙，吾虽裸裎何伤？
  • 支立之父
    • 为囚尽力平反
• 行善八辨 行善之理
  • 有真、有假
    • 有益于人，是善；有益于己，是恶。
  • 有端、有曲
    • 凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤。
  • 有阴、有阳
    • 凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。 阴德，天报之；阳善，享世名。
  • 有是、有非
    • 人之为善，不论现行而论流弊； 不论一时而论久远；不论一身而论天下。
  • 有偏、有正
    • 以善心而行恶事者，正中偏也； 以恶心而行善事者，偏中正也。
  • 有半、有满
    • 为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。 心著于善，虽终身勤励，止于半善而已。
  • 有大、有小
    • 志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
  • 有难、有易
    • 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。 贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
• 积善十方 行善之事
  • 与人为善
    • 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。
  • 爱敬存心
    • 爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。
  • 成人之美
    • 惟仁人长者，匡直而辅翼之，其功德最宏。
  • 劝人为善
    • 一时劝人以口，百世劝人以书。
  • 救人危急
    • 惠不在大，赴人之急可也
  • 兴建大利
    • 随缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。
  • 舍财作福
    • 达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
  • 护持正法
    • 凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。
  • 敬重尊长
    • 家之父兄，国之君长，与凡年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事。
  • 爱惜物命
    • 四不食之戒，谓闻杀不食、见杀不食、自养者不食、专为我杀者不食。