当今道教流认知

这是一篇关于当今道教流认知的思维导图，主要包含南方-正一派、北方-全真派、真大道教、 太一道 、 净明道等。

当今道教流派

• 参考： https://baike.baidu.com/item/%E9%81%93%E6%95%99%E6%B4%BE%E7%B3%BB/4837544?fr=aladdin http://www.360doc.com/content/18/1009/04/60362429_793133422.shtml
• 南方-正一派
  • 更为久远，汉代时期就已形成
  • 方向
    • 斋醮、符箓
    • 捉鬼驱邪
    • 祈福禳灾
    • 目的是驱魔保民
  • 习俗
    • 可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子
    • 忌食：牛肉，狗肉，乌鱼，鸿雁；象征忠义孝洁
    • 举行斋醮科仪或做早晚课前：忌食五辛：生葱，韭菜，大小蒜，胡荽造成嘴里有气味，对神的不敬
  • 教派
    • 天师道（正一派）
      • 道家第一代天师张道陵创立道教； 至今已经有63代天师，每一代天师都受到了王朝的册封； 在龙虎山，有着永掌天下道教事的册封，统领天下道教。 时至今日，全国的正一道授箓传度活动都是在龙虎山进行。 进入当代，自1991年恢复对海外弟子授箓，1995年恢复对内地弟子授箓以来，基本上继承了传统规仪，龙虎山嗣汉天师府承办，所授箓牒，皆以“万法宗坛”为正宗，2010年开始授箓的“有牒无箓”现象得到了改善，真正从意义上完成了传统的授箓，这是正一派对于文化的传承和发展
      • 正一派代表
        • 尊道教龙虎山天师符为祖庭
      • 宗坛就是符箓三山
        • 龙虎山，茅山，阁皂山
        • 龙虎山
          • 传张道陵法籙
    • 灵宝
      • 阁皂山
        • 主要传葛玄灵宝法籙
    • 净明
      • 江西一带流传许旌阳法籙
    • 茅山
      • 人间判官
  • 支派
    • 清微派
      • 大茅真君名盈所传清微派
    • 天师张虚靖所传正一派；
    • 真武玄武派。道教传授经籙科仪，旧分三宗，又名三山符籙，总归正一派。
    • 陈抟老祖传老华山派又名（陈氏堪舆派）
• 北方-全真派
  • 金时期才发展壮大； 创始人是【王重阳】开宗立派；以全老庄之真、苦己利人为宗旨； 主张儒、释、道三教合一；心中端正莫生邪，三教搜来做一家； 后有马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子； 全真教严格秉承道家传统思想，并将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化发展传承下去。 有武当武术甲天下，全真派的内丹修炼之术，仙道贵生而闻名。
  • 方向
    • 炼丹、修仙
    • 目的是得道成仙
  • 习俗
    • 修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，所有虔诚的全真教徒不可以娶妻生子
  • 教派
    • 嗣老君遗教
    • 秉东华演教
    • 承钟吕传教
  • 支派
    • 丹鼎派
      • 北宗
        • 王重阳全真道
      • 南宗
        • 张紫阳派
    • 北五祖派
      • 道教尊奉之东华帝君王玄辅，号少阳，传少阳派
      • 钟离帝君钟离权（字云房），号正阳，传正阳派
      • 纯阳帝君吕岩（字洞宾），号纯阳，传纯阳派；
      • 海蟾祖师刘操（字宗成），受於钟离帝君，传海蟾刘祖派
      • 重阳祖师王嚞，号重阳，传重阳派
    • 北七真派
      • 邱处机，号长春，传全真龙门派；
      • 刘处玄，号长生，传全真随山派；
      • 谭处端，号长真，传全真南无派；
      • 马钰，号丹阳，传全真遇仙派；
      • 郝大通，号广宁，传全真华山派；
      • 王处一，号玉阳，传全真嵛山派；
      • 孙不二（坤道），清静散人，传全真清静派。
    • 南五祖紫阳派
      • 张紫阳（伯端）传紫阳派。
      • 石杏林为第二代祖师，
      • 薛道光为第三代祖师，
      • 陈泥丸为第四代祖师，
      • 白玉蟾为第五代祖师。
  • 道士
    • 崂山道士
    • 武当道士
    • 峨眉山道士
    • 各大尼姑庵
  • 书
    • 《孝经》
    • 《心经》
    • 《道德经》
    • 《悟真篇》
      • 浙江天台山道教大炼师张伯端（紫阳）依据《参同契》原理作《悟真篇》
      • 以修命为主的炼养一派
• 真大道教
  • 本名大道教。创使人为沧州刘德仁
  • 刘德仁，道号无忧子，沧州乐陵人
  • 赐号东岳真人
    • 该道派五传至郦希诚，元宪宗赐名“真大道”
    • 六传至孙德福
      • 在至元五年（西元1269年）曾奉诏统辖诸路“真大道”
    • 八传至岳德文，其教更盛
    • 其教至元末犹不衰，但元以后逐渐衰微，终于消失。
• 太一道
  • 创始人为卫州，萧抱珍，一悟真人
  • 其教传“太一三元法籙”之术，故名“太一”
    • 全真道和真大道教皆不太注重符籙法术，而太一道独以此出名，颇与天师道相接近
  • 主张以老子之学修身，以巫祝之术御世。
  • 萧抱珍去世后，由其弟子韩道熙嗣教，仍袭萧姓，故亦名萧道熙
    • 金世宗敕在观内建立“万寿”额碑。太一道“声教大振，门徒增盛”
  • 五传至萧居寿（本姓李）
  • 太一道六传至萧全佑（本名李）
  • 七传至萧天佑（本姓蔡）
  • 其教至元泰定帝也孙铁木儿泰定间（公元1324－1328年）犹不衰。
  • 但以后则渐次衰微，终而消失。
• 净明道
  • 亦称净明忠孝道
  • 江西南昌西山玉隆万寿宫道士何真公托言许真君（逊）降授给他“飞仙度人经净明忠孝大法”，“净明大法”始行於世。
  • 至元初，有道士名刘玉清，经他清整“净明法”之教法教理，造作《净明忠孝全书》，正式形成了净明道
    • 该道派奉许旌阳（逊）为教祖。
  • 行教侧重以符籙禁咒驱邪降妖，以守一斋醮修仙度人
  • 此道派传播於江南，在元明间影响较大，以后渐衰微
• 真宗派系谱

中心主题

• 祖庭
  • 正一
    • 江西-龙虎山和阁皂山
    • 江苏-茅山
  • 全真
    • 北京白云观
    • 山西-永乐宫
    • 陕西-重阳宫
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