卢梭

核心是归于自然，三种教育：自然教育、人的教育、事物的教育，培养自然人为目标，自然人与公民和国民的对立，自然教育的原则和方法，教育年龄分期：婴儿期、儿童期、少年期和青年期，背景和著作。

卢梭 1712-1778年

• 论自然主义教育
  • 含义
    • 针对传统封建教育残害人性和违反自然的弊端。 核心：教育要“归于自然”
    • 人的自然本性是善良的，由于上帝的恩赐，人生而禀赋着自由、理性和良心
    • 人最可贵的本性就是自由，人在他的行动中是自由的，性善是人人相同的，并不因人的贵贱而异
    • 人要接受的教育有三个，即“自然的教育“、”人的教育“、”事物的教育“
    • 教育要”归于自然“，必须以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，病区与自然的目标，才能使这三方面教育圆满地相配合，才是良好有效的教育
    • 自然教育，就是教育要服从自然的永恒法则，适应儿童天性的发展，此时儿童身心的自然发展
    • 人的天性发展是有秩序的，教育必须适应不同时期儿童天性的发展水平
    • 教育必须遵循自然天性，就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无需承认的灌输、压制、强迫，教育者只需创造儿童学习的环境，防范不良的影响
    • 教育在适应儿童天性的同时，还要适应儿童的个性差异
    • 自然教育就是要遵循自然的发展，考虑人的发展的自然进程，并以此作为确定教育目的、原则、内容和方法的基础
  • 培养目标
    • 《爱弥儿》：自然主义教育要以培养”自然人“为目的
    • ”自然人“是身心发达、体脑两健、不受传统束缚、天性自然发展的新人。不依从任何固定的社会地位和社会职业，能适应各种客观发展变化的需要
    • ”自然人“是与封建专制制度下所培养出的身心受压抑的”公民“”国民“相对立的
      • 1.自然人是能独立自主的人，它能独立体现自己的价值；公民的一起依附于专制社会，不具有独立性，也失去了自身的独特价值
      • 2.自然人是平等的，公民是有等级的。自然人是出于自然的秩序中，所有人都是平等的，他们无需担心身份和地位的变迁，更无需为维持低位和身份而施展阴谋诡计
      • 3.自然人是自由的人，他是无所不宜，无所不能的，而在社会中的公民常常是某种专门化的职业人，他被围囿于单一的职业而失去自由。自然人虽无专长，却能善于取得只是，随无固定职业却什么都极易学会，因为他首先是人，一个器官和才能都得到很好发展的人。
      • 4.自然人还是自食其力的人，他靠自己的劳动所得为生，这与专制教育培养出的一批靠他人劳动为生的人绝对不同。自食其力便可不依赖他人，这是实现独立自由的可靠保证
      • 在理性社会制度中，每个人都能很好地发展自己的天性，又能把自己看作国家和社会的一份子，这样的人既能尽到作为社会成员的责任，又能保持纯真的天性，不受腐蚀浸染
      • 自然人是生活在社会中的人
      • 自然人实质上就是摆脱封建舒服的资产阶级新人
      • 反对等级教育、强调体脑并用、身心两健、培养独立适应能力等教育思想
  • 原则和方法
    • 《爱弥儿》以自然教育理论为依据，论述了幼儿教育的原则与方法
    • 原则：正确看待儿童，把儿童当作儿童看待，把儿童看作教育中的一个积极因素；教育要适合儿童天性的发展，保持儿童的天性
    • 猛烈抨击了当时的父母和教师摧残儿童天性的做法
    • 方法
      • 给予行动的自由
      • 合理的养护和锻炼
      • 注意语言的发展
      • 感觉教育
      • 模仿
      • 自然后果法
• 著作
  • 《新爱露伊丝》
  • 《社会契约论》
  • 《爱弥儿》
• 背景
  • 18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一
  • 出生于瑞士日内瓦的一个贫穷的钟表匠家庭，年幼丧母，受父影响很大
  • 3岁识字，7岁都历史和文学书籍；1724年，开始学习公证业务，后转学雕刻手艺，受匠师虐待，出走漂泊，从事过多种职业；1740年，担任大教主的教廷教师一年；1742年，在巴黎结识伏尔泰、狄德罗等启蒙思想家，成为百科全书派的成员；1749年夏，参加”论科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗“征文比赛，一举成名；1756年，移居巴黎乡村，专心于著述活动
• 论教育年龄分期
  • 婴儿期（0~2岁）： 注重体育
  • 儿童期（2~12岁）： 注重感官教育
  • 少年期（12~15岁）： 注重智育与劳动教育
  • 青年期（15~20岁）： 注重道德教育