福禄贝尔1782~1852年

论教育的一般原理、论幼儿园的作用和任务、恩物、论游戏和作、评价、 背景、 生平等内容。

福禄贝尔 1782~1852年

• 论教育的一般原理
  • 统一原则
  • 顺应自然的原则
  • 发展原则
• 论幼儿园的作用和任务
  • 幼儿期是人的一生发展中一个极其重要的阶段，重视家庭特别是母亲在早期教育中的作用
  • 主张创建幼儿园这种幼儿教育机构来协助家庭更好地教育孩子
  • 幼儿园是家庭教育的“补充”而非“代替”，强调幼儿园是家庭教育的继续和扩展
  • 由于资本主义生产的发展，许多妇女孩子卷入这个生产过程中，她们无暇照顾和教育家庭中年幼的孩子，于是，各种幼儿教育机构陆续出现
  • 幼儿园的工作任务是通过各种游戏和活动，培养儿童的社会态度和民族美德，使其认识自然和人类，发展他们的智力和体力以及做事或从事生产的技能和技巧，尤其是运用知识与实践的能力
• 恩物
  • “恩物”是福禄贝尔创制的一套供儿童使用的教学用品，他认为它们是上帝的恩赐放锐而的物，故称为“恩物”
  • 创制的6种恩物
    • 第一种恩物是6个用不同颜色的绒毛做成的柔软圆球，分别为红、黄、蓝、绿、紫、报照 自6种颜色。
    • 第二种思物是木制的圆球、立方体和圆柱体。
    • 第三种恩物是一个可以分成8个相同的小立方体的本制大立方体
    • 第四种恩物是一个可以分成8个相同的小长方体的木制大立方体
    • 第五种恩物是一个可以分成-2+个相园的小立方体、6 个相同的大三角体和 12 个机同的小三角体的木制太立方体
    • 第六种恩物是一个可以分成18个相同的小长方体、6 个相同的小方柱体和 12 个相同的小四角体的本制太立方体。
  • 他还设计了一些双面彩色板、彩色纸、小棒、金属环等作为幼儿建筑游戏的补充。
  • 真正的“恩物”应满足以下三个条件
    • 一是能使幼儿理解他周围的客观世界，又能表达他们对于这个客观世界的认识，
    • 二是能表现各种恩物之间的联系。每种恩物包含前面一切恩物，并预示后继的恩物；
    • 三是能表现整体与部分之间的关系。
  • 在以后的福禄贝尔运动中，福禄贝尔主义者把福禄贝尔创制的恩物扩大为20种，并分为游戏恩物(第1~10种)和作业恩物(第11~20种)两类。
  • 在福禄贝尔主义者看来，游戏恩物是幼儿游戏的用具，除前述的6种恩物外，又增加了表现面、线、环、点的4种恩物：作业恩物是幼儿作业的材料，包括刺纸、墙纸、画点、剪纸、贴纸、编纸、组纸、折纸、豆细工和黏土细工等10种。
  • 实际上，这已不符合福禄贝尔创制“恩物”的原意。
• 论游戏和作业
  • 游戏
    • 游戏是儿童内部存在的自我活动的表现，是一种本能性的活动，是 儿童内心世界的反映，通过游戏可以表现神的本源
    • 游戏就是幼儿期儿童生活的一个要素
    • 游戏既是儿童内在本质的自发表现，又是内在本质出于其本身的必要性和需要的向外表现
    • 游戏作为儿童最独特的自发活动，成为幼儿教育的基础。
    • 游戏直接影响着儿童的生活和教育。
    • 游戏应当适合于儿童的体力和智力，并使他们认识周围的自然界和社会生活。
    • 强调集体性的游戏在幼儿园中的重要性。
    • 三类
      • 一是身体的游戏，主要是为了锻炼幼儿的身体。
      • 二是感官的游戏。既可以是听觉的练习，也可以是视觉的练习
      • 三是精神的游戏。主要是为了训练幼儿的思考与判断
    • 基于对幼儿游戏价值的认识，福禄贝尔提出每一个村镇都应当为幼儿设立公共游戏
    • 公共游戏场既可以丰富和充实孩子的生活，又可以培养他们共同的社会意识和感情，还可以激发和培养他们的公民和道德的品质。
  • 作业
    • 作业就是给幼儿设计的各种活动（关于创造的原则）
    • 创造必须基于对客观世界的认识，而不是臆造和滥造，否则可能不具有什么教育价值。
    • 材料
      • 与恩物中的立体相对应的供捏泥型、纸板、折纸和木刻等的材料，与恩物中的平面相对应的剪纸、刺孔、串珠、图片上色和绘画等的材料。
    • 作业和恩物区别的主要表现
      • 恩物在先，作业继后
      • 恩物的主要作用在于吸收或接受；作业的主要作用在于表现或建造
      • 恩物游戏不改变物体的形态，作业则改变材料的形态
    • 作业活动是使幼儿的体力、智力和道德和谐发展的一个主要方法
    • 在作业活动中，教师应当对幼儿及时进行指导和帮助，培养幼儿集中注意力和认真制作的习惯，促使幼儿的表现能力和创造能力的发展。
    • 在游戏和作业活动中，幼儿往往会有很想多说话的表现。从幼儿期开始就应当对儿童进行语言训练，使他们“应当正确地和确切地看待一切事物，应当正确地、确切地、肯定地和纯正地描述一切事物”。
• 评价
  • 他首创了“没有书本的学校”——幼儿园，并在长期的幼儿教育实践中，不断摸索、总结出一套幼儿教育的新方法，建立起近代学前教育理论体系。
  • 尽管他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是，他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。
  • 他创立的幼儿园作为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今；他的幼儿园教育理论，至今对世界各国的幼儿教育工作者仍有启迪的作用。
• 背景
  • 福禄贝尔是近代幼儿教育理论的奠基人, 对幼儿教育做出了突出贡献。
  • 他创办了世界上第一所幼儿园，建立了较完整的幼儿园教育体系，并倡导了幼儿园运动。他的幼儿教育理论和实践对世界各国幼儿园的发展以及幼儿教育理论体系的形成和发展产生了广泛的影响
• 生平
  • 1782年4月21日，福禄贝尔生于德国图林根地区的一个牧师家庭
  • 出生10个月后，母亲因病去世，从此他失去母爱。父亲再婚后，继母对他关心甚少，父亲又忙于教区事务，无暇顾及孩子，游荡树林田野里，把自然界的花草树木作为观察和思索的对象
  • 10岁时到国民学校读书，15岁的他念完国民学校便跟随一位林务员当学徒。
  • 1799年，福禄贝尔第一次进入耶拿大学学习自然科学和数学。
  • 1805年，福禄贝尔偶然认识了法兰克福模范学校校长格吕纳。格吕纳曾是裴斯泰洛齐的学生。
  • 同年，他在法兰克福的贵族霍尔茨豪森男爵夫人的帮助下，第一次前往裴斯泰洛齐的伊弗东学校参观学习了14天。
  • 1806~1811年，他在霍尔茨豪森男爵夫人家担任其三个儿子的家庭教师。
  • 福禄贝尔先后进入哥丁根大学(1811~1812年)和柏林大学(1812~1813年)学习语言学、物理学、化学、矿物学、哲学和人类学等。
  • 1813~1814年，他参加了反抗拿破仑外族统治的解放战争。 1816年，福禄贝尔在施塔提尔的格利斯海姆创办了一所学校“德国普通教养院”。
  • 次年，学校迁往鲁道尔施塔特的卡伊尔霍。
  • 1826年，他发表了以卡伊尔霍学校教育实践经验为基础写成的《人的教育》一书。
  • 1827年，他把自己早期教育形成和发展的过程记述在其自传性作品《给梅林根公爵的信》中。
  • 从1831年起，福禄贝尔流亡瑞士。1834~1835年在瑞士布格多夫担任一所孤儿院的院长
  • 1836年，福禄贝尔回到故乡，开始设计游戏材料。
  • 1837年，他在卡伊尔霍附近的勃兰根堡开办了一个“发展幼儿活动本能和自我活动的机构”，同时在以前的研究成果的基础上创制了一套游戏“恩物”及其使用说明。
  • 福禄贝尔曾想把这个机构取名为“婴儿职业所”或“育婴院”，但都觉得不妥而没有确定下来。后来有一天，他和他的助手米登多夫(W. Middendorf)等人在树林中散步时，从所看到的花草树木的自然乐趣中忽有所悟，决定用“幼儿园”(kindergarten)一词来命名自己创办的幼儿教育机构。他把幼儿的活动场所比作花园，把幼儿比作花草树木，把幼儿教师比作园丁，把幼儿的发展比作培植花草树木的过程。这个名称一直到1840年6月28日才正式公布于世，这标志着世界上第一所幼儿园的诞生。
  • 1843年，福禄贝尔出版了幼儿教育专著《母亲与儿歌》总结了他自己的幼儿教育工作经验。
  • 1844年，这所幼儿园迁往巴特利本施泰因的马林塔尔，福禄贝尔一直在那里生活和工作到生命的最后时刻。