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唐朝的制度和文化
文化
唐三彩
农业
曲辕犁
筒车
动力：水力
商业贸易
城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣
信贷
唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”
儒学道教与佛教的
统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇
武则天时，佛教形成不同宗派，其中顿悟成佛的 禅宗成为主流 ，因其修行较简单，易传播，对后世影响最大 ，佛教完成本土化 顿悟成佛的成为主流
唐中期，韩愈最先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒学的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂
文学艺术
唐诗
书法
融汇了，南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格
代表：颜真卿的颜体和柳公权的柳体
颜真卿《多宝佛塔感应碑》
柳公权《金刚经碑》
怀素《自叙帖》
绘画（题材广泛，风格多样）
宗教画，生活气息浓厚
人物画注重表现人的形态
山水花鸟也成为绘画主题
代表：“画圣”吴道子
石窟
敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》
科技
雕版印刷术
雕版印刷《金刚经》
世界上现存最早的、有确切日期的 雕版印刷品
火药
僧一行：测算出了地球子午线长度
孙思邈：《千金方》
全面总结历代和当代的医学成果，并有许多创新
唐高宗时期，《唐本草 》
是世界上最早由国家颁行的药典
中外文化交流
玄奘西行（引入）
在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年，又到多国周游讲学成为公认的佛学大师
鉴真六次东渡日本 （传出）
日本新罗等国常常派学问僧来长安求法 （传出）
代表：空海
影响：对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献
许多国家和地区的世界商人侨民在长安聚集，长安成为国际大都会
新罗和日本派许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士
唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州，泉州等港口城市定居
丝绸之路
西域商路畅通
与大食国的接触造纸术传入到阿拉伯地区
从长安出发向东到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今印度，伊朗，阿拉伯至欧洲和非洲
海路交流活跃
日本派遣唐使
从登州扬州出发可以到达朝鲜，日本，从广州出发，经马来半岛和印度可以到达波斯湾
经济文化交流
胡旋舞胡萝卜，胡椒等
中亚和西亚的服饰饮食对随唐社会产生了重大影响
西亚和中亚的杂技魔术，音乐舞蹈在唐王朝广受欢迎
民族关系
开明的民族政策
负责民族事务的机构
尚书省的礼部
礼部司：负责朝聘期册封各民族首领的利益
主客司：负责各族朝见事宜
鸿胪寺：负责宾客接待礼仪
边疆地区
有突厥，回纥，吐蕃，南诏渤海等地方政权
西北边疆
各族称唐太宗为天可汗
文成公主，金城公主先后入藏
唐德宗期间，会盟
南诏，10王经唐加封南诏王曾多次遣子弟入唐学习
边疆管理机构
大都护府，都督府，羁縻州
都督府都督，羁縻州刺史由各族首领担任，由大都护府直接管辖上统一中央政府
代表
西北设安西，北庭都护府
北方设安北，单于都护府
东北设安东都护府
南方设安南都护府
代表作
《礼兵图》壁画
制度
李世民：1:轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人。 善任虚怀纳谏 2、完善三省六部制
李隆基：选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文字，改革兵制
在边境重地增设军镇，加强边防，后期出现外中内轻的局面（即藩镇割据）
选官制度：科举制度
隋文帝采用分科考试（分制举、常举）
隋炀帝：始设进士科
唐太宗：增加了考试科目，以进士、明经为主
武则天：扩大科举取士的人数，首创武举和殿试
唐玄宗：任用高官主持考试
额外要求：经吏部选拔后 方可正式任官
影响：是出身社会中下层的读书人，通过相对公平的考试参与政权扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，增强了中央集权
考核制度：
主管部门
尚书省吏部
主要内容
九品以上官员每年要考核
地方官每年要派员向中央报告或由皇帝遣使到州县考察
依据
品德和才能
结果
确定官员升降
监察制度
御史台（中央）
最高长官
御史大夫
地位
最高监察机构
地方
唐太宗将全国分为10道监区，定期或不定期委派检察官巡回查视
影响：对地方有巨大的威慑作用 广（“御史出都若不动摇，山岳震慑州，诚旷职尔”）
三省六部制
三省
中书省：草拟
门下省：审核
尚书省：执行
六部
吏部，户部，礼部，工部，刑部，兵部
唐太宗时期：常给品位较低的官员，以宰相名号扩大任用宰相的范围
政事堂（中书门下）：宰相议事的地方
影响：提高了工作效率，三省出现了一体化趋势
影响：1、三省的职权分工明确，又彼此制约 ；2、三省六部制的确立和完备是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响
地方制度
依据山川形势，把全国划分为10道，后增至15道， 作为中央派出的监察机构
后来成为道州县三级行政区
唐中期以后，形成藩镇割据
赋税制度
租庸调制 （唐初）
基础：均田制
内容
将赋税征收对象定为21岁至59岁的成年男子
除租调外男子不去未命名有意的可以那件货不带
影响
利用待遇，保证农民有较充分的生产时间政府的赋税收入也有了保证
两税法（天宝年间）
原因
土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行
开始
780年，唐德宗接受宰相杨言的建议，实行两税法
每户按人丁和资产缴纳护税，按田亩缴纳地税
取消租庸调和一切杂税杂役
一年分夏季和秋季两次纳税
简化税收名目，扩大税收对象，保证国家的财政收入
减轻了政府对农民的人身控制
改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度（“惟以资产为宗，不以丁身为本 ”）
户籍制度
唐承隨制，采用大索貌阅管理更加严格，户籍三年一造
将人口体貌与户籍登记相比较
农民诈老炸小影响政府财政收入和对劳动力的控制
基层组织
邻保制度
以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督
社会救济
政府设有收容贫老孤儿和乞讨流浪人员的专门机构
如：养病坊
法律
唐律
标志着中华法系的完备
中华法系的特点突出成文法典强调理法结合，重视家庭伦理民法与刑法结合
是理法结合的典范
《唐律疏议》（《永徽律疏》
发展
在《贞观律》基础上修订颁布 《永徽律》，后来对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》。
继汉魏以来法律制定和阐释的经验
是中国现存最早最为完整的封建法典
是中华法系确立的标志
教化
提倡礼治
标志 ：《大唐开元礼》
意义
是一部体系庞大体例严谨，内容繁复的礼仪法典
是秦汉以来封建礼仪制度的集大成
子主题
推广重视家训，强化基层教化
唐朝家顺广泛流行：政府越发重视道德教化
货币政策
唐初铸行，“开元通宝”钱
影响：钱币由文书重量向通宝元宝演进
浮动主题
