导图社区 《孟子》思维导图
孟子是儒家学派最主要的代表人物之一,他继承和发展了孔子的学说,被后人尊封为“亚圣”,与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷,为《四书》之一,内容丰富,涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面,对后世影响深远。
编辑于2024-08-05 15:33:42在减肥的漫漫征程中,我们常常被各种纷繁复杂的信息所困扰。市面上流传着诸多减肥“秘诀”,有人坚信减肥只需要关注卡路里的消耗与摄入,认为只要摄入的热量少于消耗的,就一定能瘦;也有人觉得减肥只需留意肌肉与脂肪的比例,一味地追求增肌减脂;还有不少人热衷于尝试各种特定的饮食方法,如生酮饮食、轻断食、只喝蔬菜汁、低碳水饮食等,仿佛这些就是减肥的万能钥匙。然而,《我们为什么吃(太多)》这本书却为我们揭示了减肥背后更深层次的真相。你是否有过这样的无奈经历:喝口凉水就发胖,瞅一眼蛋糕都长肉;持续处于过劳状态,越累越饿,越饿吃得越多,陷入恶性循环;长期节食减肥,却始终看不到效果;甚至曾是减肥药物的“品鉴师”,加工食品的爱好者,在自我抗争的道路上屡战屡败。其实,错不在你。减肥并非如此简单片面,体重定点这一概念在减肥过程中起着关键作用。它就像是一个隐藏的“调控器”,影响着我们的体重和减肥效果。只有深入了解体重定点,遵循科学的方法,我们才能重回减肥的正途,摆脱那些无效的减肥方式,真正实现健康、持久的瘦身目标。让我们跟随这本书的指引,开启正确的减肥之旅吧。
容易紧张,困扰着很多人的工作和生活,因为过度紧张会对公开演讲、考试、面试、人际交往等关键场合带来重大影响。实际上,紧张感是我们的朋友,适度的紧张感能帮助我们更好地发挥自己的水平。本书以脑科学为基础,详述了紧张感的生理和心理机制,并由此出发,介绍了33个控制紧张感的实用方法。书中还包括详细训练步骤、具体情景对策等内容。本书可帮助读者适度紧张、利用紧张,改变人生。作者认为,我们应重新审视紧张的本质。紧张并非全然有害,适度的紧张能激发身体和大脑的潜能,让我们更加专注、敏锐,提升表现。比如运动员在比赛前的适度紧张,能使其身体进入最佳状态,发挥出更高水平。要享受紧张,关键在于接纳。接纳紧张的存在,不抗拒、不恐惧,承认它是生活的一部分。同时,学会调整心态,以积极乐观的视角看待引发紧张的事物。当我们把挑战视为成长的机会,紧张感会转化为前进的动力。书中还介绍了一些应对过度紧张的方法。如深呼吸、冥想等放松技巧,能帮助我们在紧张时刻平静下来;充分的准备和练习可以增强自信心,降低紧张程度;设定合理的目标,避免因期望过高而产生过大压力。
脑力是我们所拥有的最稀缺的资源,而且极容易被消耗和浪费,尤其是在工作中,多任务切换、分心、压力等都可能让我们脑仁儿疼,感到身心俱疲,工作效率当然也高不到哪里去。解决之道就在于,我们需要按照大脑自己的运作规律来行事。本书作者根据最新的脑科学研究成果,耗费数年时间写作了这本工作脑科学著作,其中的方法经过了知名企业的多次验证,切实提高了人们的工作效率。为了便于理解,作者采用了讲故事的形式,为我们展示了埃米莉和保罗在工作中遭遇的困境,并结合脑科学对此进行了分析和拆解,随后给出了改进方法,同时以“重演”的形式向我们呈现了故事主角在应用脑科学知识之后的工作改善。全书贯穿 “与大脑合作” 的核心逻辑,指出高效不是意志力的比拼,而是对大脑规律的顺应。通过元认知训练、专注策略、情绪调节、SCARF 模型与变革方法,可系统性解决工作中的认知过载、压力失控、协作低效与变革困难等问题。书中提供 7 天可执行行动清单,覆盖个人、情绪、协同、变革四大维度,帮助读者从 “用脑内耗” 转向 “科学用脑”,实现卓有成效地完成每一项工作,成为大脑的 “导演”,全面提升效率与生活质量。
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在减肥的漫漫征程中,我们常常被各种纷繁复杂的信息所困扰。市面上流传着诸多减肥“秘诀”,有人坚信减肥只需要关注卡路里的消耗与摄入,认为只要摄入的热量少于消耗的,就一定能瘦;也有人觉得减肥只需留意肌肉与脂肪的比例,一味地追求增肌减脂;还有不少人热衷于尝试各种特定的饮食方法,如生酮饮食、轻断食、只喝蔬菜汁、低碳水饮食等,仿佛这些就是减肥的万能钥匙。然而,《我们为什么吃(太多)》这本书却为我们揭示了减肥背后更深层次的真相。你是否有过这样的无奈经历:喝口凉水就发胖,瞅一眼蛋糕都长肉;持续处于过劳状态,越累越饿,越饿吃得越多,陷入恶性循环;长期节食减肥,却始终看不到效果;甚至曾是减肥药物的“品鉴师”,加工食品的爱好者,在自我抗争的道路上屡战屡败。其实,错不在你。减肥并非如此简单片面,体重定点这一概念在减肥过程中起着关键作用。它就像是一个隐藏的“调控器”,影响着我们的体重和减肥效果。只有深入了解体重定点,遵循科学的方法,我们才能重回减肥的正途,摆脱那些无效的减肥方式,真正实现健康、持久的瘦身目标。让我们跟随这本书的指引,开启正确的减肥之旅吧。
容易紧张,困扰着很多人的工作和生活,因为过度紧张会对公开演讲、考试、面试、人际交往等关键场合带来重大影响。实际上,紧张感是我们的朋友,适度的紧张感能帮助我们更好地发挥自己的水平。本书以脑科学为基础,详述了紧张感的生理和心理机制,并由此出发,介绍了33个控制紧张感的实用方法。书中还包括详细训练步骤、具体情景对策等内容。本书可帮助读者适度紧张、利用紧张,改变人生。作者认为,我们应重新审视紧张的本质。紧张并非全然有害,适度的紧张能激发身体和大脑的潜能,让我们更加专注、敏锐,提升表现。比如运动员在比赛前的适度紧张,能使其身体进入最佳状态,发挥出更高水平。要享受紧张,关键在于接纳。接纳紧张的存在,不抗拒、不恐惧,承认它是生活的一部分。同时,学会调整心态,以积极乐观的视角看待引发紧张的事物。当我们把挑战视为成长的机会,紧张感会转化为前进的动力。书中还介绍了一些应对过度紧张的方法。如深呼吸、冥想等放松技巧,能帮助我们在紧张时刻平静下来;充分的准备和练习可以增强自信心,降低紧张程度;设定合理的目标,避免因期望过高而产生过大压力。
脑力是我们所拥有的最稀缺的资源,而且极容易被消耗和浪费,尤其是在工作中,多任务切换、分心、压力等都可能让我们脑仁儿疼,感到身心俱疲,工作效率当然也高不到哪里去。解决之道就在于,我们需要按照大脑自己的运作规律来行事。本书作者根据最新的脑科学研究成果,耗费数年时间写作了这本工作脑科学著作,其中的方法经过了知名企业的多次验证,切实提高了人们的工作效率。为了便于理解,作者采用了讲故事的形式,为我们展示了埃米莉和保罗在工作中遭遇的困境,并结合脑科学对此进行了分析和拆解,随后给出了改进方法,同时以“重演”的形式向我们呈现了故事主角在应用脑科学知识之后的工作改善。全书贯穿 “与大脑合作” 的核心逻辑,指出高效不是意志力的比拼,而是对大脑规律的顺应。通过元认知训练、专注策略、情绪调节、SCARF 模型与变革方法,可系统性解决工作中的认知过载、压力失控、协作低效与变革困难等问题。书中提供 7 天可执行行动清单,覆盖个人、情绪、协同、变革四大维度,帮助读者从 “用脑内耗” 转向 “科学用脑”,实现卓有成效地完成每一项工作,成为大脑的 “导演”,全面提升效率与生活质量。
《孟子》思维导图
中华文化传世之作,现代人的精神补给
孟子的三重标签
标签:老者
目前普遍说法,孟子活到了八十多岁
特立独行的老者
在利益当先的战国时代,主张仁义之道
尊崇孔子的老者
尊崇孔子为世上最出类拔萃的人,把自己看作是孔子的私淑弟子
快乐的老者
强调快乐,提出人生三乐:"父母俱存,兄弟无故“"仰不愧于天,俯不怍于人""得天下英才而教育之”
标签二:理想主义者
表现一:坚持性善论
在战国推行性善论是非常困难的,但孟子始终坚持自己的理想信念
表现二: 自信且有远大胸怀
“王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。“
"夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁。”
标签三:辩论家
好辩的原因:‘圣王不作,诸侯放恣,处事横议。“
好辩的目的:"正人心,息邪说,距波(bi)行,放淫辞”
孟子升格运动
升格运动的基本情况
时间:晚唐时期
背景:佛教道教兴起,儒学发展陷入停滞状态
关键事件:韩愈为振兴儒学,在《原道》一文中把孟子视为接受孔子的道义传统的人,孟子由此开始受到关注
深层原因:孟子对心性论研究颇深,心性论符合当时的主流学术话语
升格运动的结果
王安石变法后,《孟子》列入科举考试
北宋时期,孟子从祀于孔庙,被封邹国公
南宋朱熹编四书,《孟子》列入四书之一,成为元明以来读书人的必读书
《孟子》体例
对话体
有对话的对象和情境,文本比较鲜活
篇目特点
7篇,共14卷,用篇首两三个字作为题目,各篇之间没有严格的逻辑联系
篇目之间一以贯之的精神
《孟子》内容整体都在回答一个问题:为什么道德是人类社会的基础?
思想核心:性善论
正面论证:“乍见孺子将入于井”
“乍见”表明人接下来的行为是自发的本性,乍见之下选择救人表明人性本善
孟子的“四心”
四心:“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”
四心对应人的四肢,是天生所具有的。所以孟子认为人性不是向善,不是可善,而是本善
反面论证:孟子与告子的四次辩论
杞柳之辩
反驳告子认为仁义是后天的,说明人性本善
湍水之辩
反驳告子认为人性不分善恶的观点,说明人性本善,人恶由环境造成
犬牛之辩
反驳告子认为天生的就是本性的观点,说明性善是人与禽兽区别之处
内外之辩
反驳告子认为外在事物决定道德行为的观点,说明道德发自人的内心
王道仁政
王道与霸道对比
王道讲究仁爱,不依靠强大的武力,实行起来比霸道简单可靠
王道以道德为基础,让人心悦诚服,实行效果优于霸道
孟子与梁惠王:义利之辨
梁惠王和孟子谈利益,被孟子拒绝
孟子以及儒家并非反对利益,而是反对把利看作是最重要的和根本的价值立场
孟子与滕文公:道性善,学尧舜
孟子给滕文公指出了最明确的道路-一"道性善,言必称尧舜"
滕文公认为目标太高,无法实现,孟子强调高大的目标对行动有积极的指引作用,尧舜能做到的滕文公也能做到
孟子与齐宣王:王霸之辨
齐宣王问孟子“齐桓晋文”等霸道之事,孟子游说齐宣王行王道
王道方案:保民而王
把民放在重要的地位,获得民的支持,自然就能实现王道
齐宣王能行王道的原因:以羊易牛
将死的牛触发了齐宣王的仁爱之心,说明齐宣王是个讲仁义的人
保民而王的具体做法:制民之产
提供恒产,满足百姓生活的物质需求
孟子与陈相辩论:社会分工
孟子提出社会分工思想,对王和民的社会功能进行区分。国君贤能与否不能通过他是否亲自耕种做判断
浩然之气和通达心灵
浩然之气
一种正气,需要以正直的方式培养
强大的个人气场,这种气场源于正直的道德立场和极其强大和完善的自我
通达心灵
孟子乃至儒家思想并非迂阔,而是通达的,即基于生活事实和自我内心做判断
举例
武王伐纣合理吗? 纣王破坏仁义,所以武王伐纣是合理的
“嫂溺叔救”合礼吗? 秉承救人的内心触碰嫂子,不违背礼,是一种权变