导图社区 《怪诞行为学》读书笔记 思维导图
在《怪诞行为学:可预测的非理性》中,行为经济学家艾瑞里探讨了人类偏见的负面影响,而本书则重点探讨了非理性积极的另一面。非理性能让我们适应新的环境、信任别人,乐于不断努力,爱自己的孩子。这些美妙、奇异非理性的积极力量能够帮助我们实现各种目标,更好地生活。同时,本书还将越过工作环境,深入检验我们在人际关系中的行为。我们与萍水相逢的人如何相处?我们如何对待我们的亲友?我们如何对待自己的情绪?我们如何适应新情况、新环境?
编辑于2024-08-10 12:52:21按照理性的观点,我们的一切决策应该符合我们的最大利益,我们应该辨别面临的各种选择并准确计算价值,做出符合我们最大利益的选择。如果我们非常理性地做到各种“应该”,那真的再好不过了。不幸的是,我们做不到。
在《怪诞行为学:可预测的非理性》中,行为经济学家艾瑞里探讨了人类偏见的负面影响,而本书则重点探讨了非理性积极的另一面。非理性能让我们适应新的环境、信任别人,乐于不断努力,爱自己的孩子。这些美妙、奇异非理性的积极力量能够帮助我们实现各种目标,更好地生活。同时,本书还将越过工作环境,深入检验我们在人际关系中的行为。我们与萍水相逢的人如何相处?我们如何对待我们的亲友?我们如何对待自己的情绪?我们如何适应新情况、新环境?
《OKR工作法》讲述了一种风靡硅谷科技企业的全新工作模式。《OKR工作法》通过明确的目标和可量化的关键结果,帮助团队和个人更好地聚焦核心任务,提高工作效率和执行力。如何激励不同的团队一起工作,全力以赴去实现一个有挑战性的目标?
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按照理性的观点,我们的一切决策应该符合我们的最大利益,我们应该辨别面临的各种选择并准确计算价值,做出符合我们最大利益的选择。如果我们非常理性地做到各种“应该”,那真的再好不过了。不幸的是,我们做不到。
在《怪诞行为学:可预测的非理性》中,行为经济学家艾瑞里探讨了人类偏见的负面影响,而本书则重点探讨了非理性积极的另一面。非理性能让我们适应新的环境、信任别人,乐于不断努力,爱自己的孩子。这些美妙、奇异非理性的积极力量能够帮助我们实现各种目标,更好地生活。同时,本书还将越过工作环境,深入检验我们在人际关系中的行为。我们与萍水相逢的人如何相处?我们如何对待我们的亲友?我们如何对待自己的情绪?我们如何适应新情况、新环境?
《OKR工作法》讲述了一种风靡硅谷科技企业的全新工作模式。《OKR工作法》通过明确的目标和可量化的关键结果,帮助团队和个人更好地聚焦核心任务,提高工作效率和执行力。如何激励不同的团队一起工作,全力以赴去实现一个有挑战性的目标?
《怪诞行为学1:可预测的非理性》
引言: 飞来横祸让我与行为经济学结下不解之缘
作者因为被烧伤受了三年洋罪,所以与人们的非理性行为杠上了!
第一章: 相对论的真相——为什么我们喜欢比较和攀比?
例子
经济学人杂志的定价
电子版59
印刷版125
托儿
印刷版加电子版套餐125
引诱人选择套餐
既多花了钱,又高兴
电视机销售
30多寸的600多元
托儿
40多寸的800多元
50多寸的1400多元
托儿
引导人买40多寸的
他想卖的就是40寸的
餐馆的菜价
主菜定价特别贵
托儿
第二贵的菜定价便宜很多
引导第二贵菜的消费
主菜就是摆出来看的
两个圆的大小相同吗?
三座房子的选择
价格差不多
新式的
完好
旧式一
托儿
屋顶快塌
需买来修缮
维修费折进价格里
旧式二
完好
旧式一和旧式二容易比较
放弃了比较新式的
度假地选择
巴黎
带免费早餐
罗马
带免费早餐
罗马
托儿
不带免费早餐
两个罗马容易比较
巴黎比较起来就太麻烦了
约会对象的实验
太啰嗦,略
卖面包机的例子
略
参加聚会
带上一个低配的你
身形相似
容貌不如你
我们做选择靠的是什么
不是靠精确的价值计量
而是具体情境里的 比较
不知道六缸汽车价格,但能推断肯定比四缸的贵
自行车不知道买哪款,直到看到广告
不知道换什么音响,直到听到比原来好的
不知道过什么生活,直到看到亲朋的生活
一切选择都是相对的
就像夜间的飞机需要跑道两边的指示灯
这种比较的特点
不分性质,什么东西都需要比较才能做选择
有形的
杂志、自行车、主菜等
无形的
度假、教育等
短期易变的
感情、态度、观点等
是非理性的,但是这个非理性是可预测的
比较容易比较的, 放弃不容易比较的
肤浅
比较周围的事物
比较同类型的
这种比较给我们的伤害
容易被别人忽悠
容易被自己忽悠(价值错觉)
25元的东西省7元,觉得值;455元的东西省7元就嫌麻烦懒得动
5000元的饭局加一个200的汤不觉得贵,1元钱的东西就非要用上两毛五的优惠券
两万五的汽车加一个3000的真皮座椅不觉得贵,舍不得在家里买同样价格的沙发
让人嫉妒,感觉不到幸福
比收入
与同事
与同级别的人
与亲戚
一个人幸不幸福,取决于他的小姨子和妹夫的工资是不是比他的低
迷失人生价值
为攀比,放弃人生理想
逃离这种相对论的怪圈
不要往上比,要往下比
眼界放宽,格局放大
第二章: 供求关系的失衡——为什么珍珠无价?
锚定
1. 例子
黑珍珠:从无人问津到稀世珍宝
做法
捯饬捯饬
尽量改良一下
放到高级橱窗里
标上惊人的高价
和钻石、红宝石、绿宝石等放一起做广告
用意
和目标缩短物理距离:放一起
和目标缩短气质距离
享受一样的待遇
标定一样的身价
结果
显的贵 就真的贵
求而不得即为贵
幼鹅效应
幼鹅认定第一眼见到的活物为依靠
2. 实验
看到的社会保险号和愿意给商品出的价有关联
听噪音获得报酬
给定锚
换锚
结果锚改变不了
朗诵诗歌
向观众收钱
给观众付钱
3. 锚的形成
比较随意(任意的)
比如社会保险号是任意的
必须产生意愿
比如必须自我承诺愿意以社会保险号的数字买某样东西
形成后会保持一致
遇到同类物品
以后遇到此类物品
比如听噪音得报酬
4. 锚的转变
很难转变
例子
第一次买DVD机价格
曾经的汽油价格
刻舟求剑
有时候“可以转变”
武器
自我羊群效应
只要迈出第一步,后面的自我重复就容易了
例子
消费者转投星巴克咖啡
原理
星巴克刻意改变形象区别于其他咖啡店
让人误认为不是同类,不适用于原先的锚
偶然的体验加上自我羊群效应就形成了这个新的习惯
新锚的形成
5. 任意的一致
例子
朗诵诗歌(水平很差)竟然还能收到钱
汤姆索亚(把劳动变成特权)
因为锚是任意的,所以设计一个锚就可以把痛苦的事变成快乐的,并且保持下去
锚极其随意,又极其强大
“我思,故我在”很难做到
不经审视的生活不值得过
时刻检视自己的“非理性”
要特别关注首次决定和第一印象
清理已经“种”下的锚
6. 对传统经济学的挑战
人们一开始的需求就是可以被操控的
人们心里的锚决定了消费偏好
这个锚往往是卖方给买方植入的
人们以后的需求也会受到锚的影响
价格变化了,但是心理锚不变
影响购买欲望,不能反映真实需求
供给和需求学说失效
第三章: 免费的代价——为什么赠品反而让我们花费更多?
免费,让我们快乐
收费的可能花冤枉钱
免费的就算买错也没损失
我们害怕损失
所以免费和哪怕收一点费也是天壤之别
免费,同时也带来很多麻烦
虽然完全不花钱,但用不上,变成鸡肋
因为附带免费赠品,可能买错了不值得买的东西
免费的类别
完全不花钱
买东西带赠品
买车赠机油
买东西免附加收费
免运费
基础免费,增值收费
固定费用,按次,按时间随便造
自助餐
包月包年宽带
免费,可以作为政策工具引导民众
免费,挑战传统经济学的理性人成本-收益分析
第四章: 社会规范的成本——为什么我们乐于做义工,干活儿赚钱时反而不高兴?
你去岳母家吃饭不用花钱
两种规范
谈钱伤感情,谈感情伤钱
社会规范
谈感情(谈关系、谈事业、谈理想)
友好的
界限不明的
不求即时回报
光荣的
有责任感的
有干劲的
作者喜欢
市场规范
谈钱
不存在友情
界限清楚
交易要公平
自立的
创新的
个人主义的,自私的,冷漠的
我们应该如何使用这两种规范
社会规范很容易划向市场规范
市场规范很难转变成社会规范
社会规范和市场规范的界限很微妙
所以
不要和你的约会对象谈钱
不要向关系不到位的人,要求帮大忙
不要向帮助你的人提钱
但可以用礼品代替钱来表示感谢
公司如果要跟客户或者员工建立社会规范,就要小心保持好
社会规范比市场规范效果好
家长接孩子迟到,罚款起的是反作用
律师们会积极做义工,而不愿意做低报酬的工作
武士大师会免费收徒,其实真正收学费的话会很高
开源软件的贡献者,免费做贡献,而没有人要求理应获得的回报
谷歌公司给员工良好的福利,员工也更有工作热情
缉毒警察不会为了钱去牺牲,而会为了光荣和责任去牺牲
金钱买不来优质的教育
“火人节”搞得不错
第五章: 性兴奋的影响——为什么“热烈”比我们想的还热?
性兴奋时人不是人
包括其他激情的场景
盛怒
饥饿
惊恐
第六章: 拖沓的恶习与自我控制——为什么我们信誓旦旦的事情却总是做不到?
人们都有拖沓的恶习
拖延症
需要被人强制设定限制
就比如政府应该强制人们定期做全身检查
就像强制人们走斑马线和开车系安全带那样
或者可以在人们清醒的时候收取身体检查的押金,迫使人们去检查
还有就是把项目做的简单易懂一些,减少人们的抵触情绪
还可以用技术手段限制人们的信用卡使用
或者被人逼着自己给自己设定限制,可这样只是好那么一点点
第七章: 所有权的个性——为什么我们会依恋自己拥有的一切?
人类本性中的三大非理性怪癖
一旦拥有了某物,他在我们心目中就更值钱了
人们总是把注意力放在担心失去什么上,而不是获得什么
你喜欢的是这个东西的这个地方,但是别人可不一定这么想
人们对自己付出心血的东西会更加喜欢
对于正在争夺的东西, 虽然还没有到手, 但是因为付出了心血, 竟然有了一种虚拟的所有权的错觉
比如正在参加拍卖的东西
比如广告里描绘的美好画面
试用促销的东西
有使用期限,不满意就退款的东西
观点和看法,也能让你出现所有权依恋症
僵化而顽固的意识形态
自动带入
第八章: 多种选择的困境——为什么我们希望所有的门都开着?
我们很难做到破釜沉舟
我们总是喜欢留有余地 做选择犹豫不决
电脑要可扩展的
等离子电视要买保险
给孩子报各种可能会有天赋的班
买SUV是为了不止在公路上开
两种专业都想学
两个男友都不舍得
饿死在两堆草之间的驴子
美国国会总是在一些细节上达不成一致
朋友在两种相机之间犹豫不决
作者本人在两所学校之间难以选择
实验
三扇门都不愿意失去机会
造成的一些问题
保留了太多余地,也耗费了不必要的付出
一些没必要的选择也不愿意放弃
反而一些该珍惜的,没有珍惜
第九章: 预期的效应——为什么我们可以心想事成?
我们总是受到先入为主的印象的影响
因为偏见,和朋友对同一场球赛看法不同
北爱尔兰的分歧
实验
添加香醋的百威啤酒
特制咖啡
第二次百威啤酒实验
抱有某种预期,就会对体验造成影响; 没有预期,或者事后被告知,则对体验没有影响
其他例子
美食配上美器会更美味
提前被告知电影好看,就好看
对可口可乐的固有印象会影响我我们的判断
偏见会同时扰乱持有方和被看待方的思想
不还是锚定效应吗,又啰嗦一章
第十章: 价格的魔力——为什么我们喜欢买贵的东西?
安慰疗法
作胸廓动脉结扎手术
膝部关节痛关节镜手术
切除腹部疤痕组织,消除慢性腹痛
治疗帕金森的脑部手术
给病毒引起喉炎的患者用抗生素
……
近代以前,几乎所有药品都是安慰剂
蟾蜍眼睛
蝙蝠翅膀
晒干的狐狸肺
水银
矿泉水
可卡因
电击器
木乃伊膏
将埃及木乃伊磨成粉末制成的膏状体
据说可以治疗癫痫、脓疮、皮疹、骨折、 麻痹、偏头痛、溃疡,还有其他各种各样的疾病与创伤
包治百病的男尸
红发新亡男尸,生前未受伤,无表皮损害,年龄24岁,死亡时间一天之内,以绞刑、轮刑或尖桩处死者为佳……放置于日光和月光下一天一夜,然后切为片状或粗条。撒少许芦荟于其上,以减轻苦味。
暗示的力量
暗示起作用是因为人们的信任
只要看见医生
服下一片药
医生是专家
药是疗效卓著的
关于疼痛,良好的预期能够释放荷尔蒙和神经传递素,诸如内啡肽和镇静素,不仅能抑制疼痛,还能产生强烈的快感
价格影响我们的预期
高价药显得比低价药管用
同样的饮料,高价的也比低价的好
安慰疗法还应该继续使用吗?
随着认识的深入,安慰疗法可能也是科学的
中世纪,国王通过御手触摸臣民“治好了”臣民们的很多病
随后更“有效”的木乃伊药膏代替了它
现代的医生事实上也一直在使用安慰剂疗法
我们应不应该让人们认清真相,从而节省他们的医疗支出?还有其他支出,比如饮料,化妆品,汽车等
我们应不应该继续通过一些手段鉴别安慰疗法呢
继续的话,对于做实验的安慰组人员不负责任
不继续的话,对于以后所有要接收这种治疗的人不负责任
作者就亲身体验了“穿紧身衣”治疗烧伤的实验
第十一章: 人性的弱点——为什么我们不诚实?
首先得说人们是不诚实的。
职场雇员盗窃与舞弊涉案金额,远远高于那些抢劫,入室盗窃等犯罪行为。
投保人对财产损失的故意虚报
买衣服试穿,到期前退货
……
诚实应该来自哪里?
不应该来自成本-收益分析
应该来自高尚的美德
法令能杜绝不诚实吗?
总有空子可钻
誓言和宗教信仰可以让人们诚实
但也只是当时那一下
如果人们直接面对的是现金,就会收敛一些
如果不是现金,心理压力就小得多了。
最终解释权,也是一种不诚实的现象
耍无赖
现金时代的终结,会滋生更多不诚实行为
第十三章: 啤酒与免费午餐——什么是行为经济学,哪里有免费午餐?
在多人就餐,公开点菜时,人们倾向于点与他人不同的,因此可以牺牲自己的偏好。
传统经济学假定人是理性的
所以“免费午餐”是不存在的
“免费午餐”指代的意思是:不符合传统经济学的现象
但是行为经济学证明像“免费午餐”之类的不符合传统经济学的现象,不光有,而且是可预测的。
因为可预测,所以我们就可以纠正人们的错误,让我们回到幸福的轨道上来。