导图社区 第一单元:古代亚非文明
人教版历史九上第一单元,将知识点进行了归纳和整理,帮助学习者理解和记忆。直击重点,可以作为学习笔记和复习资料,帮助大家系统地回顾和巩固所学知识,知识点系统且全面,希望对大家有所帮助!
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第一单元:古代亚非文明
古代埃及
尼罗河与古埃及文明
位置
位于非洲东北角,世界最长的河流尼罗河贯穿埃及南北
演进
前3500年开始,尼罗河下游陆续出现若干个小国家
前3100年左右,古埃及初步实现了统一
在法老图特摩斯三世统治时期,古埃及成为强大的军事帝国
公元前525年,波斯帝国吞并古埃及
结果
古埃及文明没有延续下去
成就
太阳历是古埃及的突出成就之一
古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一
其他
古埃及人将人的遗体制作成木乃伊,增长了解剖知识,从而促进了医学的发展
金字塔
金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶
金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权利,是奴隶制专制统治的见证
法老的统治
法老作为全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权与一身
在宗教上,法老总是被认为是“神之子”,具有至高无上的权威
随着社会矛盾的激化,王权收到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。
古代两河流域
古代两河流域文明
意义
”两河“,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河,又称”美索不达米亚“
约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国
大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一
楔形文字
发明者
苏美尔人
书写方式
用削成尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻出符号
影响
对西亚语言文字的形成和发展有重要影响
设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距
古巴比伦王国
公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一,强大的奴隶制国家
公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡
《汉谟拉比法典》
地位
《汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长
目的
维护等级制度
实质
维护奴隶主阶级统治的工具
内容
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债
法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃
同等级公民实行同态复仇法
特点
阶级歧视原则,地位高的人民对地位低的人享有特权
虽然反映了法典的公正观念,但这种公正体现在身份地位相同的人之间
严格保护奴隶主私有财产的原则
古代印度
古代印度河流文明
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆
文明产生
在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐 · 达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪——前18世纪。这个文明一度繁荣,后来因不明原因衰亡,长期不为人所知
国家出现
公元前1500年左右,雅安人入侵,建立许多小国家
鼎盛时期
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期
农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”,实际上起源与印度,后经阿拉伯人传播到世界各地
森严的种族制度
等级
第一等级是婆罗门,掌管祭祀
第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权利
第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业
第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成的,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务
贱民在社会上遭到歧视和凌辱
各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不能通婚
种姓制度激化了社会矛盾,严重阻碍了古印度的发展,对印度社会有深远影响
阻碍了社会经济发展,是造成印度社会发展迟缓的重要原因之一
释迦牟尼创立佛教
时间
公元前六世纪
创始人
乔达摩 · 悉达多,后来被称为“释迦牟尼”
教义
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持
传播
公元前三世纪后,佛教开始向外传播。公元前一世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入到中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国
西亚文明古国特点
都发源于大河文明
都创造了辉煌的农耕文明
都给人类留下了宝贵的历史遗产
都是中央集权的奴隶制国家