导图社区 《诸子与诸国》思维导图
打破历史与哲学的分野,回到诸子百家的竞技场,看古代哲人如何应对大时代的风云变幻。
编辑于2024-09-11 10:20:53这是一篇关于《冷暴力》思维导图,本书首次提出了“精神虐待”这一概念,它广泛发生在婚姻、家庭和职场中,施虐者通过拒绝直接沟通、言语歪曲、讽刺、嘲笑、轻蔑、否定人格等常用手段来欺凌、控制受虐者,摧毁其自尊,改变其思维方式,使这种关系持续下去,让受虐者无法逃脱。这类冷暴力现象并不如身体暴力明显,只会让受虐者有苦说不出,一味检讨是不是自己做错了什么。伊里戈扬探讨了家庭和职场中的精神虐待、精神虐待的不同阶段、施虐者的主要手段,并站在施虐者和受虐者双方的角度做了详尽的分析。之后,她阐明了精神虐待的短期和长期后果,并分别针对家庭和职场中的精神虐待现象提出了建议。冷暴力不是拳打脚踢,而是日复一日地贬低、嘲讽、轻蔑、否定人格、拒绝沟通。施虐者通过言语歪曲、讽刺嘲笑、利用矛盾、离间征服、展现强势等手段,摧毁受虐者的自尊与判断力,使其陷入自我怀疑的深渊。精神虐待分两个阶段:人格腐蚀期(受虐者尚未察觉)和公开暴力期(反抗遭变本加厉)。长期后果包括创伤后应激障碍、代偿失调、抑郁甚至自杀倾向。如果你曾在一段关系里觉得自己越来越渺小,这本书就是为你写的。 全球销量超百万册,翻译26种语言,法国畅销榜蝉联50周——它值得每个成年人读一遍。
国宝名画《洛神赋图》是依据三国时期大才子曹植的千古名篇《洛神赋》创作的长篇叙事画卷,传为东晋画圣顾恺之所作,距今已有一千六百年的历史,被誉为中国十大传世名画之一,现分别藏于北京故宫博物院、辽宁省博物馆与台北故宫博物院。画卷以连环画式的长卷构图,将曹植笔下那段人神相恋却终不可得的凄美故事徐徐展开,描绘了那场发生在一千八百年前的经典爱情大戏。故事讲述曹植在洛川之畔偶遇洛水女神宓妃,两人一见钟情、四目相对,却因人神殊途,最终含泪诀别、天各一方。戏剧的主人公是三国魏人曹植和洛水女神宓妃,一个是才华横溢却满怀惆怅的痴情王子,一个是美若天仙却敏感脆弱的飘渺女神,他们之间的爱情因那道不可逾越的鸿沟而变得无比梦幻、瑰丽、磅礴,带着似有若无的哀伤与永恒的遗憾。画中人物衣带当风、翩若惊鸿,神龙飞腾、云水翻涌,每一笔都倾注了画家对这段旷世绝恋的深切共情。顾恺之以"春蚕吐丝"般的线条赋予画面流动的韵律,让文字中的想象化为可视的永恒。这幅画卷不仅是绘画艺术的巅峰之作,更是一场跨越千年的视觉盛宴,具有动人心魄、牵人心魂的艺术能量,至今仍让每一位观者在画卷前驻足凝望,为那一场未完的相逢而心醉神迷。本书秉持细读中国画的理念,对文本与图像进行超细解读,完全打破理解障碍,使读者可以舒畅地阅读与观看;由作者亲手打磨修复的《洛神赋图》,也将一如既往地带给读者超清视觉体验;作者还在幕前幕后、戏里戏外介绍了此画的时代背景、画家故事、摹本比较、后世影响等,既具体又广阔,真正做到了深入浅出,生动有趣,图文并茂,文质兼美。
这是一篇关于《脑科学压力管理法》思维导图,压力不是敌人!为了减少压力,你必须了解你的大脑为什么会让你感受到压力,以及如何利用它来处理给你带来压力的状况。人的大脑中有“生存脑”和“学习脑”两大部分。在失败的压力管理中,人在生存脑的影响下变得紧张起来,失去自控,无法运用学习脑解决问题。针对这一问题,作者提供了 FREEDOM 模型和 SOS 法则 —— FREEDOM 模型是一种包含了七个要素的大脑优化模型,而SOS法则是一种能使人专心思考对自己最重要的事物,从而管理压力的技巧。通过反复践行这些实际的步骤,读者可以让保护生命的生存脑与理性思考的学习脑合作,从而帮助自己和周围的人科学地管理压力。本书尤其适合那些长期处于高压环境、在关键时刻容易大脑“死机”或情绪失控的职场精英与管理者,同时也为面临考试焦虑、公开演讲恐惧的学生及普通大众提供了一套科学的“大脑重启”方案,帮助他们在现代生活的快节奏与不确定性中夺回情绪控制权,实现从被动应激到主动掌控的转变。
社区模板帮助中心,点此进入>>
这是一篇关于《冷暴力》思维导图,本书首次提出了“精神虐待”这一概念,它广泛发生在婚姻、家庭和职场中,施虐者通过拒绝直接沟通、言语歪曲、讽刺、嘲笑、轻蔑、否定人格等常用手段来欺凌、控制受虐者,摧毁其自尊,改变其思维方式,使这种关系持续下去,让受虐者无法逃脱。这类冷暴力现象并不如身体暴力明显,只会让受虐者有苦说不出,一味检讨是不是自己做错了什么。伊里戈扬探讨了家庭和职场中的精神虐待、精神虐待的不同阶段、施虐者的主要手段,并站在施虐者和受虐者双方的角度做了详尽的分析。之后,她阐明了精神虐待的短期和长期后果,并分别针对家庭和职场中的精神虐待现象提出了建议。冷暴力不是拳打脚踢,而是日复一日地贬低、嘲讽、轻蔑、否定人格、拒绝沟通。施虐者通过言语歪曲、讽刺嘲笑、利用矛盾、离间征服、展现强势等手段,摧毁受虐者的自尊与判断力,使其陷入自我怀疑的深渊。精神虐待分两个阶段:人格腐蚀期(受虐者尚未察觉)和公开暴力期(反抗遭变本加厉)。长期后果包括创伤后应激障碍、代偿失调、抑郁甚至自杀倾向。如果你曾在一段关系里觉得自己越来越渺小,这本书就是为你写的。 全球销量超百万册,翻译26种语言,法国畅销榜蝉联50周——它值得每个成年人读一遍。
国宝名画《洛神赋图》是依据三国时期大才子曹植的千古名篇《洛神赋》创作的长篇叙事画卷,传为东晋画圣顾恺之所作,距今已有一千六百年的历史,被誉为中国十大传世名画之一,现分别藏于北京故宫博物院、辽宁省博物馆与台北故宫博物院。画卷以连环画式的长卷构图,将曹植笔下那段人神相恋却终不可得的凄美故事徐徐展开,描绘了那场发生在一千八百年前的经典爱情大戏。故事讲述曹植在洛川之畔偶遇洛水女神宓妃,两人一见钟情、四目相对,却因人神殊途,最终含泪诀别、天各一方。戏剧的主人公是三国魏人曹植和洛水女神宓妃,一个是才华横溢却满怀惆怅的痴情王子,一个是美若天仙却敏感脆弱的飘渺女神,他们之间的爱情因那道不可逾越的鸿沟而变得无比梦幻、瑰丽、磅礴,带着似有若无的哀伤与永恒的遗憾。画中人物衣带当风、翩若惊鸿,神龙飞腾、云水翻涌,每一笔都倾注了画家对这段旷世绝恋的深切共情。顾恺之以"春蚕吐丝"般的线条赋予画面流动的韵律,让文字中的想象化为可视的永恒。这幅画卷不仅是绘画艺术的巅峰之作,更是一场跨越千年的视觉盛宴,具有动人心魄、牵人心魂的艺术能量,至今仍让每一位观者在画卷前驻足凝望,为那一场未完的相逢而心醉神迷。本书秉持细读中国画的理念,对文本与图像进行超细解读,完全打破理解障碍,使读者可以舒畅地阅读与观看;由作者亲手打磨修复的《洛神赋图》,也将一如既往地带给读者超清视觉体验;作者还在幕前幕后、戏里戏外介绍了此画的时代背景、画家故事、摹本比较、后世影响等,既具体又广阔,真正做到了深入浅出,生动有趣,图文并茂,文质兼美。
这是一篇关于《脑科学压力管理法》思维导图,压力不是敌人!为了减少压力,你必须了解你的大脑为什么会让你感受到压力,以及如何利用它来处理给你带来压力的状况。人的大脑中有“生存脑”和“学习脑”两大部分。在失败的压力管理中,人在生存脑的影响下变得紧张起来,失去自控,无法运用学习脑解决问题。针对这一问题,作者提供了 FREEDOM 模型和 SOS 法则 —— FREEDOM 模型是一种包含了七个要素的大脑优化模型,而SOS法则是一种能使人专心思考对自己最重要的事物,从而管理压力的技巧。通过反复践行这些实际的步骤,读者可以让保护生命的生存脑与理性思考的学习脑合作,从而帮助自己和周围的人科学地管理压力。本书尤其适合那些长期处于高压环境、在关键时刻容易大脑“死机”或情绪失控的职场精英与管理者,同时也为面临考试焦虑、公开演讲恐惧的学生及普通大众提供了一套科学的“大脑重启”方案,帮助他们在现代生活的快节奏与不确定性中夺回情绪控制权,实现从被动应激到主动掌控的转变。
《诸子与诸国》思维导图
人类学视角下的诸子百家思想
周平王做的两件事
启由
西周末年,北方游牧部落南下攻破周王都城,周幽王离世,周平王继位
第一件:平王东迁
周王朝都城由镐京向东迁往中原一带的洛邑
跟随东迁的两个诸侯国
王室之矛:郑国,位于周王区域以东,帮助周王向东开拓领土
王室之盾:虢国,位于周王区域以西,阻止游牧部落继续南下
第二件:清扫戎狄
周平王把清扫戎狄的任务交给最西边的秦人,让秦人肃清关中平原的游牧部落
春秋时期的三次人口迁移
第一次人口迁移
郑国受命率领王师和自己的军队,向东开拓领土
郑国以东的小国受到入侵影响,人口涌入更东边的齐鲁地区
第二次人口迁移
秦人把关中平原的游牧部落向北赶往位于山西的晋国
晋国吸收游牧部落的力量,开始壮大
壮大后的晋国向东开拓领土,人口往东迁移进入齐鲁地区
第三次人口迁移
秦人把关中平原的游牧部落向南赶往位于湖北的楚国
楚国受到游牧部落的入侵和周王的鼓励,开始向东迁移
楚国东边的吴越两国,受到楚国东迁的压迫,人口向北迁移进入齐鲁地区
三次人口迁移的影响
人口集中涌入东部沿海的齐鲁地区,东部抵抗阵营和西部扩张阵营开始形成
东西阵营之间诸子思想的第一次碰撞
东部抵抗阵营应对之策
儒家
代表人物:孔子
早期观点:天下已经礼崩乐坏,恢复西周时期完备的礼乐制度
后期观点:适当增加税收,提升国家实力,达到“民富且寿"
墨家
代表人物:墨子
思想观点1:兼爱非攻,国家都放弃彼此征服、彼此交战,和平相处
思想观点2:身先士卒,亲自上战场作战
杨朱学派
代表人物:杨朱
思想观点:“拔一毛而利天下,不为也。”战争面前,个人的牺牲是不值得的
西部扩张阵营发展之策
三家分晋
晋国内乱,划分赵、魏、韩三国,魏国实力减弱,夹在赵国和韩国之间,发展受阻
魏国的发展之策:名家
代表人物:子夏之儒
思相观点:刑名法术——子夏继承孔子晚期思想,通过增加税收,规范百姓行为,以提升国力
结果:晋国国力增加,西部扩张阵营占据上风
东西阵营之间诸子思想的第二次碰撞
东部抵抗阵营应对之策
兵家
代表人物:孙子
思想观点:以弱胜强--通过作战技巧谋略,在处于劣势的情况下获得战争的胜利
结果:东部阵营的齐国再一次强盛起来,所谓“四十余年不 敢轻齐·
西部扩张阵营发展之策
纵横家
代表人物:公孙衍
思想观点:集合拥有共同利益的军事联盟,共同抵御对手
结果:在纵横家的舌灿莲花之下,西部阵营再一次占据上风,齐国又再一次落入了下风。
东西阵营之间诸子思想的第三次碰撞
东部抵抗阵营应对之策
黄老之术
思想主张:毕其功于一役,将黄帝治理天下的学说和老子"无不为”思想结合,主张尽举国之力应对西部阵营
思想实践:产国主动吞并宋国,吸收宋国力量,实现产国自身的发展
黄老之学的思想过于偏激,随着战争激化,战国后期老子思想主要和庄子结合,合称“老庄”,主张清静无为。
西部扩张阵营发展之策
法家
代表人物:韩非子
思想观点:寓战于农,农战结合。不断提高国家的军事实力和经济实力
结果:秦国在法家思想指导下统一六国,结束东西阵营对抗局面
总结
诸子思想不是凭空产生的,而是诸子百家对所处时代格局和社会结构变化的反馈,将诸子思想放置在历史事件之中,还原其本来面貌,有利于我们了解学习诸子思想的精华