导图社区 道德经研习班第三张课程笔记
这是一篇关于中心主题的思维导图,主要内容包括:不知道的不会做,知道的不敢做,人的认知不同,下半节课,内圣外王,春秋战国时期是第一次大范围把民的概念提出来,不上贤、不尚贤,吴阿钦,班长,每个人做好自己的事情,春秋战国时期是第一次大分裂时期,,道德经中的一些矛盾可能是因为不同版本形成的,结构和传统文化的复兴,刘凤,南老师,三个方向。
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道德经共学
《老子》
道德经(读书笔记)
《道德经》思维导图
道德经全文思维导图
道德经
《道德经10~18章》
《清静经》释义
《道德经19~27章》
中心主题
三个方向
人的个性和共性,大概会有总体方向全民奋斗。
无法完全保留个性是因为我们需要有一个共同方向去实现。
无欲无求是不可能的,至少会有食欲
群体性的欲望转化成群体性斗争
一切是欲望使然
欲望至上加上文化
打仗最好的形式的文,文斗或者文和,
道这个观念不是道提出来的,而是群体性的概念,
别人的说法:老子在当时是一位不得志的公务员,观念无法得到施展,
老子不否定阳,但崇尚阴
一个角度看问题是不全面的
学习思考问题的方式
南老师
道德典范反而成了束缚
不要过犹不及
刘凤
文化的内容和底蕴是否理解清楚,传统文化的复兴道阻且长
很多隐喻的东西
通过理解去呈现去知道
结构和传统文化的复兴
取其精华去其糟粕
子主题
道德经中的一些矛盾可能是因为不同版本形成的
春秋战国时期是第一次大分裂时期,
外王
魏晋时期,转成内圣,开始修自己
班长,每个人做好自己的事情
出了国,就代表中国
传授技能加文化
吴阿钦
不标榜榜样力量
老百姓不反对竞争
热爱国家
不上贤、不尚贤
体现出魏晋时期对社会的不满,
不上贤意思是不把贤能的人放到很高的位置上,因为人无完人,高位容易出破绽
春秋战国时期是第一次大范围把民的概念提出来
只维护统治者的利益是不行的,百姓很重要,是王权的根基
内圣外王
克己修身齐家治国平天下,打着穷这
下半节课
人的认知不同
难以交流
不知道的不会做,知道的不敢做
帛书版本
我知道他是什么意思,但我就是理解不出来,除非我经历一些事之后
其臭如兰
不束缚在文本之中,学方法学思路
不尚贤的贤怎么理解