诸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,中国古代杰出的政治家、军事家、战略家、发明家、文学家。
在《隆中对》中制定宏伟战略目标
为刘备制定了恢复汉室统一天下的战略目标,明确地提出了实现最终目的的战略方针。他告诉刘备,要想在群雄争霸,敌强我弱的局势下实现统一天下的抱负,必须认清形势,站稳脚跟,生存下去,然后才能求得发展。
“治国之政,其犹治家,治家者务立其本,本立则末正矣”。
在治理国家和管理家庭时,都应该确立根本的原则,以此来确保整个系统的稳定和发展。
“赏以兴功,罚以禁奸,赏不可不平,罚不可不均”。
通过赏赐来激励人们建立功绩;用惩罚来禁止奸邪行为;赏罚必须公平,不能有私偏。
赏罚四项要求
赏罚标准要公平合理,相对稳定,不可为一时之需随意变更。
反复申明,广为宣传。在人人皆知后方可依法行事,即“以教令为先,诛罚为后”。
不凭一时喜怒滥行赏罚。“喜不可纵有罪,怒不可无故,喜怒之事,不可妄行。
“国之有辅,如屋之有柱,柱不可细,辅不可弱,柱细则害,辅弱则倾。
国家有辅臣,就像屋子有柱子;柱子不能太细,辅臣不能太弱,柱子细了就会有害(屋子的安全),辅臣弱了国家就要倾复。
“柱以直木为坚,辅以直士为贤”
支撑房梁的柱子,用笔直的木头最坚固;辅佐君主的大臣,用正直的人士最得力。
“悬赏以待功,设位以待士,不旷庶官,辟四门以兴治务,玄寻纁以聘幽隐,天下归心,而不仁远矣”。
设立奖赏鼓励立功,设立职务招揽人才,官员百姓一视同仁,消除门第之见,广泛采用外地和他人的先进经验,提高自己的管理水平。
“良将之为政也,使人择之,不自举,使法量功,不自度。故能者不可蔽,不能者不可饰,安誉者不能进也”。
以法律形式确定人才标准,以避免由于认识不同导致人才水平不齐和凭私人感情用人的弊端。
“将之器,其用大、小不同,若乃察其奸,伺其祸,为众所服,此十夫之将。夙兴夜寐,言词密察,此百夫之将。直而有虑,勇而能斗,此千夫之将。外貌桓桓,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此万夫之将”。
从十夫之将到万夫之将,每位将领都有其独特的品质和能力,这些品质的高低直接决定了他们所能领导的队伍规模和所能发挥的作用。这种理论不仅为古代军事领导者提供了选拔和培养人才的参考标准,也为现代管理者提供了关于如何根据下属的特点合理分配任务和提升团队效率的宝贵建议。
大将要求:“见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计”。
见到有道德有才能的人,非常谦虚,听从规劝如顺应流水,宽容大度兼刚毅果断,勇敢且足智多谋。
高级谋士要求:“词若悬流,奇谋不测,博闻广见,多艺多才”。
“口才文辩无际,奇谋深不可测,见闻广博,知识丰富,具备多方面的才能和技艺”。
从这些标准可以看出,他认为决策层领导应该是能统筹全局,运筹幄;有广博的知识和宽阔胸怀;尊重人才,从谏如流;善于分析判断,决策果断的全才,而不一定是某个方面的专家。
善败将
一、要善于在失败后保存力量,冷静地总结经验教训,争取反败为胜;
二、任何长处都是有用的,特别在处于困境时,不要忘记发挥自己的长处。
“洗不必江河,要之却垢,马不必骐骥,要之疾足,贤不必圣人,要之智通”。
洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢;骑马不一定非要骑名马千里驹不可,主要是能够跑得快跑得远就行;用人求贤也一样,只要明晓事理即可,又何必像要求“圣人”那样苛求呢。