加行第十四章

这是一篇关于加行第十四章的思维导图，道次第对每个人而言非常重要，要先把佛教的基本知识搞懂，只有打下牢固扎实的基础，一辈子的修行才不会颠倒。

加行 第十四章

• 了解道次第的必要性
  • 道次第对每个人而言非常重要，要先把佛教的基本知识搞懂，只有打下牢固扎实的基础，一辈子的修行才不会颠倒。
• 应如何对待前行
  • 修加行时一定要重视，这不是在字句上划就可以了，关键要在心里产生定解，对每一个引导文升起不退转的信心。像我们这样的凡夫人若对此法不予以关注，恐怕无法得到真实加持，许多境界不一定生得起来。
• 有关佛法内容是否应创新 以吸引新新人类的探讨
  • 这种想法特别幼稚。因为众生想要获得圣者果应遵照这些要求去行使，往昔无数众生获得了圣果，今后仍然会如此。只有把加行修好了，最终才不会堕落并能获得真实成就。
• 共同前行与不共前行的差别
  • 分类
    • 一.共同外前行
      • 分类
        • 一.暇满难得
          • 分类
            • 1.思维本性闲暇 2.思维特法圆满 3.思维难得之喻 4.思维数目差别
        • 二.寿命无常
        • 三.轮回过患
        • 四.因果不虚
        • 五.解脱利益
        • 六.依止上师
    • 二.不共内加行
    • 三.往生法
• 八无暇不仅为藏传佛教的说法
  • 八无暇/八难/八非时
    • • 1.地狱
      • 2.饿鬼
      • 3.旁生
      • 4.长寿天
      • 5.边地
      • 6.持邪见者
      • 7.佛不出世
      • 8.喑哑
• 共同与不共同的差别有几种解释:
  • 一、“共同”，指与显宗共同；“不共”，指密宗不共。比如，人身难得、寿命无常的内容，在显宗中可以体现出来；但法报化三身无二无别的皈依、观金刚萨唾忏悔业障、修古萨里积累资粮，都是密宗的不共修法，显宗中并没有很明显地提到。
  • 二、“共同”，指与小乘共同；“不共”，指大乘不共。在小乘经典中，人身难得、寿命无常、依止善知识都有，而大乘的皈依、发菩提心、修金刚萨唾，则根本找不到。
  • 三、“共同”，指与后译格鲁、萨迦等教派共同；“不其”，指前译宁玛派单独具有。例如，人身难得寿命无常等，是各大教派都有的，而后面部分的观想对境主要是莲花生大师，其他教派并非如此，故称为“不共”。
  • 四、上师如意宝还讲过：“共同”，指很多人能行持的各个教派的基础修法；“不共”，指其他人不能行持的本派的窍诀性修法。