导图社区 加行第十四章
这是一篇关于加行第十四章的思维导图,道次第对每个人而言非常重要,要先把佛教的基本知识搞懂,只有打下牢固扎实的基础,一辈子的修行才不会颠倒。
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加行 第十四章
了解道次第的必要性
道次第对每个人而言非常重要,要先把佛教的基本知识搞懂,只有打下牢固扎实的基础,一辈子的修行才不会颠倒。
应如何对待前行
修加行时一定要重视,这不是在字句上划就可以了,关键要在心里产生定解,对每一个引导文升起不退转的信心。像我们这样的凡夫人若对此法不予以关注,恐怕无法得到真实加持,许多境界不一定生得起来。
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这种想法特别幼稚。因为众生想要获得圣者果应遵照这些要求去行使,往昔无数众生获得了圣果,今后仍然会如此。只有把加行修好了,最终才不会堕落并能获得真实成就。
共同前行与不共前行的差别
分类
一.共同外前行
一.暇满难得
1.思维本性闲暇 2.思维特法圆满 3.思维难得之喻 4.思维数目差别
二.寿命无常
三.轮回过患
四.因果不虚
五.解脱利益
六.依止上师
二.不共内加行
三.往生法
八无暇不仅为藏传佛教的说法
八无暇/八难/八非时
1.地狱
2.饿鬼
3.旁生
4.长寿天
5.边地
6.持邪见者
7.佛不出世
8.喑哑
共同与不共同的差别有几种解释:
一、“共同”,指与显宗共同;“不共”,指密宗不共。比如,人身难得、寿命无常的内容,在显宗中可以体现出来;但法报化三身无二无别的皈依、观金刚萨唾忏悔业障、修古萨里积累资粮,都是密宗的不共修法,显宗中并没有很明显地提到。
二、“共同”,指与小乘共同;“不共”,指大乘不共。在小乘经典中,人身难得、寿命无常、依止善知识都有,而大乘的皈依、发菩提心、修金刚萨唾,则根本找不到。
三、“共同”,指与后译格鲁、萨迦等教派共同;“不其”,指前译宁玛派单独具有。例如,人身难得寿命无常等,是各大教派都有的,而后面部分的观想对境主要是莲花生大师,其他教派并非如此,故称为“不共”。
四、上师如意宝还讲过:“共同”,指很多人能行持的各个教派的基础修法;“不共”,指其他人不能行持的本派的窍诀性修法。