导图社区 妙法莲华
妙法莲华经逻辑关系及核心要点，佛与菩萨的链接，妙法莲华作为佛教经典之一，具有深厚的历史底蕴和丰富的思想内涵。它不仅是佛教信徒修行的重要指南，也是人类文化遗产中的重要组成部分。
逻辑系统学习妙法，《妙法莲华经》是佛教中的一部重要经典，以莲华的明净来形容大法的微妙。它包含了丰富的佛教思想和教义，对佛教的发展产生了重要影响。同时，它也是天台宗等佛教宗派的主要经典之一，被广大佛教徒所尊崇和信仰。
妙法莲华经各个佛和菩萨，弟子的关系图，包含过去→无量无边不可思议阿僧祇劫、未来佛、过去东方无量千万亿阿僧祇世界→多宝佛。
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妙法莲华🪷
时间
过去佛→
威音王如来--往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫 佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，大成佛国，二万亿佛
常不轻菩萨品第二十
常不轻比丘临终时于虚空中 闻威音王佛所说法华经受持二十千万亿偈
得眼耳鼻舌身意清净、增寿二百万亿那由他岁
得值日月灯明佛 二千亿佛_云自在灯王
常不轻菩萨 释迦牟尼前身
得成释迦牟尼佛
日月净明德如来 佛寿四万二千劫
药王菩萨本事品第二十三
一切众生喜见菩萨以神通力愿自燃身
供养日月净明德佛
复生后，得解一切众生语言陀罗尼，闻是法华经八百千万亿那由他甄迦罗、频婆罗、阿閦婆等偈
收舍利起八万四千宝塔
燃百福庄严臂
今药王菩萨
大通智胜如来 过去无量无边不可思议阿僧祇劫 佛寿五百四十万亿那由他劫
化城喻品第七
成佛前十六王子，其第一名智积请转法轮
十方五百万亿诸佛世界六种震动
十方梵天
东方梵天--救一切大梵天王
西方梵天
东南方梵天--大悲大梵天王
西北方梵天
南方梵天--妙法大梵天王
北方梵天
西南方梵天--
东北方梵天
上方梵天--尸弃大梵天王
下方梵天
诸佛方便力，分别说三乘，唯有一佛乘，息处故说二。
诸佛之导师，为息说涅槃，既知是息已，引入于佛慧。
大通智胜如来于道场菩提树下坐师子座三转十二行法轮
谓苦集灭道，说十二因缘法
六百万亿那由他人心得解脱，得深妙禅定、三明、六通、具八解脱
十六子 十六沙弥说法华经八万四千劫
东方佛
阿閦
须弥顶
东南方佛
师子音
师子相
南方佛
虚空住
常灭
西南方佛
帝相
梵相
西方佛
阿弥陀
度一切世间苦恼
西北方佛
多摩罗跋旃檀香神通
须弥相
北方佛
云自在
云自在王
东北方佛
坏一切世间怖畏
释迦牟尼佛
无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫
空间
五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界
云雷音宿王华智多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀 _光明庄严佛国
妙庄严王本事品第二十七
妙庄严王_娑罗树王佛 →佛国大光
今华德菩萨
净德夫人→今光照庄严相菩萨
善知识二子现神通
一子净藏→今药上菩萨
二子净眼→今药王菩萨
净眼如来
现在
释迦牟尼佛，世尊 娑婆世界
说大乘经，无量义 序品第一
入无量义处三昧现瑞相，眉间白毫相光
普佛世界六种震动
动，涌，起，震，吼，击
地，水，火，风，空，识
动摇物质世界的基摇，坚固和稳定的破坏
影响情感和欲望等流动和湿润的元素
热能和温度震动引发智慧和照见真谛
运动和变化元素震动吹散无知和烦恼的障碍
空间和间隔的震动，超越一切有限和障碍，达到无限和自由
意识和心灵震动，影响转化内心和意识
佛告舍利弗 方便品第二
无数方便引导众生，令离诸着
诸法十如是
舍利弗二止二请，三止三请
诸佛以一大事因缘出现于世
欲令众生开佛知见使得清净故
欲示众生佛之知见故
欲令众生悟佛之知见故
欲令众生入佛之知见道故
佛告迦叶 药草喻品第五
一云所雨，一地所生，诸草木各有差别
如其种性，具足蒙润
如来说法，一相一味，解脱相，离相，灭相，究竟至于一切种智所得功德不自觉知
众生种相体性
念何事，思何事，修何事
云何念，云何思，云何修
以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法
佛告药王菩萨 法师品第十
示是诸人等未来世必得做佛
是人则如来使，如来所遣，行如来事
佛所说诸经中，法华最第一
于其中，法华经最为难信难解，诸佛秘要之藏
是人--入如来室
如来室者，一切众生中大慈悲心是
著如来衣
如来衣者，柔和忍辱心是
坐如来座
如来座者，一切法空是。
从地涌出品第十五
无量千万亿他方国土分身佛
其佛侍者各白其佛问从地涌出菩萨从何所来
如来显发宣示诸佛智慧、诸佛自在神通之力、诸佛师子奋迅之力、诸佛威猛大势之力
于是娑婆世界得阿耨多罗三藐三菩提教化示导诸菩萨，皆于此界虚空中住
如来寿量品第十六 佛告诸菩萨汝等当信解如来诚谛之语
成佛复过于此无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，诸世界无量无边，常住不灭
以方便教化众生，令入佛道，皆为度脱众生
虽不实灭，而言灭度
分别功德品第十七
佛说是如来寿命长远如斯时，诸菩萨摩诃萨得大法利
佛告弥勒受持是经典诸善功德
随喜功德品第十八
佛告弥勒菩萨是人随喜功德
法师功德品第十九
佛告常精进菩萨受持法华经得-- 八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德
以是功德庄严六根，皆令清净
佛告得大势菩萨
出广长舌上至梵世， 一切毛孔放无量无数色光遍照十方世界满百千岁 如来神力品第二十一
及宝树下诸分身佛
一时謦欬，俱共弹指
诸天唱言佛说妙法
十方世界如一佛土
佛告上行等菩萨 皆于此经宣示显说
如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切密要之藏，如来一切甚深之事
当知是处，即是道场
诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提
诸佛于此，转于法轮
诸佛于此，而般涅槃
现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶 嘱累品第二十二
三摩诸菩萨摩诃萨顶
与众生佛之智慧，如来智慧，自然智慧
令十方诸分身佛各还本土
多宝佛塔还可如故
肉髻光明眉间白毫相光 妙音菩萨品第二十四
遍照东方五百八万亿那由他恒河沙等佛国土
照_净光庄严佛国 净华宿王智如来
告妙音菩萨莫轻彼国
光照妙音菩萨往诣娑婆世界
入三昧化莲花
佛告文殊师利多宝如来为汝等现妙音身
佛告华德菩萨妙音前身
云雷音王多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀 佛国_现一切世间
妙音菩萨供养万二千岁
未来佛
舍利弗
譬喻品第三
华光如来 国名离垢十二小劫
劫名大宝庄严
坚满菩萨得授记
华足安行多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀
闻法欢喜
真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分
火宅救子
度众生生老病死，忧悲苦恼，愚痴闇蔽，三毒之火烧煮
说苦集灭道
灭尽诸苦，为灭谛故，修行于道，离诸苦缚，名得解脱
于何而得解脱，但离虚妄，名为解脱
未得无上道故，未实灭度
应为善人说是经
摩诃迦叶
光明如来 国名光德十二小劫
须菩提
名相如来 十二小劫国名宝生
大迦旃延
阎浮那提金光如来 十二小劫
大目犍连
多摩罗跋旃檀香如来 二十四小劫国名意乐
授记品第六
慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连
信解品第四
长者寻穷子
得诸无漏，成就小乘，然佛实以大乘法教化，于一乘道，随宜说三
富楼那弥多罗尼子
法明如来 无量阿僧祇劫
善净佛国，众生二食
法喜食
禅悦食
憍陈如 并五百罗汉
普明如来 六万劫
优楼频螺迦叶
伽耶迦叶
那提迦叶
迦留陀夷
优陀夷
阿㝹楼陀
离婆多
劫宾那
薄拘罗
周陀
娑伽陀
五百弟子授记品第八
醉卧，友赠宝珠
授学无学人记品第九
阿难
山海慧自在通王如来 无量千万亿阿僧祇劫
常立胜旙佛国
罗睺罗
蹈七宝华如来 无量千万亿阿僧祇劫
学、无学二千人
宝相如来 一劫
提婆达多品第十二
天王如来 二十中劫
前世是阿私仙人
为国王（佛前世）说妙法莲华经
具足六波罗密
慈悲喜舍
三十二相、八十种好
紫磨金色
十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力
成等正觉
劝持品第十三
得授记
摩诃波阇波提比丘尼_憍昙弥
一切众生喜见如来
耶输陀罗
具足千万光相如来 无量阿僧祇劫
号曰多宝佛 过去东方无量千万亿阿僧祇世界 →宝净佛国
见宝塔品第十一
佛前七宝塔 从地涌出，住于空中
大乐说菩萨 问佛宝塔涌出因缘
预见多宝先见诸佛十方世界说法分身 尽还集一处
若说此经，则为见我及多宝及诸化佛
若接须弥掷置他方无数佛土亦未为难；
假使有人手把虚空而以游行亦未为难；
若以大地置足甲上升于梵天亦未为难；
假使劫烧担负干草入中不烧亦未为难；
。。。
佛放白毫一光 即见东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛
南西北方 四维上下
智积菩萨
白多宝佛当还本土
佛告会文殊菩萨
娑婆世界
三千大千世界
八方变→二百万亿那由他国
通为一佛国土
修法华成就四法
清净心 记忘是真
为诸佛护念
植众德本
入正定聚
菩提愿
求佛道
依止四安乐行（见十四品）
依止誓愿力
身心安乐
心安
修大乘法核心
观照力
智慧观照，以为引导
誓愿力
发大誓愿，具菩提心
行动力
广修六度，落实修行
修五种行
受持、读、诵、书写、解义
罗刹女
说陀罗尼咒
参会天王
毗沙门天王
持国天王与乾闼婆
携乾闼婆众说陀罗尼神咒
参会菩萨
文殊师利
告弥勒及诸大士
序品第一
日月灯明如来，无量无边不可思议阿僧祇劫 六十小劫，二万佛
演说正法 为求声闻说四谛法 为求辟支佛说应十二因缘法 为诸菩萨说应六波罗蜜，成一切种智
说大乘经，名无量义 入无量义处三昧，普佛世界，六种震动
放眉间白毫相光，照东方万八千佛土 因妙光菩萨说大乘经_妙法莲华，六十小劫身心不动，谓如食顷
涅槃前授记德藏菩萨 未来→净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀
妙光菩萨护持妙法华经 八十小劫 今文殊师利
八王子
有意
善意
无量意
宝意
增意
除疑意
响意
法意最后成佛
未来→燃灯佛
八百弟子
有一求名
现在 →弥勒菩萨
未来弥勒佛
于大海娑竭罗龙宫教化众生，于海教化，其事如是，无数菩萨
娑竭罗龙王女成佛
问佛于后恶世云何护持 安乐行品第十四
安乐行 安住四法
第一安乐行处和亲近处--身安乐行
菩萨行处
住忍辱地，柔和善顺，不卒暴，心亦不惊
于法无所行，观诸法如实相，不行不分别， 以无所畏心，不怀希望，而为说法
亲近处 不可亲近之人和事
初亲近处
不亲近若干人等，常好坐禅，在于闲处，修摄其心
第二亲近处
观一切法空，无所有性，常住一相
不生，不出，不起，无名无相， 实无所有，无量无边，无碍无障，
以因缘有，从颠倒生
第二行处--口安乐行
不乐说人及经典过，不轻慢诸余法师，不说他人好恶长短，
于声闻人亦不称名说其过恶，亦不称名赞叹其美，亦不生怨嫌之心
善修如是安乐心，诸有听者不逆其意，不以小乘法解答，但以大乘而为解说
离诸忧恼，慈心说法，令得一切种智
第三安乐行者--意安乐行
一切众生起大悲想，诸如来起慈父想，诸菩萨起大师想，于一切众生平等说法
舍嫉恚慢谄诳邪伪心，修质直行，不轻蔑人，不戏论法
柔和能忍，慈悲一切，不懈怠，生恭敬心，破于憍慢心，善修安乐心
第四安乐行--誓愿安乐行
在家出家人中生大慈心，于非菩萨人中生大悲心
其人虽不问不信不解是经，我得阿耨多罗三藐三菩提时，随在何地，以神通力、智慧力引之，令得住是法中
法华经，诸如来第一之说；诸说中最为甚深，末后赐予；
诸佛如来秘密之藏；诸经中最在其上
问佛妙音菩萨以何功德现此瑞
妙音菩萨品第二十四
他方佛国八恒河沙数菩萨摩诃萨护经
各白其佛从地涌出菩萨从何所来
娑婆世界下虚空中住无量千万亿菩萨摩诃萨 千世界微尘等菩萨摩诃萨，从地涌出
拜过去佛多宝佛，现在佛释迦牟尼佛，分身佛
诸菩萨赞佛经五十小劫，谓如半日
菩萨四导师礼佛
上行菩萨
无边行菩萨
净行菩萨
安立行菩萨
观世音菩萨
得大势菩萨
常精进菩萨 得勤精进力菩萨
不休息菩萨
宝掌菩萨
宿王华菩萨白佛
问佛，药王菩萨本事
佛告宿王华菩萨以神通之力守护是经
此经最为深大
此经最为其上
最为照明
破一切不善之闇
最为其尊
诸经中王
诸经第一
妙音菩萨
现一切色身三昧神通
无尽意菩萨
观世音菩萨普门品第二十五
问佛，观世音菩萨因缘名观世音
佛告无尽意是观世音菩萨以种种形游诸国土度脱众生如是功德，是故应一心供养观世音菩萨
于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之施无畏者
药王菩萨
及大乐说菩萨摩诃萨共二万菩萨眷属 五百阿罗汉 有学无学八千人
诸八十万亿那由他菩萨摩诃萨皆是阿维越致
做师子吼敬佛发愿
敬佛忍难护经
陀罗尼品第二十六
白佛护经说陀罗尼咒
勇施菩萨
宝月菩萨
月光菩萨
满月菩萨
大力菩萨
无量力菩萨
越三界菩萨
跋陀婆罗菩萨
弥勒菩萨
问文殊师利以何因缘现此瑞相
弥勒问佛云何于少时教化无量菩萨摩诃萨
赞叹佛寿无量
问佛闻法华经随喜者得几所福
宝积菩萨
导师菩萨
无量千万亿他方佛国分身佛侍者菩萨
华德菩萨
问佛，妙音菩萨本事，得法华三昧
持地菩萨
白佛，闻观世音菩萨品功德
普贤菩萨
闻法华经从东方佛国来 普贤菩萨劝发品第二十八
乘六牙白象护经
得三昧及旋陀罗尼
现在_宝威德上王佛国
佛告普贤菩萨成就四法， 说陀罗尼咒
一者为诸佛护念
二者植众德本
三者入正定聚
四者发救一切众生心
