马原 唯物论

哲学基本问题一共有两个： 1. 物质和意识何者为第一性、何者为第二性 2. 物质和意识是否具有同一性 其中第一个问题最为重要！由第一个问题，我们能区分出唯物主义（物质第一性）与唯心主义（意识第一性）。 由物质与意识是否具有同一性，我们也可以将之区分为两类：可知论与不可知论，我们人类终将认识世界，这属于可知论，唯物主义与唯心主义都持有此观点。

唯物论

• 思维和存在的关系
  • 物质和精神何为第一性，谁才是世界的本原 是唯物主义和唯心主义的根本区别
    • 唯物主义认为物质第一性
      • 物质创造意识，意识是物质的反映
      • 分为古代朴素~、形而上学~、辩证~
    • 唯心主义认为精神第一性
      • 主观唯心主义=唯意志论
        • 世界本原=个人感觉、个人意识
        • 我、心、观念、感觉、一年
      • 客观唯心主义
        • 世界本源=客观精神、客观理念
        • 理、理念、绝对理念、绝对精神、道、神
  • 对于世界是否可知
    • 可知论认为可以，世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
    • 不可知论认为不可以
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    • 唯心主义既有不可知论也有可知论，唯物主义都是可知论
    • 唯心主义和唯物主义都存在辩证法和形而上学
      • 唯心主义≠形而上学，唯物主义≠辩证法
    • （辩证法、形而上、可知论、不可知论）不是唯物主义和唯心主义的区别
• 物质
  • 发展阶段
    • 古代朴素唯物主义
      • 用某种物质来解释世界，有合理性和进步性，也有明显局限性
      • Eg：金木水火土
    • 近代形而上学唯物主义 机械唯物主义
      • 以科学为基础，将物质等同于物质微观结构，没有正确认识哲学和自然科学的物质关系
      • 孤立、片面、静止、否认内部矛盾=不联系不运动不发展不辩证
      • Eg：物质就是原子构成的、刻舟求剑
    • 辩证唯物主义 马克思辩证唯物主义
      • 1、批判了旧唯物主义对物质世界直观、消极的理解，要求以能动的实践去把握客观世界意义
      • 2、物质是各种物的总和，是客观存在的，而客观存在是人可感知的
      • 3、强调客观实在性，物质不依赖于人类的意识而存在，只是为其所反映
      • 4、联系、运动、发展、辩证、承认内部矛盾
  • 客观实在性是物质的唯一特性
    • 自然科学中物质概念是个性，而哲学中物质概念是共性
    • 物质与意识的关系
      • 物质不依赖于我们的感觉而存在
      • 物质可被我们感觉所感知
      • 物质可被我们的感觉所复写、反映
      • 物质存在于人意识之外，但是可被其反映，而不为人的意志转移
• 运动
  • 物质的存在方式、根本属性是运动
    • 1、运动标志着一切事物和现象的变化及其过程
    • 2、物质和运动不可分割，运动是物质的运动
      • 不运动的物质=形而上学
        • 没有不运动的物体 √
      • 无物质的运动=唯心主义
        • 运动不能脱离物质 √
  • 运动与静止
    • 运动是绝对的、静止是相对的、运动和静止相互依存且对立统一
      • 运动是相对的、有条件的 ×
      • 相对静止也是运动，是特殊的稳定的运动状态 √
      • 静止是运动的衡量尺度 √
  • 物质运动的存在形式是时间、空间
    • 1、物质运动与时空的不可分割=时空的客观性
      • 时空是事物的贮藏所 ×
      • 时空是物质运动的客观形式 √
      • 时空的性质依赖于物质的分布和运动形式 √
    • 2、具体物质的时空是有限、相对的，而整个物质世界的时空是无限、绝对的
    • 3、物质、运动、时空有内在统一性
    • 4、时间具有持续性、顺序性、一维性，而空间具有广延性、伸张性、三维性
• 实践
  • 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提也是两者统一的现实基础
    • 自然界与人类社会都是物质世界分化而来的，都具有客观实在性
    • 自然界是人类社会形成的自然基础，即自然界→劳动/实践→人类社会
    • 人类社会可影响自然界 √
      • 人类可以制约自然界 ×
    • 人化自然 √，自在自然=完全跟人没关系的自然 ×
  • 实践是人类社会的基础 是理解和解释一切社会现象的钥匙
    • 实践是社会关系形成的基础，是社会关系的发源地
    • 实践形成了社会生活的基本领域（物质、政治、精神生活）
    • 实践构成了社会发展的动力，推动社会历史的变迁和进步
• 意识
  • 意识起源
    • 自然界和社会历史长期发展的产物，劳动在其形成和发展中起到重要作用，语言促进其发展
  • 意识本质
    • 1、意识是客观内容、主观形式的统一
      • 内容是客观的 √
      • 形式是主观的 ×
    • 2、意识是人脑的机能和属性，是对客观世界的主观映像
      • 意识是人脑自主产生的，是人脑的一种分泌物 ×
      • 意识是没有现实基础的 ×
    • 3、意识是物质的产物，但绝不是物质本身
      • 意识是直观的、消极的 ×
        • 想着有鬼神，世界上真有鬼神
      • 意识是能动的、积极的 √
  • 物质与意识关系
    • 区别
      • 意识是主观的，而物质是客观的
        • 望梅不能止渴
      • 地位不同，物质第一性、意识第二性
        • 只有特定的范围内（物质和意识何为第一性），两者才是对立的
    • 联系
      • 物质决定意识 意识对物质有能动作用=反作用
        • 意识活动有目的性、计划性
        • 意识活动有创造性
        • 意识有指导实践改造客观世界的作用
        • 意识可调控人的行为和生理活动
      • 尊客主能的统一
        • 1、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
          • 客观规律可以认识并利用 √
            • 客观规律可以改造和创造 ×
            • 规律发生作用的条件/方式可以改造/创造 √
            • 改造自然、改造世界 √
          • 规律可以制约人，人不可以制约规律 √
            • 人与规律相互制约 ×
          • 自然规律自发进行、无需人参与 √
            • 历史规律自发进行、无需人参与 ×
          • 历史规律是合规律性、合目的性的统一（客观规律+主观能动） √
        • 2、充分发挥主观能动性才能正确认识和利用规律
          • 尊重客观规律性与发挥人的主观能动性是辩证统一的
          • 实践是客观规律和主观能动性统一的基础
        • 3、正确发挥人的主观能动性
          • 从实际出发是前提
            • 不能大跃进
          • 实践是基本途径
            • 发挥主观能动性，你得动起来啊
          • 需要一定的物质条件和手段
            • 巧妇难为无米之炊
        • 4、主观能动性和客观规律性的辩证关系表现为社会历史趋向与主体选择的关系
          • 社会历史趋向=社会历史规律的客观性+必然性=客观规律 主体选择=历史主体在社会发展的能动性+选择性=主观能动
• 世界的物质统一性
  • 1、物质统一性体现在意识统一于物质
    • 没有非物质的存在，没有非物质的活动
    • 物质的具体形式、物质的属性是无限多样的
    • 世界是物质的统一体
  • 2、物质统一性体现在人类社会统一于物质
    • “半截子唯物主义”=旧唯物主义，在自然观上是唯物主义，在社会历史领域不是唯物主义 没有正确认识实践在社会生活中的地位和作用，将历史进程看做是主观意识的产物
  • 3、人类社会的物质性（不会考）
    • 人类社会是物质世界的组成部分
    • 人类获取生活资料的活动是物质性的活动
    • 人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式