《了凡四训》思维导图

这是一篇关于了凡四训的思维导图，主要内容包括：四、谦德之效，三、积善之方，二、改过之法，一、立命之学。《了凡四训》思维导图，具体是立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，其中了凡六思：远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

了凡四训

• 三、积善之方
  • 积善之家，必有余庆
    • 杨少师荣
      • 祖父有阴功，子孙当贵显
    • 杨自惩
      • 存心仁厚，守法公平 撤己之米，煮粥以食囚
    • 谢都事
      • 戒军兵无妄杀，全活万人
    • 林氏老母
      • 粉团施人，粉团施人
    • 冯琢庵之父
      • 救人一命，出至诚心
    • 应尚书
      • 善日加修，德日加厚
    • 徐凤竹栻父
      • 修桥修路，斋僧接众，凡有利益，无不尽心
    • 僖公
      • 减刑之议，深合天心
    • 包凭
      • 但得圣像无恙，吾虽裸裎何伤？
    • 支立之父
      • 为囚尽力平反
  • 行善之理
    • 有真、有假
      • 有益于人，是善；有益于己，是恶。
    • 有端、有曲
      • 凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤。
    • 有阴、有阳
      • 凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。 阴德，天报之；阳善，享世名。
    • 有是、有非
      • 人之为善，不论现行而论流弊； 不论一时而论久远；不论一身而论天下。
    • 有偏、有正
      • 以善心而行恶事者，正中偏也； 以恶心而行善事者，偏中正也。
    • 有半、有满
      • 为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。 心著于善，虽终身勤励，止于半善而已。
    • 有大、有小
      • 志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
    • 有难、有易
      • 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。 贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
  • 行善之事
    • 与人为善
      • 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。
    • 爱敬存心
      • 爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。
    • 成人之美
      • 惟仁人长者，匡直而辅翼之，其功德最宏。
    • 劝人为善
      • 一时劝人以口，百世劝人以书。
    • 救人危急
      • 惠不在大，赴人之急可也
    • 兴建大利
      • 随缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。
    • 舍财作福
      • 达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
    • 护持正法
      • 凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。
    • 敬重尊长
      • 家之父兄，国之君长，与凡年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事。
    • 爱惜物命
      • 四不食之戒，谓闻杀不食、见杀不食、自养者不食、专为我杀者不食。
• 四、谦德之效
  • 满招损，谦受益
    • 天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。
    • 丁敬宇宾
      • 恂恂款款，不敢先人
    • 冯开之
      • 福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之。
    • 赵裕峰
      • 不惟不怒，且心服而速改
    • 夏建所
      • 气虚意下，谦光逼人
    • 张畏岩
      • 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德
    • 举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
  • 人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
• 二、改过之法
  • 三要
    • 发耻心
    • 发畏心
    • 发勇心
  • 方法
    • 从事上改
      • 强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。
    • 从理上改
      • 善改过者，未禁其事，先明其理。
    • 从心上改
      • 过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？
    • 发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明
  • 过消罪灭之象
    • 或觉心神恬旷； 或觉智慧顿开； 或处冗沓而触念皆通； 或遇怨仇而回嗔作喜； 或梦吐黑物； 或梦往圣先贤，提携接引； 或梦飞步太虚； 或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。
  • 过恶深重之象
    • 或心神昏塞，转头即忘； 或无事而常烦恼； 或见君子而赧然消沮； 或闻正论而不乐； 或施惠而人反怨； 或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。
• 一、立命之学
  • 信命
    • 孔先生算得命数，逐一应验
    • 进退有命，迟速有时，澹然无求
  • 立命
    • 云谷禅师开示：命由我作，福自己求。积善之家，必有余庆。
    • 改过
      • 因将往日之罪，佛前尽情发露
    • 行善
      • 立愿
        • 先求登科——三千善事
          • 历十余年，而三千善行始完
        • 求子————三千善事
          • 一年得子，四年得完
        • 中进士——一万善事
          • 四年登第，授宝坻知县
            • 善心真切，即一行可当万善，况合县减粮、万民受福乎？
    • 了凡六想
      • 即命当荣显，常作落寞想； 即时当顺利，当作拂逆想； 即眼前足食，常作贫窭想； 即人相爱敬，常作恐惧想； 即家世望重，常作卑下想； 即学问颇优，常作浅陋想。
    • 了凡六思
      • 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆； 上思报国之恩，下思造家之福； 外思济人之急，内思闲己之邪。