导图社区 【15】《史记》:六国年表第三
《史记》思维导图读书笔记,笔记根据岳麓书社《史记》评注本、中华书局三全本《史记》、许嘉璐主编《二十四史全译》史记上下两册,以及中国文史出版社的《史记精注全译》、商务印书馆《史记文白对照本》等五本书的阅读笔记整理而成。
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《史记》十表和八书部分的读书笔记,十表是用表格形式谱列某一时期的史事人物;八书(礼、乐、兵、律历、天官、封禅、河渠、平准)是当时人们认为的经国大事,故司马迁单例讨论。
《史记》十二本纪部分思维导图读书笔记,除本纪外还包括一份《司马迁生平与史记》思维导图。十二本纪以王朝为体系,主要记述了上古五帝、夏、殷、周、秦、汉等人物传记。
这是一篇关于《对不起,我可能对人过敏》的思维导图,核心观点是:内向不是性格缺陷,而是性格的一种,且蕴藏着巨大的能量。作者用“龙猫属性”形容内向者——话少、保持距离感,但具备责任心、自我觉察力和亲和力等隐藏优势。书中从多个场景展开分析:社交层面,提出“好感的1:2:7法则”,即10个人中必有1人不喜欢你、2人喜欢你、7人保持中立,因此无需讨好所有人;沟通层面,指出内向者“不会聊天”并非嘴笨,而是更擅长倾听与深度思考;关系层面,强调慢热能抵挡不真诚,好的关系慢一点也无妨。作者还提出“乙酰胆碱式人生”的概念,描述内向者偏好深度思考与谨慎行动的特质,并将“慢热”重新定义为一种优势。本书的核心价值在于引导内向者接纳本性,按照适合自己的节奏生活,而非强迫自己变成外向者。
这是一篇关于《李诞工作手册》的思维导图,这是一本在全民创作、人人表达的时代下,李诞写给所有人的工作手册。他在本书中坦诚地分享了从业以来的创作心得:既有具体的创作方法,写逐字稿、做对镜练习;也有对待工作的态度,真诚、做自己。书中首先给行业“祛魅”:这是一份工作,本质是交易,用时间和才能换钱,先办事再说别的。创作方面,他强调“不能靠雷劈,要自己没事劈自己”。具体方法极其朴素:写逐字稿、天天写、把字删到不能再删、找人改稿并保留痕迹。节奏的定义也很实在:先同步,再引领,然后无限循环。他反复说“完成比完美重要”,写不好还写不坏吗,先写起来再说。此外,他还讲了如何开读稿会、如何“卖掉自己的想法”(pitch),以及前采的本质是保持专业、问事实别问理由。这本书的价值超出了脱口秀本身。它谈的是如何面对创作、工作和自己:你的全部人生都为创作提供养分,最终你的作品就是你自己。
这是一篇关于的《非暴力沟通(修订版)》的思维导图,《非暴力沟通》是美国心理学家马歇尔·卢森堡博士的经典之作,提出了一种被称为“爱的语言”的沟通方式,旨在帮助人们突破引发负面情绪的思维惯性,用不带伤害的方式化解人际冲突,建立基于尊重与理解的连接。全书核心围绕“观察-感受-需要-请求”四大要素构建起完整的沟通框架。观察要求我们区分事实与评论,客观描述所见所闻,例如说“我注意到你今天迟到了10分钟”而非“你总是迟到”;感受强调表达内心真实的情感状态,而非主观评判或想法,例如说“我感到失望”而非“我觉得你不靠谱”;需要则深入挖掘感受背后的深层需求,指出所有情绪皆源于自身需要是否被满足,直接表达需要而非指责他人,更能获得积极回应;请求需提出具体可行的正向方案,而非抽象命令或要求,且若请求被拒绝,应以同理心倾听对方而非批评指责。除四要素外,书中系统阐述了如何运用同理心倾听他人,放下已有成见,专注体会对方的观察、感受、需要和请求;详细讲解了愤怒处理的四步法——停下来深呼吸、体会自己的需要、表达感受和未满足的需要;还涵盖自我关爱、化解冲突、表达感激等内容。2021年修订版特别新增了“化解冲突,调和纷争”章节,总结了卢森堡博士在巴勒斯坦、尼日利亚等世界各地调解劳资、种族、家庭等冲突的实践经验,强调冲突解决的关键是让双方充分表达各自需要并建立连结。全书终极目标是通过转变沟通方式,使我们能够清晰表达自己,同时尊重并理解他人,最终达到情意相通、和谐共处的理想状态。
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《史记·六国年表第三》
绘图:花漾春天 内容来源:《史记》
《史记》有十篇年表,用表格形式谱列某一时期的史事人物。
表名六国,实谱八国(周、秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐),上起周元王元年(前476,通常所说战国时代的开始),下讫秦二世三年刘邦灭秦(前207),期间有七雄并立、秦国统一、刘邦灭秦。
表序
秦强
太史公读《秦记》,犬戎打败幽王,周东迁到洛邑,秦襄公被封为诸侯,设西畤祭祀上帝,便感到僭越的迹象开始出现。
《礼》说:天子才有权祭祀天地,诸侯只能祭祀本国封区内的名山大川。
时,秦国杂有戎翟之俗,以暴力为主要手段,将仁德道义放在后头
位属藩臣却陈列天子的效祭,君子对此感到恐惧。
秦文公时,越过陇山,驱逐戎狄,祭祀陈宝,巩固了对岐雍地区的统治。
秦穆公励精图治,把疆域扩展到黄河边,与齐桓公、晋文公势均力敌了。
六国
陪臣执政,大夫世代享受俸禄,六卿独揽晋国政权,威望超越其他诸侯。
田常杀齐简公而自任齐相,诸侯不予讨伐,各国以战争相侵夺。
韩赵魏瓜分晋国,田和灭姜齐据为己有,六国并立的局面由此开始。
战国
战国时代,注重武力兼并,讲究权谋诈术,兴起了合纵连横的学说。
谎言骗局蜂拥而出,誓词盟约毫无诚意,各国的盟约也失去了信用。
论秦
德义:还不如鲁卫两国中那些凶暴乖戾的人;
兵力:不如三晋强大,最后却统一了天下;
天助:不仅因期依靠地势和时机好像上天对它有所扶助似的。
兴起
有一种说法:东方是万物萌生的地方,西方是万物最后成熟的地方。
据此:兴事的人必定出现在东南,获取胜利果实的人常常诞生在西北。
大禹在西羌勃兴,成汤在亳地崛起
周朝以丰、镐作根据地灭殷商,秦国据雍州而成大业。
汉朝兴盛是从巴蜀汉中开始的。
焚书
秦国已经统一天下,就焚烧了《诗》《书》等典籍。
各国国史被烧得尤为厉害,因为书中有讽刺秦国的话语。
《诗》《书》之所以重新流传于世,是收藏的人家很多。
只有《秦纪》传下来,又不写明日月,内容简略也不完整。
成败
秦国夺取天下暴行很多,但能随时代调整对策,建树的功业非常巨大。
典籍说效法后王。为什么?因为接近现代,礼法习俗有很多共通的地方。
学者拘泥于自己的见闻,只看到秦在帝位的时间很短促,不考察它本身发展的全过程,就都耻笑它,这和用耳朵吃东西没有什么两样,真可悲呀!
太史公说
我根据《秦纪》,接在《春秋》后面,上起周元王,列表编排六国发生的大小事件,下至秦二世。(周元王:名姬仁,前475-469在位)
总共二百七十年,借此显示我所闻知的各种兴盛衰败的头绪来。后世若有君子,请来阅读它。