1、神是自隐自显的神
①神是自隐的神（赛45:15 救主以色列的 神啊，你实在是自隐的神)
②神是自显的神 （诗9:16耶和华已将自己显明了，他已施行审判；48:3 神在其宫中自显为避难所。罗1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。弗2：7、要将他极丰富的恩典，…显明给后来的世代看。
2、神是终极启示者 上帝是透过基督（作为祂的媒介）向人类完全启示自己的永恒者（来1:1-2）。旧约的启示是「多次多方」的片段性真理，而新约中上帝选择「藉着祂儿子」显明自己，表明祂主动以最高形式启示其本性与旨意。
3、透过基督显示他自己 （来1:2”就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，”约1：18”从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来“；
5、创造并维系万有 （“我们因着信，就知道诸世界是藉上帝的话造成的”（来11:3）；“万物是藉着他（基督）造的”（来1:2）。上帝不仅是宇宙的创造者，也是持续维系万有的主宰（来1:3）。基督作为“中保”，既是创造的主（来1:2），也是救赎的核心，彰显上帝对世界的绝对主权。上帝是万有的创造主（来11:3），祂的创造与维系之工独立于被造界，基督作为「承受万有者」（来1:2）显明上帝对受造物的主权，但创造与掌权的终极源头唯独归于上帝。
6、公义的审判者（“我们的上帝乃是烈火”（来12:29）；“落在永生上帝的手里，真是可怕的！”（来10:31）。希伯来书多次警告信徒不可背弃信仰（如6:4-8；10:26-31），强调上帝的圣洁不容轻慢。旧约中“忌邪的上帝”形象在此延续，但审判的焦点转向拒绝基督救恩的后果，突显新约责任的严肃性。上帝是「审判众人的神」（来12:23），祂的道「比一切两刃的剑更快」（来4:12），能辨明人心一切意念。祂的审判基于绝对的圣洁标准（来10:30-31），要求人无可推诿地承担责任。
7、神是圣洁的本体 上帝的本质是全然圣洁的（来12:14）。希伯来书显明上帝就是绝对圣洁的那一位，「人非圣洁不能见主」，且要求信的人要持守圣洁。神的圣洁超越道德范畴，是祂与受造界分别的本质属性，构成救赎的必要前提（来9:14）。
8、信实守约施慈爱的神 （“上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的”（来6:17）； 上帝对亚伯拉罕的应许（来6:13-15）和耶利米预言的新约（来8:8-12）在基督里完全实现。上帝的信实不仅体现在历史中的立约，更通过“这更美之约的中保耶稣”基督的血确立“更美之约”（来8:6），超越旧约的局限（如献祭制度的不足，来10:1-4）。上帝是守约施慈爱的永恒立约者（来6:13-18），祂以起誓坚固亚伯拉罕之约，基督作为中保是上帝实现其约的工具，但守约的主体始终是上帝本身。
9、预备永恒救恩 上帝在永恒中预定救赎计划（来9:26），基督的牺牲是「按着神的旨意」（来10:7-10加1:4）完成的。救恩的本质是上帝主动「为人人尝了死味」（来2:9），显明祂的慈爱主权。
10、神是主动设立新约者 上帝亲自宣告「我要与以色列家立新约」（来8:8-12），并借基督的血使新约生效（来9:15）。基督是约的中保，但立约的权柄与行动完全源自上帝。
11、慈父必管教子女（ “主所爱的，他必管教”（来12:6，引自箴言3:11-12）；“你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子”（来12:7）。 管教是爱的另一种表达方式， 上帝的爱不仅表现为救恩的赐予，也通过试炼和管教塑造信徒的生命。苦难被赋予意义，成为信徒成圣的途径（来12:10-11）。上帝以父亲的身份对待信徒（来12:5-9），「管教」是为使祂的儿女得益处，显明祂对属灵生命的塑造之爱。基督虽与信徒同为「弟兄」（来2:11-12），但父神的管教权柄独属于上帝。
12、永远的君王 上帝是「永永远远的统治者」（来1:8，引诗45:6），祂的国度「不能震动」（来12:28），万有终将伏在祂脚下（来2:8）。基督虽被立为「承受国度的君王」（来1:8-9），但终极的统治权归于上帝。
13、是人信靠的对象 上帝是信心的绝对对象（来11:6），信徒因信「得神喜悦」。历代圣徒的见证（来11章）显明上帝对信靠者的信实回应，而基督作为「信心的创始成终者」（来12:2）是上帝施恩的管道。
14、永生的神 来9：14、何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神麽。来12：22”你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷……“。那里有千万的天使，
15、赐平安的神 来13：20、但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，
16、存敬畏的心灵亲近上帝（“我们因耶稣的血得以坦然进入至圣所”（10:19）；“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的”（来12:25）。 旧约中人与上帝的隔阂（只有大祭司一年一次进入至圣所），如今已被基督打破。信徒因基督的中保职分（来7:25；9:24），得以直接亲近上帝，但同时也需以敬畏之心回应（来12:28-29）。
