导图社区 《了不起的敦煌》巫鸿
这是一篇关于《了不起的敦煌》巫鸿等18万,250622的思维导图,主要内容包括:尾声-顾春芳,穿越-张元林,聆听-顾春芳,想象-陈菊霞,观摩-何鄂,波澜-郑炳林、马振颖,供养-张先堂,探索-杭侃,回望-郑炳林,重返-荣新江,引论-巫鸿。
编辑于2025-06-22 22:08:46黑暗森林理论出自刘慈欣科幻小说《三体Ⅱ:黑暗森林》,是一套完整的宇宙社会学理论,也是全书的核心设定。该理论用冰冷又严密的逻辑,解释了宇宙文明的生存法则,同时回应了著名的费米悖论,揭示了宇宙深处残酷的生存真相,核心结论为:宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,一旦暴露自身位置,必将遭到其他文明的毁灭性打击。该理论建立在两条不容置疑的基本公理之上,这是整个逻辑体系的基石。第一条公理,生存是文明的第一需要。无论文明处于何种发展阶段,无论形态高低贵贱,延续自身存在、避免灭亡,都是所有行为的终极准则,一切抉择都必须围绕生存展开。第二条公理,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。文明的发展需要源源不断的资源,而宇宙资源是有限的,有限的资源和无限的扩张之间,必然产生不可调和的矛盾,这是文明冲突的根源。在两大公理之上,还有两个关键概念,共同构成了黑暗森林的完整逻辑链,分别是猜疑链和技术爆炸。猜疑链是指,宇宙中不同文明相隔极为遥远,存在语言、思维、文化的巨大隔阂,无法进行有效沟通,也无法判断对方的善恶意图。
该思维导图全面且清晰地梳理了2023年中国年度科幻小说所涵盖的作品、作者以及各作品中的人物和关键元素,便于直观了解这一年度科幻小说的整体构成和主要内容。
这是一个关于《2页纸图解数学》【英】里奇.科克伦的思维导图,书中对数学的核心概念进行了高度精炼的概括,每个概念或定理都力求在2页纸内呈现完毕,确保读者能够在短时间内获取关键信息。
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黑暗森林理论出自刘慈欣科幻小说《三体Ⅱ:黑暗森林》,是一套完整的宇宙社会学理论,也是全书的核心设定。该理论用冰冷又严密的逻辑,解释了宇宙文明的生存法则,同时回应了著名的费米悖论,揭示了宇宙深处残酷的生存真相,核心结论为:宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,一旦暴露自身位置,必将遭到其他文明的毁灭性打击。该理论建立在两条不容置疑的基本公理之上,这是整个逻辑体系的基石。第一条公理,生存是文明的第一需要。无论文明处于何种发展阶段,无论形态高低贵贱,延续自身存在、避免灭亡,都是所有行为的终极准则,一切抉择都必须围绕生存展开。第二条公理,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。文明的发展需要源源不断的资源,而宇宙资源是有限的,有限的资源和无限的扩张之间,必然产生不可调和的矛盾,这是文明冲突的根源。在两大公理之上,还有两个关键概念,共同构成了黑暗森林的完整逻辑链,分别是猜疑链和技术爆炸。猜疑链是指,宇宙中不同文明相隔极为遥远,存在语言、思维、文化的巨大隔阂,无法进行有效沟通,也无法判断对方的善恶意图。
该思维导图全面且清晰地梳理了2023年中国年度科幻小说所涵盖的作品、作者以及各作品中的人物和关键元素,便于直观了解这一年度科幻小说的整体构成和主要内容。
这是一个关于《2页纸图解数学》【英】里奇.科克伦的思维导图,书中对数学的核心概念进行了高度精炼的概括,每个概念或定理都力求在2页纸内呈现完毕,确保读者能够在短时间内获取关键信息。
《了不起的敦煌》巫鸿等18万,250622
引论-巫鸿
366年乐僔“忽见金光,状有千佛”,修第一个石窟
最早的北凉三窟:268、272、275
268包括267、269、270、271四个禅窟
272包括273和另一未编号小龛
中心柱窟(塔庙窟)
260窟
大像窟
96窟(九层楼)
功德窟
16窟(三层楼)
纪念吴洪辩(吴和尚)
甬道开17窟(藏经洞)
196窟(何法师窟)
背殿式殿堂窟
重返-荣新江
敦煌是路上丝绸之路关键点
开凿背后
北魏大力营建
粟特:拜火教
吐蕃占领
归义军:造窟高潮
156窟
张议潮出行图
西夏占领敦煌
1036年
元明衰落
海上丝路兴起
王园箓发现藏经洞
1900年6月22日
回望-郑炳林
敦煌名称
山海经:敦薨
音译而来
敦为大、煌为盛,应是后人附会
敦煌移民
贫苦百姓
屯田兵
游牧民族
胡商
阳关和玉门关
来源楚汉相争成皋
玉门关:军事、专使
阳关:商队、客使
经商达人:粟特人
45窟(胡商遇盗图)
从化乡聚居
103窟(盛唐-化城喻品)
有粟特人商队
探索-杭侃
四大分区
新疆地区
中原北方地区
西藏地区
南方地区
三种风格模式
凉州模式
云冈模式
龙门样式
735个石窟
三种主要窟形
禅窟
中心塔柱窟
变形窟
大像窟
影窟
纪念用
瘗窟
埋葬僧人
僧房窟
仓储窟
开凿
72窟(五代-刘萨诃因缘变相)
工人施工
脚手架
供养-张先堂
佛教供养概念
四事供养
衣食住医
十种供养
华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐
三宝供养
佛法僧
供养人
地方官员
55窟(曹家窟)
世家大族
平民百姓
62窟
奴婢
107窟
供养活动
造窟
造像
写经、念经
供养人像
第一阶段
十六国、北朝、隋
428窟:1226身
北周最多1887身
第二阶段
初唐、盛唐、中唐
不增反减
第三阶段
晚唐、五代、宋代
超身巨像出现
130窟:都督夫人礼佛图
138窟:阴家女性供养人
100窟、61窟
第四阶段
西夏、元代
急剧减少
波澜-郑炳林、马振颖
17窟藏经洞
吴和尚的专属洞窟
邈真赞
王园箓
意外开启
文物流散
斯坦因
伯希和
大谷光瑞
鄂登堡
藏经洞封闭原因
避难说
废弃说
佛教供养法物说
末法思想说
道真修复佛经说
敦煌文献四大收藏中心
北京
伦敦
巴黎
圣彼得堡
观摩-何鄂
彩塑
影塑
早前犍陀罗风格
275窟:交脚弥勒
259窟:两佛并坐
257窟:半跏菩萨
297窟:羽人像
巅峰
427窟
隋朝,规模最大、彩塑最多
三身佛
法身报身应身
三世佛
过去现在未来
三方佛
中央东方西方
305窟
158窟
涅槃佛像
衰落
五代后
匠心
194窟:两尊天王13处不同
328窟:佛、2弟子、2胁侍菩萨、4供养菩萨
审美变迁
东方微笑
259窟北魏
菩萨如宫娃
416窟隋朝菩萨
194窟唐代
绝品
45窟菩萨:S型、彩带
动态的力量
194窟力士像
工艺秘诀
颜料矿石
土红、石青、密陀僧、雌黄、铅丹、青金石、铜绿、铁红、朱砂、土黄、石绿、群青
20米大佛塑造
130窟南大像
比例突破“立七坐五盘三半”,头高7米,高26米
赵僧子
五代敦煌塑匠
生活在底层
想象-陈菊霞
多元宗教信仰
祆教
娜娜女神
四臂四手:日月蛇蝎
达埃娜女神
迎候死者
景教
基督教聂斯托利派
主张人神二性二位,被东罗马视为异端
摩尼教
波斯人摩尼于3世纪创立
佛教
融入百姓日常
规模庞大的佛教寺院
庄严隆重的佛教节日
329窟:乘象入胎、夜半逾城
苏幕遮:源于龟兹乐舞
佛教故事画
290窟(北周-佛本生故事)
本生故事和因缘故事
285窟:五百强盗成佛
275窟:毗楞竭梨王本生
254窟:萨埵那太子舍身饲虎
257窟:九色鹿本生
营建与重塑
220窟:翟家窟
历经四次重修
新样文殊
牵狮的昆仑奴变为于阗国王
贫女化文殊
重层壁画
北大像
精神寄托
地标性建筑
从五层楼到九层楼
壁画类型
故事画
佛传故事
因缘故事
本生故事
经变画
说法图
尊像画
57窟观音菩萨像(本书封面)
佛教史迹图
佛教历史画
323窟张骞出使西域
通感故事画
323窟吴淞江石佛浮江
瑞像图
聆听-顾春芳
迦陵频伽的妙音
人首鸟身的美音鸟
古代乐器展
272窟:方形藻井天宫伎乐
220窟:药师经变,13人盛大乐队
225窟:阿弥陀经变
329窟:阿弥陀经变
159窟:一人打串板、一人吹横笛、一人吹笙
飞天
217窟:飘带,极具东方美学特色
249窟:西王母出行
285窟(西魏)
形象最早源自印度
进入中国形成西域风格
中国化、融入东方样式
在盛唐,完全中国化
飘带精神
中国人想象飞翔的样式
总体艺术观念
活动图像
112窟:反弹琵琶
穿越-张元林
胡食入中原
农业生活与起居交通
23窟法华经变:农耕场景
古代建筑
156窟:父母恩重经变:小儿车
217窟:佛陀波利史迹画:译经
61窟(五代-五台山图、最大壁画)
殿堂
楼阁
寺院
城
城门
桥
塔
茅庐
院落
草庵
服饰
329窟:胡服
220窟:童子背带裤、小背心、短靴(中亚风格)
经济贸易
春种秋收
25窟:弥勒下生经变:一种七收
商业广告
胡商
420窟(隋-观世音菩萨普门品)
学堂
468窟:体罚
课本
寺学
张议潮
婚丧嫁娶
116、445、25窟:婚假
158:涅槃
25窟:老人入墓
乐舞与竞技
胡旋舞
胡腾舞
柘枝舞
唐代九部乐
摔跤
射艺
倒立
游泳
对弈
尾声-顾春芳
常书鸿
段文杰
樊锦诗
3(元)
4(元-榆林、释迦多宝说法图)
17(藏经洞)
16(晚唐-三层楼)
328(盛唐-佛、2弟子、2胁侍菩萨、4供养菩萨)
329(初唐-佛乘象入胎、夜半逾城)
321(初唐-天人与飞天散花)
420(隋-观世音菩萨普门品)
428(北周-1226身供养人像)
290(北周-佛本生故事)
285(西魏-内容丰富)
275(北凉三窟)
272(北凉三窟)
268(北凉三窟)
61(五代-五台山图、最大壁画)
260(北魏-典型塔庙窟、人字坡)
257(北魏-九色鹿本生)
72(五代-刘萨诃因缘变相)
96(初唐-北大像、九层楼)
98(五代-于阗王及夫人供养像)
220(盛唐-无量寿经变、翟家窟)
196(晚唐-何法师窟)
103(盛唐-化城喻品)
194(盛唐-两尊天王、力士像)
112(中唐-观无量寿经变、反弹琵琶)
156(晚唐-张议潮出行图)
130(盛唐-南大像)