导图社区 第2课“移形换影”——个个都是百变大师(二)
这是一篇说理性很强的散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例,证明忧患和磨难对于人的意义。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。我发布的第一个思维导图,大家记得来点赞哦。
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第2课、“移形换影”—— 个个都是百变大师(二)
《孟子·告子下》
原文:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过那样的途径来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚韧起来,增加他本来所不具备的能力。 人必然会犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。 这样,就知道忧患能使人生存,而安逸享乐能使人灭亡的道理了。
背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物之一,把孔子的“德政”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要“与民同乐”。孟子的思想学说主要见于其著作《孟子》,本篇是其中的名篇。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
重点字词
“舜发于畎亩之中”,“发”表示被起用的意思。“畎亩”即田亩,此处意为耕田。“傅说举于版筑之间”,“举”即选拔,也是有被任用的意思。这两句虽然没有被动句标志,但是意义推断出被动含义的,属于意念上的被动句,也就是不带被动词、没有结构标志的被动句。我们再来看“版筑”这个词,筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实,就叫“版筑”。“鱼盐”,此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。“士”,指狱官。
“故天将降大任于是人也”,“是”,代词,表示这,这些。“也”,助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。“苦”“劳”“饿”都是动词的使动用法,表示使……苦恼、使……劳累、使……饥饿;“空乏”“拂乱”则是形容词的使动用法,表示使……穷困、使……颠倒错乱。“曾”,同“增”,增加。
这一段里提到的傅说、 胶鬲、管夷吾都是些什么人呀?
傅说是殷商时期卓越的政治家、军事家,辅佐殷商高宗武丁安邦治国,形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世,被尊称为“圣人”。胶鬲是商纣王的大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。管夷吾,即管仲,他得到鲍叔牙推荐,担任国相,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,对内大兴改革、富国强兵,对外尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,被尊称为“仲父”。
“人恒过”,“恒”,常常,总是。“衡于虑”的“衡”同“横”,梗塞,指不顺。“征”,征验,征兆。“法家”,有法度的世臣。“拂”,通“弼”,辅佐,“拂士”就是辅佐君主的贤士。
赏析
这是一篇说理性很强的散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例,证明忧患和磨难对于人的意义。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。
这是在教人要学会居安思危,不要总是贪图享乐。
词类活用能改变词语用法
词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其他词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词作状语,使动用法和意动用法等。本节课我们要讲解的就是动词的词类活用。
动词的词类活用主要包括动词的使动用法和为动用法。动词的使动用法指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作,而是主语使宾语所代表的人或物发出这个动作,表示主语使宾语“怎么样”的一种用法。
“苦其心志”的“苦”“劳其筋骨”的“劳”“饿其体肤”的“饿”以及“动心忍性”的“动”,都和动词的使动用法有关,均可翻译成使……怎么样。
所以动词的使动用法是指谓语动词具有“使……”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。
动词的为动用法
动词的为动用法是一种特殊的动宾关系,表示主语为宾语而动, 动词所表示的动作是主语为了宾语而施行的。
在现代汉语中,为动用法已经逐渐消失, 但在一些成语和古文翻译中仍然会出现。
动词有没有意动用法呢?
意动用法主要是形容词和名词的活用,而动词基本上没有意动用法,因为在意动用法中,需要谓语能够表示一定的人或物,或者表示一定的性状,而动词是没办法实现这一功能的。