颂释迦章

这是一篇关于颂释迦章的思维导图，主要内容包括：颂五浊开三，颂施化方便，颂显实，颂不虚。在浩渺无垠之宇宙，于漫漫历史长河之中，释迦牟尼佛如璀璨星辰，以其无上智慧与慈悲，照亮了众生迷茫之心灵，指引着无数人踏上解脱与觉悟之征程。此章旨在以文字为媒介，颂赞释迦牟尼佛之伟大功德与崇高精神，让更多人领略佛法之深邃与博大。

颂释迦章

• 颂五浊开三
  • 1.明佛眼观见，为后长者能见譬作本 ——舍利弗当知，我以佛眼观 ，见
    • 长者见
  • 2.明所见五浊，为后所见火譬作本 ——六道眾生，貧窮無福慧， 　 入生死險道，相續苦不斷，深著於五欲，如牦牛愛尾， 　 以貪愛自蔽，盲瞑無所見。不求大勢佛，及與斷苦法， 　 深入諸邪見，以苦欲捨苦，
    • 是大火从四面起
  • 3.明起大悲，为后长者惊入火宅譬作本 ——為是眾生故，而起大悲心。
    • 即大驚怖，而作是念：『我雖能於此所燒之門安隱得出，而諸子等，於火宅內樂著嬉戲，不覺不知、不驚不怖，火來逼身，苦痛切己，心不厭患，無求出意。
• 颂施化方便
  • 1.念用大乘化不得，为下身手有力而不用之寢大譬作本 ——我始坐道場，觀樹亦經行，於三七日中，思惟如是事， 　 我所得智慧，微妙最第一。 　 眾生諸根鈍，著樂癡所盲，如斯之等類，云何而可度？ 　 爾時諸梵王，及諸天帝釋，護世四天王，及大自在天， 　 並餘諸天眾，眷屬百千萬，恭敬合掌禮，請我轉法輪。 　 我即自思惟：『若但讚佛乘，眾生沒在苦，不能信是法； 　 破法不信故，墜於三惡道。我寧不說法，疾入於涅槃。
  • 2.念同诸佛化不得，为后设三车施小譬作本 ——尋念過去佛，所行方便力，我今所得道，亦應說三乘。』 　 作是思惟時，十方佛皆現，梵音慰喻我：『善哉釋迦文！ 　 第一之導師，得是無上法，隨諸一切佛，而用方便力。 　 我等亦皆得，最妙第一法，為諸眾生類、分別說三乘。 　 少智樂小法，不自信作佛，是故以方便，分別說諸果。 　 雖復說三乘，但為教菩薩。』 　 舍利弗當知！我聞聖師子，深淨微妙音，喜稱南無佛。 　 復作如是念：『我出濁惡世，如諸佛所說，我亦隨順行。』 　 思惟是事已，即趣波羅柰。諸法寂滅相，不可以言宣， 　 以方便力故，為五比丘說。 　 是名轉法輪，便有涅槃音，及以阿羅漢，法僧差別名。 　 從久遠劫來，讚示涅槃法，生死苦永盡，我常如是說。
• 颂显实
  • 1.明大乘机动，为后索车譬作本 ——舍利弗當知！我見佛子等，志求佛道者，無量千萬億， 　 咸以恭敬心，皆來至佛所，曾從諸佛聞，方便所說法。
  • 2.明佛欢喜，为后见子免难譬作本 ——我即作是念：『如來所以出，為說佛慧故，今正是其時。』 　 舍利弗當知！鈍根小智人，著相憍慢者，不能信是法。今我喜無畏
  • 3.正显实，为后等赐一大车譬作本 ——於諸菩薩中，正直捨方便，但說無上道。
  • 4.明受行悟入，为后诸子得一大车欢喜譬作本 ——菩薩聞是法，疑網皆已除，千二百羅漢，悉亦當作佛。
• 颂不虚
  • 为不虚譬作本 ——如三世諸佛，說法之儀式，我今亦如是，說無分別法。 　 諸佛興出世，懸遠值遇難，正使出於世，說是法復難。 　 無量無數劫，聞是法亦難，能聽是法者，斯人亦復難。 　 譬如優曇花，一切皆愛樂，天人所希有，時時乃一出。 　 聞法歡喜讚，乃至發一言，則為已供養，一切三世佛， 　 是人甚希有，過於優曇花。 　 汝等勿有疑，我為諸法王，普告諸大眾，但以一乘道， 　 教化諸菩薩，無聲聞弟子。汝等舍利弗，聲聞及菩薩， 　 當知是妙法，諸佛之秘要。　 以五濁惡世，但樂著諸欲，如是等眾生，終不求佛道。 　 當來世惡人，聞佛說一乘，迷惑不信受，破法墮惡道。 　 有慚愧清淨，志求佛道者，當為如是等，廣讚一乘道。 　 舍利弗當知！諸佛法如是，以萬億方便，隨宜而說法， 　 其不習學者，不能曉了此。汝等既已知，諸佛世之師， 　 隨宜方便事，無復諸疑惑，心生大歡喜，自知當作佛。」
• 譬喻品长行