中国教育史 古代教育史

中国教育史之古代教育史知识梳理，包括夏商与西周的教育、春秋战国时期的教育、魏晋南北朝、宋元时期和明清时期的教育等等。

中国教育史

• 夏、商与西周的教育
  • 大纲 1.甲骨卜辞中的商代学校 2.西周教育制度与“六艺”教育 学在官府，大学与小学，国学与乡学，家庭教育，六艺
• 春秋战国时期的教育
  • 私人讲学的兴起和传统教育思想的奠基
    • 大纲 私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基 1.私人讲学的兴起 私人讲学的兴起；诸子百家的私学；齐国的稷下学宫
  • 春秋战国时期的教育——思想家
    • 大纲 孔子 创办私学与编订“六经” “庶、富、教”：教育与社会发展； “性相近也，习相远也”：教育育人的发展； “有教无类”与教育对象; “学而优则仕”与教育目标; 以“六艺”为教育内容; 教学方法:因材施教、启发诱导、学思行结合; 论道德教育; 论教师品格; 深远的历史影响。
      • Q：孔子在中国教育史上的贡献
    • 大纲 孟子 思孟学派; “性善论”与教育作用; “明人伦”与教育目的; 人格理想与修养学说; 主张因材施教、“深造自得”的教学思想。
    • 大纲 墨家的教育实践与教育思想 “农与工肆之人”的代表; “素丝说”与教育作用; 以“兼士”为培养目标; 以科技知识和思维训练为特色的教育内容; 主动说教、善述善作、合其志功的教育方法。
    • 大纲 (6)道家的教育思想道家学派; “法自然”与教育作用; 追求“逍遥”的人格理想; 提倡怀疑的学习方法。 (7)法家的教育实践与思想 “人性利己说”与教育作用; 禁私学; “以法为教”，“以吏为师”
    • 大纲 (8)战国后期的教育论著 《大学》:“三纲领”“八条目”。 《中庸》∶“尊德性”与“道问学”;学问思辨行。 《学记》∶教育作用;学制与学年;教育教学的原则与方法;尊师重教;“教学相长”。
      • 《大学》
        • 1.简介：出自《礼记》由思孟学派所写，关于“大学之道”著作
        • 2.内容
          • （1）三纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” ①明明德：将天生的善性发扬光大 ②亲民：由己及人→民众 ③止于至善：每个人不同身份尽善尽美 （2）八条目：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下 ①格物：穷尽事物之理，即学习儒家“六德”“六行”“六艺”之类的经典 ②致知：在格物的基础上提高，旨在综合而得到最后的启迪 ③诚意：意念动机纯正 ④正心：不受情绪左右，认识的中正 ⑤修身：人品质的全面养成 中心环节 ⑥齐家⑦治国⑧平天下：是个人完善的最高境界
        • 3.特点：①要求低→高，简单→复杂，自身→他人→社会 ②易解性，可行性 ③高道德要求
        • 4.评价
      • 《中庸》
        • 1.简介：出自《礼记》思孟学派所写，先秦儒家人生哲学和修养问题
        • 2.性与教：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教” ①人生来就是具有善良本性的 ②顺从发展本性：道 ③人性得以保存和发展→依靠教育
        • 3.中庸：在政治和道德活动中杜绝一切过激行为，以恰到好处为原则 是最高道德标准
        • 4.人自我完善的两条途径： ①自诚明，谓之性。或“尊德性”向内省察，以助向外求知 ②自明诚，谓之教。或“道问学”向外求知，以完善本性 ①②相辅相成
        • 5.学习过程：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（知识获得的过程） （孔子：学思行 荀子：闻见知行
        • 6.评价
      • 《学记》
        • 1.简介：出自《礼记》有思孟学派所写；世界第一本最早论述教育教学问题的著作；教育学的雏形
        • 2.教育作用与目的： ①对社会：“君子如欲化民成俗”“化民成俗”教化人民，养成良好习俗，社会习俗 ②对个人：“玉不琢，不成器，人不学，不知道”道：儒家之道 ③特点：教育与政治结合“建国君民教学为先
        • 3.教育制度与学校管理
          • ①学制与学年 a.学制：建立从中央到地方按行政体制建学 b.两段，五级，九年→古代年级制萌芽 ②视学与考试： a.天子视察学宫参加开学典礼体现国家对教育的重视 b.考试：循序渐进，德治并重
        • 4教育原则 ①预防性原则：“禁于未发之谓豫”预先采取防治措施 ②及时施教原则：“时过而后学，则勤苦而难成”按年龄特征心里状况进行合理安排 ③循序渐进原则：“不陵节而施之谓孙”循序渐进 ④学习观摩原则：“相观而善之谓摩”学习中要相互观摩，相互学习 ⑤长善救失原则：“知其心，然后能救其失也"教师要注意学生的个别差异，帮助他们发扬优点克服缺点 ⑥启发诱导原则：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” ⑦藏息相辅原则：“时教必有正业，退息必有居学” ⑧教学相长：教师单方面通过教而学
        • 5.尊师重教 ①原因 ②要求a. ③教学相长
        • 6.教学方法 ①讲解法：“约而达“”微而臧“”罕譬而喻“ ②问答法： ③练习法：
    • 儒学独尊与读经入仕教育模式的形成 (⑴秦代的教育政策与措施 统一文字;禁止私学;实行吏师制度。 (2“独尊儒术”的文教政策 “罢黜百家，独尊儒术”;兴太学以养士;实行察举，任贤使能。 (3)汉代的学校教育制度(旧大纲描述:封建国家学校教育制度的建立，本质一致) 经学教育;太学;鸿都门学;郡国学。 (4)董仲舒的教育思想 《对贤良策〉与三大文教政策;论人性与教育作用论道德教育。
      • 秦
        • 1.统一文字：“书同文字”→小篆《仓颉篇》→隶书 文化教育贡献 2.严禁私学：①目的：中央集权 ②方式：焚书坑儒①②导致百家争鸣结束 3.吏师制度：以法为教，以吏为师→顺民（目的） 导致教育倒退
      • 汉——文教政策 汉初：无为而治（黄老之学）
        • 1.重视知识分子作用，察举制出现 2.允许开办私学 3.废除“挟书律”恢复儒经 ①今文经学：用统治者意愿解释经学 ②古文经学：恢复儒经本来的面目
      • 汉武帝：三大文教政策
        • 1.简介：汉武帝 董仲舒 对贤政策
        • 2.政策 ①“推明孔氏，罢黜百家”——总纲领 ②“兴太学以养士” ③重视选举，选贤任能（“量才而授官，录德而定位”）
        • 3.措施：①立五经博士 ②创办太学 ③察举制的完全确立（制度化）
        • 4.影响
      • 汉代的学校
        • 官学
          • 中央官学
            • 太学
              • 1.简介：（1）汉武帝董仲舒建议中央官学 （2）诞生标志：为五经博士设弟子标志着太学正式成立。也标志着以经学教育为基本内容的中国封建教育制度正式确立
              • 2.特点
                • （1）教师→博士（博士首领→西汉仆射，东汉博士祭酒 学生→博士弟子，诸生，太学生） （2）培养目标：“经明行修“官吏，通晓儒经+三纲五常 （3）教学内容：统一教材，五经 （4）教学形式：①个别，小组 ②“大都授”集体上课 ③次第相传 （5）考试：设科射策 科：等级 射：用射箭过程比喻考试过程 策：试策
              • 3.意义
            • 鸿都门学
              • 1.简介：东汉灵帝，中央官学，世界上最早的文学艺术专门学校
              • 2.形质（1）代表宦官利益 （2）学习内容:诗赋书画
              • 3.意义（1）打容破儒学独尊传统，以诗赋书画为教育内容→促进学校多样化 （2）新的办学形式，为后世提供经验 （3）世界上最早的文学艺术专门学校
            • 宫邸学
              • 1.贵胄学校 2.宫人为教育对象
          • 地方官学
            • 郡国学
              • 1.简介：汉朝时期的地方官学 2.创建：“文翁兴学”（） 汉武帝普遍设立→郡国学 3.教育目的：（1）培养本郡官吏 （2）“乡射”“乡饮酒”→道德教化
                • Q经学教育
        • 私学
          • 1.书馆（初级私学） 2.经馆（高级私学）
      • 选士制度：察举制
        • 1.简介：汉文帝形成 汉武帝在董仲舒建议制度化
        • 2.内容 （1）制度化标志：汉武帝设孝廉一科 （2）孝廉（最主要）贤良正方 明经 茂材 （3）方式：举荐+考试 （4）取士范围扩大到布衣之士；儒学受优待，开创儒学取士局面
        • 3.影响
    • 汉朝时期教育思想董仲舒
      • 1.教育实践：三大文教政策（三政策+三措施+影响）
      • 2.教育作用（1）性三品①圣人之性→自觉向善 ②中民之性→教育→向善 ③斗筲之性→刑罚 （2）教育作用：教育对不同品行的人作用不同
      • 3.论道德教育： （1）德育地位/作用：立政之本 （2）德育内容：三纲五常为核心 （3）德育原则与方法： ①确立重义轻利的人生理想：“正其义不谋其利，明其道不计其功” ②“以仁安人，以义正我”仁：（他人）生命价值、权利 义：个人社会责任义务③“必仁切智”：情感和认知的统一 ④强勉行道：努力
        • 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 五常：仁义礼智信
      • 4.教学方法：强勉努力，专心致志，精思要旨
    • 王冲
      • 子主题
• 魏晋南北朝
  • • 封建国家教育体制的完备 (⑴魏晋南北朝官学的变革 西晋的中央官学:南朝宋的中央官学;北魏的中课程更新(2)隋唐学校教育体系的完备 文教政策的探索与稳定;中央政府教育管理机构确立;中央和地方官学体系完备;学校教学和管理制度齐备;私学发展;学校教育制度的特点。 (3)科举制度的建立 科举制度的产生与发展;考试的程序、科目和方法;科举制度与学校的关系;科举制度的影响。 (4)颜之推的教育思想 颜之推与《颜氏家训》;论士大夫教育;论家庭教育。(5)韩愈的教育思想 道统说;“性三品”说与教育作用;论人才的培养与选拔;师道观。
      • 三国 魏
        • 中央官学：太学
          • 考试：五经课试法（考试+选拔） 内容：古文经学
        • 地方官学、私学 ——无
        • 选士制度：九品正中制
          • 1.简介：在魏文帝时期实行的选官制度
          • 2.含义（1）九品：家世+行状（品德才能）。。。分为九品 （2）中央官员到地方考察再中央考核
          • 3.性质：严格士庶之分，满足士族教育中特权的选官制度
          • 4.影响：倒退①等级制更加明显②严重挫伤求学积极性
      • 两晋 西晋
        • 中央官学
          • 太学
          • 国子学
            • 1.简介：西晋时期中央官学，内容与太学一致
            • 2.性质：严格士庶之分，满足士族教育特权的一个中央官学
            • 3.影响：（1）等级制更加明显 （2）标志着中央官学多样化
        • 地方官学：废除
        • 私学：主导 1.范围扩大至边陲 2.内容丰富至百家之言 3.类型多样至道家天文占卜
      • 南朝北朝
        • 南朝
          • 南朝中央官学
            • 南朝宋
              • 四馆
                • 1.简介：南朝宋文帝中央官学
                • 2.性质：（1）儒学馆，玄学馆，史学管，文学馆 （2）四馆并列，各自招收学生
                • 3.意义：打破了汉代以来经学教育独霸官学的局面
              • 总明观
                • 1.简介：南朝宋明帝 中央官学
                • 2.性质（1）总领导机构（教育管理）：分设四科：儒道史文 （2）藏书，研究，教学三位一体
                • 3.意义：相当于四个单科性质的大学在多科性大学中实行分科，有了总领导机构
            • 南朝梁
              • 国子学 士林馆（讲学+研究） 律学
          • 南朝地方官学：无发展
          • 南朝私学
            • 1.开办者成分复杂 2.内容多元化 3.家学大发展 4.启蒙教育：南朝梁、周兴嗣《千字文》
        • 北朝
          • 中央官学：北魏1.太学《众文经》
            • 子主题
• 宋元时期
  • 理学教育思想和学校的改革与发展 (1)科举制度的演变与学校教育的改革 宋元明清的文教政策;科举制度的演变及其对学校的制约;“苏湖教法”;北宋三次兴学 (2)书院的发展 书院的产生与发展;《白鹿洞书院揭示》与书院教育宗旨;东林书院与书院讲会;诂经精舍、学海堂与书院学术研究;书院教育的特点。 (3)私塾与蒙学教材 私塾的发展、种类和教育特点;蒙学教材的发展、种类和特点。 (4)朱熹的教育思想 朱熹与《四书章句集注》;“存天理，灭人欲”与教育的作用、目的;论“大学”与“小学” ;“朱子读书法”。 (5)王守仁的教育思想 “致良知”与教育作用;“随人分限所及”的教育原则;论教学;论儿童教育。
• 明清
  • 早期启蒙教育思想 (1)倡导新的教育主张 “公其非是于学校”与学校的作用;“日生日成”的人性与教育;义利合一的教育价值观, （2）颜元的学校改革思想 颜元与漳南书院;“正其谊以谋其利，明其道而计其功”的义利观;“实才实徳”的培养目标;“六斋”与“实学”教育内容;“习行”的教学方法。
• 成为两千多年来封建道德教育中心内容