华严宗

这是一篇关于华严宗的思维导图，主要内容包括：一切即一 一即一切，一真法界，法界缘起，因陀罗网，十玄门，六相，法界观。

华严宗

• 一切即一 一即一切
  • 唯一的、真实的、绝对的宇宙全体，是万法的本源与归宿
• 一真法界
  • 华藏世界
    • 由毗卢遮那佛所庄严的、无穷尽妙好的莲花藏世界，是整个法界无限圆融的净土显现
  • 毗卢遮那佛
    • 法身佛，象征一真法界本身，是宇宙万法的本体
  • 普贤行愿
    • 普贤行愿品
  • 四法界
    • 事法界
      • 千差万别的现象世界
    • 理法界
      • 一切现象共通的、无差别的空性本体
    • 理事无碍法界
      • 现象与本体相互交融，互不妨碍
    • 事事无碍法界
      • 一切现象之间也相互含容，圆融无碍。这是华严思想的顶峰
• 法界缘起
• 因陀罗网
  • 帝释天宫殿中悬挂的宝珠网，每一颗宝珠都映现所有其他宝珠的影子，且映现中又有映现，重重无尽。这是“事事无碍”最著名的比喻。
  • 一个细微事物的变化会同步影响到所有法界，一真法界的实相又是由所有的单体共同呈现的
  • 集体意识
    • 共同呈现
    • 格物致知 物尽其悟
  • 事事无碍
    • 相即
      • 指事物之间相互依存、相互转化、你中有我、我中有你的一体性
    • 相入
      • 指事物之间相互容摄、相互渗透，小可容大，一可容多
    • 圆融
      • 圆满融通，无障碍，无矛盾
    • 无碍
      • 毫无障碍，自由通达
• 十玄门
  • 同时具足相应门
    • 一切法同时圆满具足，彼此呼应，成一缘起
  • 广狭自在无碍门
    • 广大境界与狭小空间自在相容，无有障碍
  • 一多相容不同门
    • 一能容多，多能容一，但一与多的自体各不相同
  • 诸法相即自在门
    • 一切法相互依存，可即体融摄彼此
  • 隐密显了俱成门
    • 一法显时，万法俱显；一法隐时，万法亦不坏。隐与显同时成立
  • 微细相容安立门
    • 极微细的事物也能含容广大境界，秩序井然
  • 因陀罗网境界门
    • 如同因陀罗网，万物相互映现，重重无尽
  • 托事显法生解门
    • 通过任何一件具体的事相，都能彰显深妙的法理，生出正确的悟解
  • 十世隔法异成门
    • 过去、现在、未来等十世，虽相隔有别，却于一念中同时具足、相互成立
  • 主伴圆明具德门
    • 以任何一法为主，其余一切法皆为伴，主伴相依，圆满光明，具足一切功德
• 六相
  • 总相
    • 整体
  • 别相
    • 部分
  • 同相
    • 部分共同构成整体
  • 异相
    • 各部分各有差异
  • 成相
    • 由各部分和合而成就整体
  • 坏相
    • 各部分保持其独立特性，不失坏
• 法界观
  • 真空观
    • 观照“理法界”，诸法性空
  • 理事无碍观
    • 观照“理事无碍法界”
  • 周遍含容观
    • 观照“事事无碍法界”，一念周遍法界，一念含容万有