导图社区 《论语管理精义》学而第一
这是一篇关于《论语管理精义》学而第一的思维导图,《论语管理精义》将《论语》的智慧与管理学相结合,“学而第一”作为《论语》首篇,蕴含诸多与管理相关的精义,以下为你详细解读。
编辑于2026-01-18 10:56:17这是一篇关于《论语管理精义》学而第一的思维导图,《论语管理精义》将《论语》的智慧与管理学相结合,“学而第一”作为《论语》首篇,蕴含诸多与管理相关的精义,以下为你详细解读。
这是一篇关于《高难度对话》的思维导图,帮助读者在重要人际关系(如亲密关系、职场关系)中建立有效的沟通策略。作者基于多年培训经验和世界500强企业沟通课程,提出一套系统化方法,帮助读者应对高冲突、高情绪的对话场景,化解矛盾,建立健康的人际关系。
这是一篇关于《掌控谈话》的思维导图,《掌控谈话》为读者提供了一套系统而实用的沟通策略,无论是在职场、商业领域还是日常生活中,都能帮助读者更好地与他人交流、解决问题,达成自己的目标。
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这是一篇关于《论语管理精义》学而第一的思维导图,《论语管理精义》将《论语》的智慧与管理学相结合,“学而第一”作为《论语》首篇,蕴含诸多与管理相关的精义,以下为你详细解读。
这是一篇关于《高难度对话》的思维导图,帮助读者在重要人际关系(如亲密关系、职场关系)中建立有效的沟通策略。作者基于多年培训经验和世界500强企业沟通课程,提出一套系统化方法,帮助读者应对高冲突、高情绪的对话场景,化解矛盾,建立健康的人际关系。
这是一篇关于《掌控谈话》的思维导图,《掌控谈话》为读者提供了一套系统而实用的沟通策略,无论是在职场、商业领域还是日常生活中,都能帮助读者更好地与他人交流、解决问题,达成自己的目标。
《论语管理精义》学而第一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
个体学习
“学而时习之”
“学”的目的获得知识,侧重读书
“习”的目的是学以致用,形成能力,侧重于实践
在知识运用和反复实践中,才能将知识转化成能力
个体学习三境界
知识获得
能力形成
有心得而喜悦
团队学习
“有朋自远方来”
团队是有共同志向或愿景的志同道合者
团队的交流、分享和切磋,才能产生共识和共鸣
在团队的学习中,个体的知识和能力才能得到检验、完善和提升
“人不知而不愠”
团队中会存在分歧和矛盾
遵循对知识、对观点而不对人的原则
不能因观点、看法不一致、或不被理解而生气恼怒
团队学习三境界
以共同愿景为基础的团队建设
基于共识和共鸣的团队快乐
针对分歧和矛盾的团队态度
管理精义
管理者不能仅满足于个体学习,更致力于建立超越个体学习的团队和组织学习机制
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
儒家管理之道先从“仁”开始
“孝悌也者,其为仁之本与!”
“仁”是人与人之间的关系
人不是孤立存在的,而是通过各种人际关系组成的社会人
“仁”的根本在于“孝悌”
对长辈遵从“孝”:敬爱
对平辈和晚辈遵从“悌”:友爱、关爱
“君子务本,本立而道生”
孝悌之道,是个人的成长和社会化的根本前提
管理者要从根本之处着手,贯彻“孝悌之道”,也就能做好管理之道
管理精义
“仁”是管理的核心思想和指导原则
家庭关系(长辈、平辈、晚辈)其实是社会关系(上级、平级、下属)的缩影
对上级:尊重、支持
对平级:理解、包容
对下级:鼓励,成就
“仁”的管理本质在于做好“孝悌之道”(处理好上、中、下之间的人际关系),保证组织和谐发展
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
爱是“仁”的本质内涵
孝悌仁爱是体现在切实的日常行动之中的
花言巧语,流于表面形式的很少会有“孝悌”之心
管理精义
管理者应从日常行动入手,以“仁”为基础
言为心声,以“仁”之心来使用语言
“言之有理,形与实相符”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
“仁”的行为体现在日常管理之中
“为人谋而不忠乎”
忠是“孝”在社会中的体现
做到尽己与尽责,缺一不可
尽己:充分发挥本性及相应的德行、知识和能力
尽责:切实履行职责
“与朋友交而不信乎”
“信”是“悌”在社会中体现
处理同事人际关系的核心在于诚信
“传不习乎”
“习”是要付诸行动
所有的品质和品行都要体现在行动上
只有行动才会反映一个人的真实想法
是对“忠”和“信”的落实和检验
管理精义
“忠、信、习”是儒家管理职业体系规范
管理者要有内在敬业精神和内部工作动机,实现自我约束
通过自我反思,践行“忠”和“信”,尽己尽责、诚实守信
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
治理公司的基本原则
“敬事而信”
谨慎做事
讲求诚信
“节用而爱人”
节约开支
体恤同事
“使民以时”
把握时机
讲究分寸
忠、信、习在管理实践中的具体体现
管理精义
无论管理小公司还是大公司,原则都是一致的
对己:谨慎做事,节约费用
对人:以诚待人,共情他人,体恤他人
做事情:找准时机,掌握好做事的分寸,将“仁”落实到日常行动之中
子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
实现管理者品德的三步骤
“入则孝,出则悌”
怀有孝悌之心,才有孝悌之行
在家中能践行孝悌的行为,才能在社会中做到忠信之举
“谨而信,泛爱众,而亲仁”
进一步强调“敬事而信,节用而爱人”
着力培养个人私德和爱人的品质
行有余力,则以学文
做好了“仁”的要求,就可以学习更多的知识来提升自己
管理精义
管理者首先要有“孝悌”品格,着重在各种管理活动和日常行为中磨练自己
管理者始终要以”谨慎做事、诚信做人、关爱他人“为理念,不断修炼自己
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
“仁”的方法和途径
“贤贤易色”
真心实意向榜样学习,改变只做表面文章的不当做法
“事父母”、“事君”、“与朋友交”
体现“孝悌”和“忠信”
通过身体力行来体现“仁”
管理精义
个体层次的学习
向榜样学习
学习他人优点和成功经验来改变自身不足
改变只看重表面功夫的不恰当做法
身体力行,亲身体验
对待父母(上级)能尽力
对待平辈(平级)言而有信
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”
管理者的团队管理态度
“不重则不威”
管理者需要谨慎做事才能建立威信
“主忠信”
管理者应以忠信为本
“无友不如己者”
强调每个团队成员都有长处
团队之间应该取长补短
“过则勿惮改”
学习的本质在于“试错”
团队成员不用担心犯错被惩罚
管理者应积极帮助员工发现问题,解决问题,促进其成长
管理精义
团队层次的学习
强化异质性团队建设
积极发掘团队成员的特长,淡化团队成员比较
鼓励互相学习,营造团队的学习氛围
管理者应建设宽容的团队氛围,鼓励团队成员创新
在工作中,团队成员担心犯错会限制个人和团队创造力的发挥
异质化知识和技能的碰撞,能容易产生新观点、新方法
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
树立长远眼光和团队共同信念
“慎终追远”
慎重的对待生命的终结,追溯思考先人的不易
对生命保持谨慎之心
对先人保持敬畏之心
超越眼前的功利性
以忠信为要求,对未来建立笃实的信念
对祖先的付出心怀敬畏,感恩现在的来之不易
管理精义
管理者要有战略眼光,保持谦虚的思维方式
重视团队的愿景和信念,为团队指引未来方向
感恩前人的贡献,不居功自傲
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
塑造管理者行为模式
“夫子温良恭俭让以得之”
温:温和;良:善良、道德;恭:恭敬、严肃;俭:节俭;让:谦逊、友好
管理者应不断塑造自身品质
对自己高要求,就会让管理者具备感召力
赢得认可和尊重
管理精义
管理者需要塑造自身独特风格
开放学习
磨练自身
兼收并蓄
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
志向追求与言行是要保持一致
“父在,观其志;父没,观其行”
父亲在的时候,观察其志向和言行;父亲不在的时候,观察其志向和言行
“三年无改于父之道”
多年以后,仍然保持着父亲教育的高尚品德和言行
管理精义
管理者的志向和言行,应始终保持一致,以“仁”理念贯彻始终
志向追求和行为的匹配是上下级有效合作的前提
上级不在场,下级也能知道做什么,如何做
在工作层面产生分期,也不妨碍上下级对共同目标的追求
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
以社会行为规范为根本,来达到事物的和谐统一
“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之”
社会行为规范是为了能够达到万事万物的和谐统一
“有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行矣”
当事物处理不当时,是因为出发点只是为了避免纷争,达到表面的关系和谐
要以社会行为规范为根本出发点,才能处理好事物,达到真正的和谐
管理精义
管理者应形成团队认可的共同行为规范
为了达到组织和谐,管理者应建立团队共同行为规范
团队管理者要以团队共同行为规范为准则来处理团队纠纷,而不是只维护表面和谐
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
诚信的践行是要遵从普适价值观
“信近于义,言可复也。”
诚信要符合价值准则,承诺才能践行,达到言行一致
“恭近于礼,远耻辱也”
对待人的态度,要符合社会规范,才不会造成误解,使自己或别人难堪
“因不失其亲,亦可宗也”
依靠“礼”和“义”,才能得到家族的认可,也是在社会中的立足之本。
管理精义
“礼”是团队的共同行为规范,“义”是团队的共同价值观
管理者要在团队中形成正确价值观和建立团队共同行为规范
团队的做事行为和态度都是以价值观和行为规范为标准的
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
管理者的学习态度
“食无求饱,居无求安”
不过分追逐物质和生活享受
“敏于事而慎于言,就有道而正焉”
做事勤奋努力,说话谨慎负责,虚心向榜样学习,改正自身不足
管理精义
管理者要有避免急功近利,只追求个人享受的心态
摆正学习态度,多做事,少说话,多向优秀的人学习
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
管理者学习境界的提升
“贫而乐,富而好礼”
贫穷时,仍然可以感受幸福,追求道义;变得富有时,也不变初心,遵从礼仪规范
进一步强调非功利化学习态度
“如切如磋,如琢如磨”
切:骨器;磋:象器;琢:玉器;磨:石器
切磋:向外学习时精益求精
琢磨:向内修炼时温润坚韧
管理精义
精益求精、温润坚韧是提升自我学习境界的前提
高瞻远瞩与脚踏实地的结合
不计较眼前得失,精益求精的学习态度,才能高瞻远瞩
不断自我修炼,打磨自身品质、品德,才能脚踏实地,做出成绩
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
牢记管理目的
“不患人之不己知,患不知人也”
不害怕别人不了解或理解自己,而是担心自己不够理解他人
牢记管理目的,不是为了自己人前显贵,而是为他人服务
管理精义
作为管理者,不是要让人揣摩自己心思,与自己想法保持一致,仅仅实现个人抱负
管理是要能够移情思考,了解和理解他人,看到他人的长处和优点,发挥成员特长,成就他人