马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

这是一篇马克思所作的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的思维导图，主要内容包括：时间，地位，写作目的，写作背景，主要内容。

马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

• 时间
  • 写作：1843年10月中旬—12月中旬
  • 发表：1844年2月 《德法年鉴》
• 地位
  • 马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变过程中的主要著作
• 写作目的
  • 1. 推动德国思想界由宗教批判向现实世界批判的转变
  • 2. 将德国社会革命变革的目的由资产阶级的政治解放提升到无产阶级的人的解放的高度
• 写作背景
  • 1. 19世纪前半叶，德国正在经历从封建专制向工业资本主义过渡这一历史转折时期，资产阶级革命的中心正在由法国转移到德国。
  • 2. 适应当时德国社会变革和发展的需要，在黑格尔哲学解体之后，1835年至1845年,在德国思想界出现了以施特劳斯、鲍威尔、费尔巴哈和施蒂纳（原名施密特）为代表的青年黑格尔派运动。
    • 青年黑格尔派从不同的角度对宗教和封建神学展开了批判，
      • 特别是费尔巴哈深刻地把宗教世界归结为世俗世界，把上帝的本质归结为人的本质，得出了“人是人的最高本质”的结论，从而为德国资产阶级革命作了重要的思想准备。但费尔巴哈却停留于此，未能进一步分析和批判现存的世俗世界；
      • 青年黑格尔派的其他代表人物囿于资产阶级的立场，也都未能超越资产阶级“政治解放”的狭隘眼界。
• 主要内容
  • 第一，人在德国对宗教的批判是且只是对现实批判的前提，要从宗教批判转向现实批判； 第二，对德国现存制度的批判是必要的，但只有进一步批判作为其抽象继续的黑格尔法哲学，才能提升到世界性的时代高度； 第三，德国革命的前景是“人的解放”而不是“政治解放”，人的解放的“头脑”是哲学，“心脏”是无产阶级。
    • （一）阐明对宗教的批判是对德国现实世界批判的胚芽
      • 1.宗教是被压迫胜利的叹息和麻醉人民的鸦片
      • 2.批判宗教的目的是用人民现实的幸福取代虚幻的幸福
      • 3.历史的任务是把对宗教的批判变为对现实世界的批判
    • （二）提出对德国现实的合理批判在理论上表现为对黑格尔法哲学的批判
      • 1.对德国现存制度的批判是德国人民反对德国现存制度的需要
      • 2.反对德国现状的斗争具有世界意义
      • 3.必须把对德国现存制度的批判提升到对黑格尔法哲学的批判
      • 4.理论一经掌握群众，也会变成物质力量
    • （三）提出“人的解放”与无产阶级的使命
      • 1.德国革命的前景是“人的解放”而不是“政治解放”
      • 2.“人的解放”是由无产阶级完成的
      • 3.无产阶级的历史使命及其前景
      • 4.人的解放的“头脑”是哲学，“心脏”是无产阶级