导图社区 《佛说罪福报应经》
这是一篇关于《佛说罪福报应经》的思维导图,《佛说罪福报应经》(刘宋求那跋陀罗译,大正藏 No.747),核心讲善恶业因必招相应果报。
这是一篇关于江苏如皋陆紫卿(德超)学佛及临终异象事略的思维导图,主要内容包括:一、核心人物概况,二、事件发展脉络(按时间顺序),三、关键异象与特殊性,四、对比分析(凸显佛力与自力的差异),五、核心启示。
这是一篇关于印光法师《一函遍复》中关于信愿行的解释的思维导图,光法师在《一函遍复》中强调,净土法门以信、愿、持名为修行之宗,信愿持名是往生净土的核心修行方法。众生若能深信阿弥陀佛及其净土的存在,发起强烈的愿望希望往生极乐世界,并持续念诵阿弥陀佛的名号,便能在净土中听闻佛法,迅速成就佛道,了脱生死轮回之苦。
社区模板帮助中心,点此进入>>
七夕活动策划
南北粽子
绘本阅读理念
创作工具思维导图
快速阅读核心技巧
自媒体教学笔记
茶文化旅游
演讲活动策划方案
2010年管综:学者追求真理
《老年社区服务》项目单思维导图
《佛说罪福报应经》
【经题与译传信息】
经名:《佛说罪福报应经》(亦名《五道轮转罪福报应经》)
译师:刘宋于阗国三藏 求那跋陀罗 译
版本依据:《大正新修大藏经》第17册 No.747a 汉传通行定本
【序分:说法缘起】
说法眷属:释迦牟尼佛与千二百五十比丘俱
说法地点:迦维罗卫国至舍卫国中途,尼拘类大树下
说法因缘:
佛九月本斋圆满,率众往诣祇树给孤独园,中途坐于尼拘类树下
佛观树果因缘,告阿难「天地万物,各有宿缘」
阿难长跪请法,愿为众生开示宿缘因果,佛许演说
【正宗分:核心罪福因果义理】
总纲喻:人作福譬如此尼拘类树,本种一核,稍稍渐大,所益无限
善因→善果 对应 (六度万行对应 的现世善报, 《十来偈》核心法源)
豪贵尊荣(国王长者):从礼事三宝、谦敬待人中来
大富丰足(财物无限):从布施中来
长寿安康(无病强壮):从持戒、慈心护生、不行杖捶中来
端正妙色(人见欢喜):从忍辱、不起嗔恚中来
精修不懈(乐修福德):从精进中来
安详审谛(言行稳重):从禅定中来
智慧通达(解悟妙法):从持戒、勤学问、教人正法中来
音声清彻:从歌咏三宝中来
身形姝长:从恭敬他人、不生轻慢中来
人见欢喜:从前生见人常生欢悦、无嗔恼中来
恶因→恶果 对应 (十恶业对应的三世果报, 《十来偈》核心法源)
身形相貌类果报
身形短小:从轻慢他人、贡高骄慢中来
容貌丑陋:从喜生嗔恚、恼害众生中来
肤色丑黑:从遮佛前光明中来
唇吻缺坏:从前生钓鱼、伤众生口命中来
身生恶疮、久治不愈:从喜鞭打众生、恼害他人中来
人身腥臭:从鱼鳖中来,宿世贪食众生血肉
根器缺陷类果报
瘖哑不能言:从谤毁贤圣、中伤他人中来
聋盲不见不闻:从不视经法、不听正法、不信因果中来
愚痴无所知:从不勤学问、不教人正法中来
顽钝无智:从闻法不纳、饮酒犯戒、破戒迷心中来
现世境遇类果报
卑贱为人轻辱:从不礼三宝、骄慢自恃中来
贫穷饥饿、衣不蔽形:从悭贪独食、不肯布施中来
奴婢受人驱使:从负债不偿、贪占他人财物中来
牢狱系闭、枷锁加身:从前生笼系众生、断人自在中来
人见不喜、常怀嫌恶:从前生见人常生嗔恚、无欢悦心中来
为官侵民、逼夺百姓:后生堕地狱受无量苦,余报堕水牛中,受人鞭打、偿其宿债
畜生道异类果报
堕獐鹿中:从喜惊怖他人、令人生畏中来
堕龙中:从喜调戏他人、心不端严中来
堕耽耳狗中:从乱人听经、不喜善语中来
堕驴马中:从闻法不采、心不领受正法中来
堕猪豚蜣蜋中:从好食自啖、恶食与人、无廉耻心中来
堕羊中:从劫夺他人财物、后生剥皮偿罪中来
堕水上浮游虫(朝生暮死):从喜杀生、断众生命中来
堕鸡鸭中:从邪淫他人妇女、违犯戒法中来
堕恶声鸟(鸺鹠鸲鹆):从妄语、传人恶事、坏人名誉中来
堕狌狌中:从饮酒醉乱、犯诸过失中来
堕鸽鸠中:从夫妇斗诤、不相和顺中来
堕象中:从贪役他人人力、无体恤心中来
堕猪中:从为人不洁净、无敬畏心中来
堕狗中:从悭贪不廉洁、贪占无度中来
堕羊中:从佷戾自用、不顺忠言中来
堕猕猴中:从为人浮躁、不能安忍事中来
堕蝮蛇中:从为人凶恶、常怀毒心中来
堕豺狼狸鹰中:从好食众生肉、杀害无慈心中来
地狱道重报
邪淫罪:死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床
妄语谤毁罪:入地狱中,洋铜灌口,拔出其舌以牛犁之
饮酒犯戒罪:堕沸屎泥犁地狱,备受苦痛
侵民害众罪:堕地狱中,受万痛数千亿岁,无有出期
总报:短命早夭、胞胎伤堕,堕三涂恶道,数千万劫无有竟时
修福正行要义
核心准则:作功德皆应身为,不得请人代劳而自身不发心、不践行
正修方法:
烧香洁净:摄一切想,逮萨云若(一切智)
然灯供佛:得三达智,心无罣碍
斋食供养、读诵经典、布施达嚫:当为常法
过失警示:懈怠之人,平时无精进心,临难才求福,诸天未降,众魔先娆
根本定律:罪福随人,如影随形,因果不虚,纤毫不爽
功德校量与佛说颂偈
校量喻:如尼拘类树,种一枚核,收果无限
核心义:布施一善,得万倍福报,言不虚也
佛说颂曰:
贤者好布施,天人自扶将。施一得万倍,安乐寿命长。今日施善人,其福不可量。皆当得佛道,度脱于十方。
【流通分:经名与受持功德】
经之实据:佛以道眼,睹无数劫来罪福报应,犹如掌中观宝琉璃,内外明彻,无有狐疑
经名定名:此经名为《五道轮转罪福报应经》
受持功德:
善男子善女人,讽诵宣传此经,功德无量
当见贤劫千佛,奉事供养
不堕三涂八难之处,得无识定
闻经得益:
五百比丘漏尽意解,得阿罗汉果
诸天龙神、清信士万二千人、清信女六千人,悉履道迹,证得道果
大众皆前为佛作礼而去