柏拉图与亚里士多德摹仿说简介与对比

这是一篇关于柏拉图与亚里士多德摹仿说简介与对比的思维导图，分别介绍了柏拉图的模仿说和亚里士多德模仿说的主要观点思想，做了一个对比，清晰明了。

摹仿说

• 柏拉图摹仿说
  • 在《理想国》中，柏拉图讨论诗人的害处和正义者能获得的好处
    • 说诗人有害的两个理由是“诗人的创作真实性很低” 和“诗人的创作和心灵的低贱部分打交道”
      • 诗之所以不真实，基于柏拉图的理念说。 在柏拉图看来，有三种世界：理念世界、 现实世界和艺术世界。其中理念世界最 真实且可知，现实世界是对它的摹仿， 而诗属于艺术世界，是对现实世界的摹 仿，也即对理念世界的二阶摹仿，是实 在的影像之影像，所以它是最不真实的。
      • 诗之所以不善，基于柏拉图的灵魂说。 柏拉图把灵魂分为三个部分：理性、 激情、欲望。理性最为高贵，激情应 辅助理性，欲望要受到节制。而诗人 总是以激情和欲望为素材，所以诗总 不理性的，是不善的。
    • 正义者能获得的最大好处是灵魂不朽。 柏拉图描述了死后的很多场景，我不 明白他说的这些和诗人说的那些更真 是在哪？
• 亚里士多德摹仿说
  • 亚里士多德是柏拉图的学生，在《诗论》中批判地继承了柏拉图地摹仿说
    • 亚里士多德把诗的起源归结为人类的天性：摹仿 的本能和先天的音律感。其中摹仿的本能源于人 爱美的天性，把爱美看作人与动物的重要分别， 对摹仿持积极态度。
    • 亚里士多德和柏拉图相比承认现实事物的可知性， 认为诗歌摹仿的对象应是具体情况下的人，应把 人放在具体社会关系、社会实践中进行摹仿。
• 二者差异
  • 正如拉斐尔名画《雅典学院》中所画， 柏拉图手指天，亚里士多德手指地， 亚里士多德将“第一实体”定义为真 实的事物，所以他更强调艺术要描写 具体的现实的人的行为，艺术具有很 强的真实性。
  • 柏拉图认为艺术对大众的心智、精神 是有带偏的可能，对摹仿的态度是鄙 视的，“摹仿术是卑贱的父母生出来 的卑贱的孩子”，但亚里士多德对摹 仿持积极态度，认为通过摹仿人能获 得知识，获得知识是最快乐的事情。