论语思维导图

这是一篇关于论语的思维导图，介绍了大学之道、论语十二章、人皆有不忍人之心等方面内容，结构型知识框架方便学习理解！

第五课思维导图

• 人皆有不忍人之心
  • 观点：开篇立论，人皆有不忍人之心
  • 以小孩掉入井中，生出恻隐之心，探究其缘故
  • 推导出人之四心，用举例论证
    • 恻隐之心：仁
    • 羞恶之心：义
    • 辞让之心：礼
    • 是非之心：治
  • 比喻论证，推出四端人之天性，不带目的性
    • 强调其为人之固有，不可或缺
  • 行文特点：观点明确，立场坚定。注重推理，逻辑性强。善用譬喻，生动形象。
• 《论语》十二章
  • 好学
    • 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 《里仁》
  • 君子言行
    • 子曰：”君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“ 《学而》
    • 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 《雍也》
    • 子曰：”君子喻于义，小人喻于利。“ 《里仁》
    • 子曰：”人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？“ 《八佾》
  • 仁礼乐诗
    • 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰伯》
    • 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为任由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 《颜渊》
    • 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之侍君，多识于鸟兽草木之名。” 《阳货》
  • 做人做事
    • 子曰：”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“ 《里仁》
    • 子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其’恕‘乎！己所不欲，勿施于人。“ 《卫灵公》
    • 子曰：”譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。“ 《子罕》
    • 子曰：”知者不惑，任者不忧，勇者不惧。“《子罕》
• 大学之道
  • 三纲八目 儒家理想：至善明德之人治理大同小康之世
    • 三纲：明明德 亲民 止于至善
      • 内圣，修身方法；外王，修身功用
      • 有其引领作用，假设推理。 志有定向，心不妄动，随处而安，处事精详，得其所止。
    • 八目：格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下
      • 相辅相成，以修身为桥梁，因果推理。