02周秦时期的音乐

对周秦时期的音乐(公元前11世纪——公元前206年)进行了整理，包括：概述、宫廷音乐、民间音乐、乐器、乐律学、音乐思想。

周秦时期的音乐 （公元前11世纪——公元前206年）

• 概述
  • 社会背景
    • 社会性质转变，奴隶制社会向封建社会发展，音乐成为阶级斗争的工具
    • 反对“淫乐”，使用“节乐”
    • 对天神的崇拜到对天神的利用
    • 社会生产力提高，春秋战国时期礼乐制度开始瓦解
    • 民间音乐呈现出前所未有的繁荣景象
  • 音乐特点
    • 音乐直接与物质生活、巫术、原始宗教交织在一起，有着充分的使用功能，并赋予音乐以幻想个希冀
• 宫廷音乐
  • 礼乐制度
    • 背景
      • 概述中社会背景
    • 含义
      • 周代初期由周公建立，是一种十分严格的等级制度
    • 内容
      • 等级化的音乐制度
      • 繁复的音乐礼节
    • 实例
      • 乐队使用
      • 乐舞队使用
    • 意义
      • 巩固奴隶主阶级的社会地位
      • 音乐模式化，僵化
      • 建立了我国历史上第一个较明确的宫廷雅乐体系
  • 音乐机构——大司乐
    • 既是音乐机构，又是最高乐官
    • 职能
      • 音乐教育职能
      • 行政管理职能
      • 表演职能
  • 宫廷乐舞类别——六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、四夷之乐、房中乐
• 民间音乐
  • 郑卫之音
    • 周代黄河流域一带郑、卫、宋、齐邓地民歌的泛称
  • 南音
    • 周代长江中下游一带的民歌泛称
  • 《诗经》——我国最早的诗歌总集
    • 《风》、《雅》、《颂》
  • 《楚辞》——在出国民歌基础上发展起来的一种歌曲体裁
    • 代表作：《九歌》
  • 《成相篇》
    • 可能是说唱音乐唱词
• 乐器
  • 乐器种类
    • 打击乐器——钟、曾侯乙编钟、鼓、鼗、铃、磐、缶等
      • 曾侯乙编钟
        • 编钟概况
        • 音域与音阶
        • 编钟铭文
        • 价值及意义
    • 吹奏乐器——言、龠（yue）、埙、龢（he）等
    • 弦乐器——瑟和琴等
  • 乐器分类法——八音分类法
    • 定义及各类乐器的实例
• 乐律学
  • 十二律
  • 旋宫
  • 三分损益法
  • 隔八相生法
• 音乐思想
  • 儒家音乐思想
    • 代表人物：孔子、孟子、荀子等
      • 孔子（奠基）
        • “仁”是孔子音乐思想的核心支柱
        • “乐而不淫，哀而不伤”的音乐审美评价标准
        • 对于音乐内容与形式的关系主张“尽善尽美”
        • 重视音乐的社会功能
      • 孟子（发展）
        • 主张“君与民同乐”，强调人民的重要性
        • 充分肯定音乐审美活动的社会性
        • 音乐对人思想的影响
        • 以性善论为基础，已认证思想为核心，继承并发展了儒家学说
      • 荀子（成熟）
        • 音乐是真情的体现
        • 音乐最大的特点是“和”，即“和平中正”
        • 音乐具有重大的社会作用
        • 音乐集多重优势，可以使人民安居乐业
        • 对孔子及当时珠子百家学说的的批评与吸收 建立了唯物观，性恶论为基础的思想体系 先秦儒家最后一位集大成者
    • 代表著作：《乐记》
      • 内容
        • 论述了音乐本质之一命题，带有一定的朴素唯物主义
        • 系统论述了利与乐的社会作用及其相互关系
        • 详尽论述了音乐的社会功能
        • 论述了音乐具有审美情感这一论点
        • 概要
          • 我国最早的一步具有完备体系的音乐理论著作
          • 奠定了我国早期的音乐美学基础，承前启后
  • 墨家音乐思想
    • 代表人物：墨子
      • “非乐”政治主张
        • 维护劳动小生产者利益
        • 否定音乐的社会功能
    • 代表著作：《墨子》
  • 道家音乐思想
    • 代表人物：老子和庄子
      • 老子
        • 一方面肯定音乐具有蛇莓特征
        • 另一方面认为“音乐使人耳聋”
        • 提出“大音希声”的观点
      • 庄子
        • 继承老子，有所发展
          • 主张自然无为，提出“法天贵真”
          • 对儒家所推崇的为统治服务的礼乐，持否定态度
    • 代表著作：《道德经》、《庄子》