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外国文学史思维导图,主要是古希腊文学和古罗马文学两部分内容,结合导图复习更有效率哦,有需要的同学,可以收藏下哟。
编辑于2021-11-02 17:07:03古代文学
古希腊文学
英雄时代 (荷马时代)
公元前12世纪—公元前8世纪 古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡时期
神话
神的故事
希腊神话中的神祇,像人一样,有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象,这就是“神、人同形同性说”。
英雄传说
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人式的英雄,具有过人的才能和非凡的毅力,都在某一神祇的保护下完成一番惊人的业绩,体现了集体的智慧和力量,展示了希腊初民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。它常以某一英雄为中心,形成一个个传说系列,如俄底浦斯传说系列,赫拉克勒斯传说系列,奥德修斯传说系列,等等。
史诗
荷马
荷马史诗
古希腊文学的最高成就是荷马史诗
《伊利昂记》(伊利亚特)
《奥德修纪》(奥德赛)
两大史诗规模宏伟,内容丰富,极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌,对当时的社会都作了生动的描绘。 荷马史诗对古希腊人来说具有百科全书的性质,他们从中吸取知识,接受教育。 在整个古典时期,史诗成了希腊教育和文化的基础。柏拉图在《理想国》里曾提到,荷马教育了希腊人。 荷马史诗又称为“英雄史诗”,这主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象,并通过这些形象表现了那个“英雄时代”的英雄主义理想。
赫西俄德
《工作与时日》 (《农作与日子》)
《神谱》
大移民时代
公元前8世纪—公元前6世纪 氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期
抒情诗
抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的。抒情诗有多种体裁,主要有双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗等,其中琴歌成就最大。
独唱体抒情诗
萨福
女诗人萨福是古希腊抒情诗中最著名的诗人。 柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。
阿那克里翁
阿那克里翁体:歌颂生活的乐趣,歌颂大自然,歌颂爱情,以清新、优美、形式完整取胜。
合唱体抒情诗
品达
寓言
《伊索寓言》
伊索寓言对后来法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等都产生过影响。
古典时期
公元前6世纪末—公元前4世纪初 希腊奴隶制发展的全盛时期
戏剧
古希腊戏剧的起源与庆祭酒神狄俄尼索斯的活动有关。
悲剧
古希腊悲剧宝库中的绝大部分作品已在中世纪结束前佚失。我们今天谈论的古希腊悲剧,实际是指埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三诗人的得以幸存的33部作品。
埃斯库罗斯
他参加了著名的马拉松战役。 和其他早期悲剧诗人一样,他亲自参加演出。他增设了第二位演员,使严格意义上的戏剧对话成为可能。 被后人尊为“悲剧之父”。
《俄瑞斯忒亚》
《阿伽门农》
《祭酒人》
《报仇神》
《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧。 埃斯库罗斯继承了荷马的带有浓烈悲剧色彩的世界观。深化了古希腊文学所一再强调的命运主题。
索福克勒斯
《俄底浦斯王》
被亚里斯多德尊为悲剧典范。 在这部悲剧中,“命运”被描写成一种巨大力量,它像一个魔影,总在主人公行动之前设下陷阱,使其步入罪恶的深渊。命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的、不可抗拒的,命运的根源是神秘的、不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突,所以被称为“命运悲剧”。
欧里庇得斯
代表作《美狄亚》
喜剧
西西里喜剧
阿提卡喜剧
旧喜剧
政治讽刺剧 阿里斯托芬《鸟》
中喜剧
新喜剧
米南德《恨世者》
萨图罗斯剧(羊人剧)
拟剧(模拟剧)
散文
古希腊的散文并不是一种单独的文学样式,而是一些哲学、历史著作和演说辞。著名历史学家有希罗多德、修昔底德等;著名的哲学家和演说家有苏格拉底等。
文艺理论
“古典时期”的文艺理论为后来欧洲的文艺理论奠定了基础。
柏拉图
柏拉图文艺理论的核心是“理念论”,他认为现实世界是对理念世界的模仿,文艺是对现实的模仿,也即“模仿的模仿”,文艺是不真实的。 他强调文艺创作的源泉是灵感,他的“灵感说”(或“迷狂说”)对后来的浪漫主义文学乃至现代主义文学都有影响。 主要理论著作是《理想国》
亚里斯多德
主要著作是《诗学》
“希腊化”时期
公元前4世纪末—公元2世纪
新喜剧
代表作家是米南德,传世作品是《恨世者》和《萨摩斯女子》。
田园诗
代表作家是忒奥克里托斯
古罗马文学
罗马在武力与政治上超越并征服了希腊,但在文化上却被希腊所征服,古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 古罗马人崇尚武力,追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美,富于牺牲精神和责任观念。 这种民族与文化性格就使古罗马文学具有比古希腊文学更强的理性精神和集体意识,因而也具有更强的庄严崇高的气质,但又缺少了古希腊文学那种生动活泼的精神灵气和无拘无束的儿童式天真与烂漫,相比之下显出了精神与情感世界的相对贫乏。 与之相应,古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐,重视修辞与句法,技巧上偏于雕琢与矫饰,在一定程度上丧失了古希腊文学的自然质朴的特征。
共和时期
公元前240—公元前30
利维乌斯•安德罗尼库斯
古罗马文学的奠基人 《布匿战争》诗律上沿袭了《奥德修纪》的神农格,内容以描写第一次布匿战争为主,穿插了某些取自神话和传说的故事,比如对埃涅阿斯离开特洛伊的描述。 《布匿战争》为维吉尔撰写《埃涅阿斯纪》提供了某些有价值的参考。
埃纽斯
全能性作家(悲剧、喜剧、讽刺诗) 古罗马文学之父
黄金时期
公元前100—公元17
西塞罗时期 奥古斯都时期
奥维德
尽管奥维德承认缺少写作史诗的天分,但他的创作表明,这位爱好平铺直叙的作家或许是罗马历史上最擅长编写故事的诗人。 奥维德具有奇妙的想象力;在他的六音步史诗型作品《变形记》里,诗人用流行于西方和近东地区的神话及趣闻编写光怪陆离的故事。 薄伽丘和乔叟等后世文人均曾广泛地得益于他的创作。
贺拉斯
《诗艺》是贺拉斯文学批评的代表作,在古典主义时期被视为经典。 贺拉斯继承亚里斯多德的模仿说,提出了“寓教于乐”的原则,他还主张创作要学习古典,形式要讲究完美。
维吉尔
古罗马最伟大的诗人 史诗《埃涅阿斯纪》 《农事诗》
《埃涅阿斯纪》是作者按照渥大维的旨意花了11年心血写成的。史诗追述了罗马建国的光荣历史。 《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本,前6卷类似《奥德修纪》,写主人公的漂泊生活;后6卷类似《伊利昂纪》,写特洛伊人与拉丁姆人的战争。采用追叙形式,使用了“荷马式”的比喻、对比、重复等手法。 《埃涅阿斯纪》仍表现出罗马文学的特色。如主人公除了勇敢、刚毅外,还具备了敬神、爱国、仁爱、公正等品德,而且政治目的性强,为了国家,历经了千辛万苦,能克制个人感情,表现出较强的理性意识、集体意识、责任观念和自我牺牲精神,这与个体意识很强的荷马史诗有所不同。 《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗。
白银时期
公元17—公元130
卢肯
《法萨利亚》(继《埃涅阿斯纪》之后最好的史诗) 以共和派的笔调描写了一场轰轰烈烈的战争。
尤维纳利斯
最杰出的讽刺诗人 他的讽刺诗语气尖利,棱角分明, 亚历山大•蒲柏受过他的影响,而斯威夫特是最得尤维纳利斯“真传”的英国讽刺文学家。
普鲁塔克
他的散文《希腊罗马名人传》人物刻画生动。
阿普列尤斯
他的《金驴记》被看作是最早的长篇小说。