菩萨行的安立

菩萨行的安立导图分享，包括六度修行的意义、六度的安立、六度的安立次第及原理三部分内容，对这部分感兴趣的可以看看。

菩萨行的安立

• 六度修行的意义
  • 舍凡夫心和成就佛菩萨品质都可以通过六度来完成
  • 摆脱凡夫心使菩提心更为纯净要通过六度来完成
    • 布施，克服悭贪培养慈悲
    • 忍辱，克服嗔心成就慈悲
    • 持戒，止息不善相续，成就善相续
    • 禅定，降伏不善相续
    • 般若空性慧，彻底断除不善相续，证悟空性
  • 方便，成就慈悲，圆满福德资粮； 慧，通达空性，圆满智慧资粮
  • 六度包括了菩萨道修行的一切要领
    • 是六种度脱烦恼摆脱凡夫心的方法
    • 是六种到彼岸成就佛道的途径
  • 六度是菩萨道最好的教授， 是引导我们通达佛果最好的方法
• 六度的安立
  • 获得增上生
    • 良好的身份是成就菩萨道修行的基础
      • 外在条件
        • 所受用财，能受用身，同受用之眷属，能成办之事业
      • 自身条件
        • 没有烦恼而且有智慧，所作不颠倒
    • 要有圆满的身份，必须修习六度
      • 布施使我们具足财富
      • 持戒使我们获得圆满身份
      • 忍辱帮我们获得眷属
      • 精进帮我们获得成办事业的能力
      • 禅定降伏烦恼
      • 智慧让我们了知因果，成就善业
  • 自利利他
    • 菩萨道的修行是要成就自己和众生的利益
      • 利他
        • 布施，以如法的财物饶益他人
        • 持戒，才能如法布施，不损害有情
        • 忍辱，才能把戒持得圆满，更好地利他
      • 自利
        • 智慧能帮助我们成就解脱的快乐
        • 定，令心长时间安住善所缘，才能开发智慧
        • 精进，持续安住才可能产生定力
      • 真正要圆满布施，持戒，忍辱， 离不开精进，禅定，般若
  • 圆满利他
    • 通过修习六度才能圆满利他， 通过利他成就良好的生命品质，是最好的自利
      • 以财施去除众生的贫乏，即布施
      • 对众生不作损害，不行杀盗淫妄，即持戒
      • 当众生伤害我们时，还能善待之，要有忍辱
      • 帮助众生不厌其烦必须有精进
      • 以神通令众生欢喜，必须有禅定
      • 以智慧引导众生修学解除对方的疑惑
  • 总摄大乘
    • 如果要完成大乘菩萨道的修行六度可以包括一切
      • 布施不断克服悭贪的过程，由此培养无贪的品质
      • 无贪的品格能更好地受持戒，克服生命中的贪嗔痴
      • 忍辱的素养不生苦恼
        • 忍耐冤家对我们的伤害
        • 忍耐恶劣的生活环境
        • 当佛法真理与固有观念发生冲突时，有认可的能力
      • 或持戒或修禅定或闻思经教都要勇猛精进
      • 有了精进之后，还要贯穿到止观修行，以及无分别瑜伽即空性慧
  • 具足方便
    • 六度是菩萨道修行必须具备的方便
      • 通过修布施，可以做到于境界不贪
      • 通过持戒，可以对治散乱
      • 通过修忍辱，可以获得不舍有情的修养
      • 通过修精进，可以增长善法
      • 通过修禅定和般若，可以使我们净除烦恼障和所知障
  • 成就三学
    • 六度的修行本身就具足了三学
      • 布施，持戒，忍辱属于戒学
        • 布施是持戒的资粮
        • 忍辱是持戒的助缘
      • 禅定属于定学
      • 般若属于慧学
      • 精进通于戒定慧三学
• 六度的安立次第及原理
  • 生起次第
    • 前一法是后一法生起的因缘
  • 胜劣次第
    • 心有胜劣次第，即后面的心比前面的心更殊胜
  • 粗细次第
    • 前一法的心比后一法容易生起