导图社区 七年级上册中国古代史知识归纳(原始社会和奴隶社会)
总结归纳了人教版中国原始社会到奴隶社会夏商周时期的应知应会知识点,同时对同期主要历史知识做了扩展
编辑于2021-11-27 14:24:21中国古代史 原始社会 奴隶社会
原始人类 (旧石器时代)
旧石器时代早期(打制石器)
元谋人
距今年代:170万年 遗址地点:云南省 元谋县上那蚌村 发现意义:我国境内目前 已经确认的最早古人类
蓝田人
距今年代:115~75万年 遗址地点:陕西省 蓝田县公王岭
北京人
距今年代:70~23万年 遗址地点:北京市 房山区周口店 发现意义:内涵最丰富、 材料最齐全的直立人遗址 外形特征:上肢与现代人相似 下肢较上肢略长,能够直立行走 使用工具:使用打制石器、火
长阳人
距今年代:19.5万年 遗址地点:湖北省 长阳县下钟家湾村
旧石器时代中期
丁村人
距今年代:7~10万年 遗址地点:山西省 襄汾县丁村
马坝人
距今年代:13万年 遗址地点:广东省 曲江县马坝狮子山
旧石器时代晚期
山顶洞人(世界文化遗产)
距今年代:3万年 遗址地点:北京市房山区 周口店龙骨山顶部 外形特征:脑容量及头骨形态 与现代人类接近 使用工具:懂得人工取火,掌握 磨光和钻孔技术,会缝制衣服
原始文化 (新石器时代)
新石器时代早期(磨制石器)
磁山文化
所属流域:华北平原 距今年代:8000~7600年 代表文物:粟、家鸡和核桃
新石器时代中期
河姆渡文化
所属流域:长江下游 距今年代:七八千年 遗址地点:浙江省余姚市 河姆渡村 住房样式:干栏式建筑 生产工具:骨耜 粮食种植:水稻 家畜饲养:猪、狗、水牛 原始手工业:陶器、玉器、乐器 骨哨、雕刻、天然漆
仰韶文化
所属流域:黄河中游 距今年代:7000~5000年 遗址地点:河南省三门峡市 渑池县仰韶村 彩陶文化
半坡遗址(母系氏族公社) 距今年代:约6000年 遗址地点:山西省西安市 半坡村 住房样式:半地穴式圆形房屋 生产工具:磨制石器、骨器和角器 粮食种植:粟 家畜饲养:猪、狗 原始手工业:彩陶、纺织、制衣 是北方农耕文化的典型代表
大汶口文化
所属流域:黄河中下游 距今年代:5000年前后 遗址地点:山东省泰安市 岱岳区大汶口镇 农业经济,会制作黑陶和白陶 母系向父系过渡 出现贫富分化
红山文化
所属流域:西辽河流域 距今年代:6000~5500年 遗址地点:内蒙古赤峰市红山 母系氏族公社、玉文化、 出现阶级分化、北方农耕
新石器时代晚期
屈家岭文化
所属流域:长江中游 距今时代:5300~4700年 遗址地点:湖北省京山县屈家岭 代表文物:黑陶
大溪文化
所属流域:长江中游 距今时代:5、6千年 遗址地点:重庆市巫山县大溪 代表文物:红陶为主
马家窑文化
所属流域:黄河上游 距今年代:5700年前 遗址地点:甘肃省临洮县马家窑村
龙山文化(铜石并用时代文化)
所属流域:黄河中下游 距今年代:4000年前 遗址地点:山东省济南市 章丘区龙山镇 代表文物:黑陶为主
良渚文化(世界文化遗产)
所属流域:长江下游 距今年代:5300~4300年 遗址地点:浙江省杭州市余杭区瓶窑镇 代表文物:玉器、稻作、最早的丝织实物
部落联盟
炎黄联盟
四五千年前,黄河流域的炎帝、 黄帝和东方的蚩尤等部落相互 攻伐,不断结成部落联盟,进 入部落联盟时期
炎帝和黄帝——阪泉之战 炎黄和蚩尤——涿鹿之战 黄帝被推举为部落联盟首领
影响:经长期发展,部落联盟 形成日后的华夏族,后人尊崇 黄帝为中华民族的人文始祖, 海内外华人也以“炎黄子孙”、 “华夏儿女”自称
炎帝和黄帝的发明
炎帝(神农氏)主要发明: 1、教民开垦耕种, 制作生产工具, 种植五谷和蔬菜; 2、制作陶器, 发明纺织,会煮盐, 教人们通商交换; 3、制作乐器琴瑟; 4、具有最早的天文和历法知识
黄帝(轩辕氏)主要发明: 1、建造宫室,制作衣裳, 挖水井,制造船只,会炼铜 2、发明了弓箭和指南车 3、仓颉造字 4、嫘祖缫丝,擅长纺织
影响:远古传说,反映当时 社会发展水平,一些考古也 印证了我国原始社会晚期的 社会发展水平
禅让制
尧舜禹
含义:将部落首领的位子传给贤德之人
内容:尧、舜、禹通过禅让制依次 成为部落联盟首领
实质:原始社会时期一种民主 推选部落联盟首领的制度
特点:民主推选,部落首领没有特权
借鉴意义:用人发扬民主,重视贤才, 要以天下为己任
大禹治水的精神:坚持不懈、有责任心、 无私奉献、勇于创新, 掌握自然规律
夏 (约前2070~前1600年)
中国历史上第一个王朝
政治
设置了政府机构、军队、 刑法和监狱等国家机构, 标志着中国早期国家的 产生(也标志着原始社会 的结束和奴隶社会的开始)
启继承父位,标志着 世袭制代替了禅让制, “公天下”变成“家天下”
军事
中心地区主要在河南中西部、 山西南部一带
文化
二里头文化
夏朝后期都城遗址 反映了阶级分化和等级界限
精美玉器和乐器,成套的青铜 酒器,王室使用的高贵礼器
都城
阳城(河南登封) 都城多次变迁
主要君主
大禹:夏朝的建立者
启:世袭制的建立者
桀:夏朝最后君主
商 (约前1600年~前1046年)
政治
设置监狱、制定酷刑
盘庚迁都
军事
河北河南一带
文化
青铜器
发展脉络:原始社会后期出现铜器 甘肃齐家文化遗址出现了铜镜 商朝以后,数量增多,种类丰富 主要用于饮食、祭祀及军事等 由食器发展为礼器
制作工艺:掌握了铜、锡、铅的比例, 来制造不同用途的器具,采用“泥范 铸造法”铸造技术。
制作特点:种类丰富、数量众多,且 工艺高超。商代后期青铜器制造业 规模宏大,且组织严密,分工精细
代表作品:司母戊鼎和四羊方尊
出现了“金文”
甲骨文
定义:刻在龟甲和牛、羊 等兽骨上的文字
地位:中国已发现的古代文字中 年代最早、体系较为完整的文字, 对文字的形成和发展有深远的影响。 我国有文字可考的历史从商朝开始。
造字特点:象形、指事、会意、 形声、假借
主要君主
汤
纣王
都城
亳(河南郑州) 经过多次变迁 殷(河南安阳)
西周 (前1046年~前770年)
牧野之战(河南新乡)
烽火戏诸侯
政治
分封制
定义:周王朝的社会等级制度, 周代的贵族等级分为天子、 诸侯、卿大夫、士 目的:稳定周初的政治形势、巩固疆土 对象:宗亲、功臣 方式:根据血缘关系远近和功劳大小 义务:诸侯需要进贡,并服从周王调兵 分封物:土地和平民、奴隶 作用:1、保证周王朝对地方的控制,稳定 政局,扩大了统治范围;2、维护了 西周王朝严格的等级制度
宗法制
诸侯可以再分封
军事
经济
井田制
文化
都城
镐京(陕西西安)
主要君主
武王姬发 周幽王(灭于犬戎族)
平民反抗
国人暴动 共和元年(前841年)
春秋 (前770~前476年)
政治
王室衰微
原因:一些诸侯国不再分封卿大夫 设置县、郡,委派官员管理 职位不再世袭,分封制逐步瓦解
表现:王室直接管理的地区仅在王 畿一带,诸侯不再定期向周 天子纳贡,财政上陷于困境
结果:周王室地位下降, 大的诸侯势力崛起
军事
诸侯争霸
称霸中原: 齐桓公、晋文公 秦穆公、楚庄王
齐国拥有地理优势 任用管仲,积极改革 尊王攘夷,手段高明
末期,吴(阖闾)越(勾践) 北上争霸
利处:促进了各民族的融合, 客观上利于局部统一 弊端:给社会和人民带来巨大的灾难
经济
农业出现铁制农具和牛耕
手工业规模扩大,青铜业、冶铁业 纺织业、煮盐业以及漆器制作
商业活动逐渐活跃,出现商品交换 市场,金属货币更多的使用
鲁国初税亩
文化
百家争鸣
道家:老子
道家学派创始人 春秋后期楚国人
观点: 1、万物都有其自然的法则,人们应顺应自然 2、世间的事物都有其对立面,对立的双方是 可以相互转换的,善于从正反两方面思考问题 3、政治上主张“无为而治”
著作:《道德经》
儒家:孔子
儒家学派创始人 春秋末年鲁国人
思想观点: 1、核心思想是“仁”,仁者爱人 2、推崇西周制度,主张以德治国 要求统治者爱惜民力,体察民意
著作:《论语》
还是大教育家,创办私学,主张“有教无类” 教学中,注重道德教育和文化知识教育,发现 和总结出很多教育规律、教学原则
《诗经》:我国第一部诗歌总集
都城
前770年周平王迁都 洛邑(河南洛阳)
战国 (前476~前221年)
前256年东周灭亡 周赧王为末代周王
政治和经济
铁制农具和牛耕使用进一步推广 社会生产力不断提高
新兴地主阶级势力增强
各国变法(法家学说盛行) 目的:适应社会政治经济的变化, 以求富国强兵,在兼并战争中获胜
魏文公李悝变法 战国前期一流强国
楚悼王吴起变法
秦孝公商鞅变法(前356年) 秦国国力大为增强,提高了军队战斗力, 成为最强盛的诸侯国,为统一全国奠定了基础
政治:(中央集权) 1、确立县制,直接派官吏管理 2、废除贵族的世袭特权 3、改革户籍制度 4、严明法度、禁止私斗
经济:(经济富国) 1、废除井田制,允许土地自由买卖 2、鼓励耕织,生产粮食和布帛多的 人可以免除徭役 3、统一度量衡
军事:奖励军功,授予爵位奖赏土地
韩昭侯申不害变法
赵武灵王胡服骑射 战国后期强国
都江堰
前256年,秦国蜀郡太守李冰主持修建
构成:由渠首和灌溉网两大系统工程组成 渠首建于岷江之中,分为鱼嘴、 宝瓶口和飞沙堰三个主体工程 内江用于灌溉,外江用于分洪
是一座综合性的水利枢纽 发挥防洪、灌溉、水运多方面作用 成都平原成为沃野,被称为天府之国
军事
战国七雄的形成
三家分晋、田氏代齐
桂陵之战 马陵之战 长平之战
秦灭六国 韩赵魏楚燕齐
文化
百家争鸣
共同点:关注治国方略,要求恢复社会秩序 影响:促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代 第一次思想文化发展的高峰,为中国古代 文化的发展奠定了基础,对后世有十分 重要而深刻的影响。
儒家
孟子:主张仁政,民贵君轻 反对一切非正义的战争 荀子:主张实行“礼治”
治国思想:仁政、礼治
道家
庄子:治国要顺应自然和民心
治国思想:顺应自然民心,无为而治
墨家
墨子:主张兼爱非攻,提倡节俭
治国思想:尚贤,选贤能的人治理国家
法家
韩非子:反对空谈主义,强调依法治国 树立君主权威,建立中央集权专制统治
名家:公孙龙子 阴阳家:邹衍 纵横家:苏秦、张仪 杂家:吕不韦 兵家:孙武、孙膑
《楚辞》