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政治必修四笔记
本导图汇总了政治必修四的知识点，包括哲学总论、辩证唯物主义、历史唯物主义、不忘本来、吸收外来、面向未来等方面。
编辑于2021-11-28 19:26:44- 哲学总论
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哲学与文化
哲学
哲学总论
哲学是什么
热爱智慧、追求智慧的学问
起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
系统化理论化的世界观
世界观和方法论的统一
对自然、社会和思维知识的概括和总结
哲学与具体科学的关系
哲学对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律
具体科学的进步推动哲学的发展
哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题/意识和物质的关系问题
何者是本原
唯物主义
古代朴素唯物
把物质混同于物质的具体形态
近代形而上学
有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限
马克思主义哲学
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义
主观唯心
把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）看作世界的本原
客观唯心
把客观精神（上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原
有没有同一性
可知论
不可知论
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
从生活实践来看，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
从哲学研究来看，是一切哲学不能回避、必须回答的问题
从哲学发展来看，贯彻哲学发展始终
科学的世界观和方法论
马克思主义哲学的历史使命
实现无产阶级和全人类的解放
马克思主义哲学的基本特征
核心观点:实践
第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合
实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
科学性和革命性的统一
独特的理论品质
与时俱进
马克思主义中国化的重大理论成果
最新成果：习近平新时代中国特色社会主义思想
辩证唯物主义
唯物论
世界的物质性
自然界
自然界在本质上是物质的，自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的
方法论：承认自然的物质性，与自然和谐相处
物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。唯一特性：客观实在性
人类社会
人类社会是物质世界长期发展的产物
劳动的决定性作用
劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工
劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识
劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系
人类社会在本质上是一个客观的物质体系
构成社会物质生活条件的基本要素
地理环境
人口因素
生产方式
意识
产生
意识是自然界长期发展的产物
意识是社会发展的产物
基础
人脑（物质性）是高度发达的物质系统，是意识活动的器官
本质
意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映
意识的内容具有客观性，意识的形式具主观性
运动的规律性
规律是客观的
物质是运动的物质
运动是物质的运动
物质运动不是杂乱无章的，而是有其客观规律
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭
规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律
正确发挥主观能动性
人能够能动地认识世界
人能够能动地改造世界
意识的能动作用是巨大的，但不是无条件的。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约
一切从实际出发，实事求是
含义
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据
原因
是唯物主义关于物质决定意识这一世界观的根本要求
规律是客观的
要求
充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践
把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
辩证法
联系
联系的普遍性、客观性、多样性
联系是普遍的
世界观
一切事物都和周围事物联系着
事物内部各要素相互联系
世界是一个普遍联系的有机整体
方法论
坚持联系地看问题，反对孤立地看问题
恩格斯：世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，没有一个事物是孤立存在的
联系是客观的
世界观
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移
与实践的关系
自然事物中的种种联系（如机械的、物理的、化学的、生物的联系）在人类产生以前就存在了，它们不以人的意志为转移
人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，具有“人化”的特点，但仍然是客观的、不以人的意志为转移的
方法论
从事物固有的联系中把我事物，切忌主观随意性
人具有主观能动性，我们根据固有事物中的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系
事物的联系是多种多样的
方法论
一切以时间、地点、条件为转移
用联系的观点看问题
整体与部分的关系
互相区别
含义：整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段。
地位（功能 作用）：整体居于主导地位，整体统率着部分具有部分所不具备的功能，部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
互相联系
相互依赖
整体是由部分构成的，离开了部分整体就不复存在。
相互影响
部分的功能及其变化会影响整体的功能
部分是整体中的部分，离开了整体部分就不成为其部分。整体的功能状态及其变化也会影响部分。
方法论
重视部分的作用
整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。
系统的基本特征是整体性，有序性和内部结构的优化趋向。
方法论
树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。
同时，必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
因为部分的功能及变化会影响整体的功能，关键部分的功能及变化，甚至对整体功能起决定作用。
系统优化的方法
着眼于事物的整体性
遵循系统内部结构的有序性
注重内部结构的优化趋向
用综合思维认识事物
发展
发展的实质
是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
量变与质变
辩证关系/世界观原理
是我的发展总是从量变开始
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样，由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变。
方法论要求
重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
抓住时机促成质变，实现事物的飞跃。
前途光明，道路曲折。
事物发展的前途是光明的
辩证的否定观
任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的消极的内容，保留其中积极合理的因素。
自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是联系和发展的环节
方法论
我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大。
事物发展的道路是曲折的
方法论
做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
矛盾（辩证法的实质与核心）
含义
矛盾概念反映的是事物内部的对立和统一关系，矛盾就是对立统一。
基本属性
是什么
同一性
矛盾双方相互吸引，相互联结的属性和趋势。
相互依赖
相互贯通
斗争性
矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。（不需要条件）
辩证关系
矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
矛盾的同一性，不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。
矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
矛盾双方的对立统一推动事物的运动变化和发展
矛盾问题的精髓
矛盾的普遍性
事事有矛盾
时时有矛盾
方法论
敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
方法论
具体问题具体分析
含义
具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
地位
是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
意义
正确认识事物的基础
正确解决矛盾的关键
矛盾的普遍性与特殊性的关系
相互联结
普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
在一定条件下可以相互转换
体现了矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性具体的历史的统一。
主次矛盾
主要矛盾
他的存在和发展决定或影响着其他矛盾的存在和发展
处于支配地位
对事物发展起决定作用
次要矛盾
处于从属地位
对事物发展不起决定作用
主次方面
矛盾的主要方面
处于支配地位，起主导作用。
矛盾的次要方面
处于被支配地位
辩证关系
相互依赖又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论
坚持两点论
在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
坚持重点论
在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾。
在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
认识论
人的认识从何而来
认识与实践
认识
含义
主体对客体的能动反应
反映形式
感性认识
感觉、知觉和表象
理性认识
概念、判断和推理
辩证统一的关系
相互区别，相互联系，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。感性认识有待于发展深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。二者相互渗透，相互包含，具有辩证统一的关系。
实践
含义
人们改造客观世界的物质性活动
以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动，是一种直接现实性活动。
特点
客观物质性
实践的基本要素包括实践的主体（人），实践的对象（客观事物）和实践的手段，它们都是客观的。
实践活动的过程是物质相互作用的过程
这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性
主观能动性
实践是人有目的、有意识的活动。人将在实践中形成的认识，用于指导实践。
在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。
实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印
社会历史性
实践不是单个人的，孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
人的实践活动是历史的发展着的
在不同的历史发展阶段，实践活动的内容，形式，规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
实践和认识的辩证关系
原理内容
实践是认识的基础/实践决定认识
实践是认识的唯一来源
实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展，实践锻炼和提高了人的认识能力。
人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识不断深化。
实践是检验认识的真理性的唯一标准
只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，唯一能够满足这一要求的就是处在主观和客观交汇点上的实践。
实践是认识的目的
认识反作用于实践
正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用
方法论
积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。
坚持正确认识，科学理论的指导作用。
真理观（在实践中追求和发展真理）
真理是客观的
内涵
与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的则是谬误
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
最基本属性
客观性
端正立场
站在广大人民群众的立场
坚持马克思主义
学习科学文化知识
真理是具有条件的
真理都是有条件的
真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真理和缪误往往是相伴而行的
方法论
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。
追求真理是一个过程/认识无限发展原理
认识具有反复性
受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识具有无限性
人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程
认识具有上升性
从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断地超越自身。但是那些经过实践反复检验的，已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
方法论
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
历史唯物主义
社会历史观
本质
社会生活在本质上是实践的
劳动是社会历史的起点
劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工。
劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识。
劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。
全部社会生活在本质上是实践的
人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域
人类调整改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域
人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域
社会存在与社会意识
历史观的基本问题
会存在与社会意识的关系问题（何者为第一性）
历史唯物主义
历史唯心主义
社会存在
是社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。
社会意识
是指社会的精神生活过程戏，包括社会意识的各种形式及政治，法律，哲学，道德，艺术，宗教观点，也包括社会心理和自发形成的风俗习惯。
社会存在与社会意识的辩证关系原理
人们的社会存在决定人们的社会意识
社会意识具有相对独立性（能动的反作用）
先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
方法论
尊重社会历史的发展规律
发展
社会历史发展的规律
物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础
矛盾
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。
规律
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
社会历史发展的总趋势
总趋势
社会发展的总趋势是前进的上升的，发展的过程是曲折的。
改革
改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。
改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
主体
人民群众是历史的创造者
人民群众是社会历史的主体
社会历史是由人的实践活动构成的
是人民群众创造的历史
人民群众的作用
人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是推动社会历史发展的决定力量
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉
人民群众是社会变革的决定力量
人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
群众观点与群众路线
实践意义
是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证
是取得社会主义革命和建设胜利，并成功发展中国特色社会主义的重要保证
也是推动改革开放不断取得成功的重要保证
群众路线的基本内容
一切为了群众
一切依靠群众
从群众中来，到群众中去
群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。
群众观点
基本内容
相信人民群众自己解放自己
全心全意为人民服务
一切向人民群众负责
虚心向人民群众学习
群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线方针政策的根本出发点。
群众路线
基本内容
一切为了群众
一切依靠群众
从群众中来，到群众中去
群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。
要求
发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位
发挥人民的主人翁精神
更好地保障人民权益
更好地保证人民当家作主
人生价值观
价值与价值观
人的价值
哲学价值的内涵
哲学上的价值是指客体对主体的积极意义及一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性
特征
它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。
评价标准
对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
价值观及其导向作用
价值观的含义
有价值观是人们对事物价值，总的看法和观点。（有科学和不科学之分）
价值观的导向作用
价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用
一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。
另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
价值观是人生的重要向导
价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时做出的选择也不同。
价值观的意义
价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。
培育和践行社会主义核心价值观
基本内容
国家层面
富强民主文明和谐
社会层面
自由平等公正法治
个人层面
爱国敬业诚信友善
意义
体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。
要求
无所不在，无时不有。
与人们日常生活紧密联系
内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
广大青年树立和培育社会主义核心价值观
勤学
下得苦功夫，求得真学问。
修德
加强道德修养，注重道德实践。
明辨
学会思考，善于分析，正确抉择。
笃实
扎扎实实干事，踏踏实实做人。
价值判断与价值选择
价值判断的基本含义
对事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出判断
特点
社会历史性
价值判断和价值选择会因时间，地点和条件的变化而不同。
主体差异性
价值判断与价值选择往往因人而异，不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。
方法论
尊重人们多样的合理的价值选择
标准
自觉遵循社会发展的客观规律
树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
自觉站在最广大人民的立场上
把人民群众的利益作为最高的价值标准
价值的创造与实现
弘扬劳动精神，实现人生价值。（根本途径）
在劳动和奉献中创造和实现价值
劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。
劳动是创造美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段。
努力奉献的人是幸福的
在个人与社会的统一中创造和实现价值
社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提
方法论
正确处理个人与集体，个人与社会的关系。
在砥砺自我中创造和实现价值
充分发挥主观能动性
顽强拼搏，自强不息的精神。
增长自己的才干，全面提高个人素质。
有坚定的理想信念，正确价值观的指引。
锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
文化
不忘本来
文化的内涵与功能
什么是文化
内涵
广义
人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果
狭义
相对于经济政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
产生
文化是人类社会实践的产物
关系
与政治，经济的关系。
经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
文化具有相对独立性
与文明的关系
只要是文明，就是积极向上的。
文化只有先进与落后的区别
文明表现在社会生活的各个方面
文化与文明都是实践的产物及创造主体都是人先进文化是人类文明的一项重要内容
载体
含义
文化要通过载体呈现出来，所谓文化的载体是指文化的记录记载，标识，传承和表现的物化形式，文化载体承载表达和展现着文化的内容
类型
多种多样
器物、行为、制度等
核心
世界观，人生观，价值观。
文化的功能
社会
引领风尚，教育人民，服务社会，推动发展。
民族
文化是民族的血脉和灵魂，文化促进民族复兴。
正确认识中华传统文化
中华优秀传统文化的主要内容及特点
形成和发展
各民族文化相互交融，相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。
中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。
主要内容
核心思想理念
讲仁爱，重民本，守诚信，崇正义，尚和合，求大同等。
中华传统美德
自强不息，敬业乐群，扶危济困，见义勇为，孝老爱亲等。
中华人文精神
促进社会和谐，鼓励人们向上向善的思想文化内容。
特点
源远流长，博大精深。
中华优秀传统文化的当代价值
辩证认识中华传统文化
取其精华，去其糟粕
推陈出新，革故鼎新。创造新文化，发展先进文化。
古为今用，推陈出新。
有鉴别地加以对待，有批判的继承。
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
中华优秀传统文化的当代价值
推动国家发展
铸牢中华民族共同体意识
为解决当代中国和世界发展中的许多问题，提供有益借鉴。
正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。
弘扬中华优秀传统文化与民族精神
创造性转化与创新性发展
创造性转化
按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应，与现代社会相协调。
创新性发展
按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充，拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
弘扬中华民族精神
是什么
以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。
为什么
为中国发展和人类文明进步提供了强大的精神动力
伟大创造精神
辛勤劳作，发明创造。
伟大奋斗精神
故鼎新，自强不息。
伟大团结精神
团结一心，同舟共济。
伟大梦想精神
心怀梦想，不懈追求。
青少年如何做？
认识世界（思想）
改造世界（实践）
是中华民族永远的精神火炬
怎么做
结合时代和社会的发展要求
培育和践行社会主义核心价值观
吸收外来
文化的民族性与多样性
文化具有民族性
文化具有多样性
是什么？
文化多样性表征文化存在的丰富程度
为什么？
文化多样性是发展本民族文化的内在要求
也是实现世界文化繁荣的必然要求
怎么做？
尊重差异，理解个性。
既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。
文化交流与文化交融
文化交流与文化发展
文化交流构成了文化发展的重要动力
我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流，相互学习，相互借鉴。
文化交融与文化发展
文化交融推动文化的发展。
正确对待外来文化
面向世界，博采众长。
反对文化复古主义，全盘西化论。
文化发展必须保持开放的心态
立足国情，交流互鉴。
外来文化的有益成果，只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚持中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
面向未来
文化发展的必然选择
革命文化与社会主义先进文化
走出误区
曙光初现
党为实现中华文化复兴所做的贡献
中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
决定因素
人民群众的根本利益
中国共产党的性质宗旨
我国社会制度、发展道路
继承和创新中华优秀传统文化，弘扬革命文化，发展社会主义先进文化的要求。
我国文化自身发展规律
意义
只要走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业五位一体总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
文化发展的基本路径
坚定理想信念，坚持以人民为中心。
人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。
原因
文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的，人民的生活是一切文化产品取之不尽，用之不竭的创作源泉。
要求
要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
人民是文化成果的最终享有者和受益者
根本目的
社会主义文化是为人民大众服务的不断满足人民多样化，多层次，多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。
措施
加强社会公共文化服务体系建设，实现好，维护好，发展好人民群众基本文化权益生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的共计给人民精神文化生活不断迈上新台阶。
立足时代之基，回答时代问题。
文化与时代的关系
每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。
文化创新和发展的关键
回答时代问题，完成时代任务。
融通不同资源，实现综合创新。
坚持以马克思主义为指导，融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
不忘本来，吸收外来，面向未来。
文化强国与文化自信
建设文化强国
弘扬主旋律，传播正能量。
培育和践行社会主义核心价值观
提高人们的道德修养和科学文化修养
推动文化事业和文化产业的发展
坚定文化自信
是什么？
文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本，更深沉，更持久的力量。
为什么？
坚定文化自信事关国运兴衰，事关文化安全，事关民族精神独立性。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
怎么做？
文化自信，离不开经济的发展和政治制度的完善。
我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。
我们要坚定对中华优秀传统文化，革命文化和社会主义先进文化的自信。
当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。