导图社区 九年级上册历史脑图
九年级上册历史的知识点,涵盖了第一单元到第七单元,内容丰富全面且思路清晰,适用于考试复习的同学们,赶快收藏下图吧!
编辑于2021-11-28 21:03:33古代亚非文明
尼罗河文明
尼罗河流域
定期泛滥,黑色淤泥,有利于农业生产
兴衰概况
公元前3100 年左右,古埃及初步实现了统一,之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。
新王国时代,法老图特摩斯三世统治时期,埃及成为强大的军事帝国,版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布“ 。
此后, 古埃及又几度分裂,并不断遭到外族入侵。公元前525 年,波斯帝国吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及近3 000 年的文明没有延续下去。
文化成就
古埃及的科学和文化取得了很高的成就,其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
四大文明古国的文字 印度 埃及 巴比伦 中国
金字塔是古埃及人智慧的结晶。
法老的统治
金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。大臣见国王时,要葡匐在地上,吻国王脚下的土地。国王发起怒来,还经常亲自用王杖责打大臣。随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小, 反映了王权的逐渐衰落。
两河流域
文明起源
“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河; 两河流域,又称“ 美索不达米亚”,意即“两河之间的地方” 。约从公元前3500 年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国,小国之间混战不止。
大约在公元前2400 年,两河流域实现了初步统一。在后来的1 800 多年里,两河流域几度统一,也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了一个庞大的王国,史称古巴比伦王国。汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。( )在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
秦朝统一六国时期也采用了 远交近攻的方法
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
乌尔那木法典 现知世界历史上第一部法典
从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源, 也有买卖奴隶的现象。( )是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权, 对妻子儿女有绝对权威, 在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
提问:为什么原始时代的观念? 土地私有制的发展。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
印度流域
文明起源
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海,水量丰沛。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23 世纪—前18 世纪。这些文明一度繁荣,后来因不明原因衰亡而长期不为人所知。
雅利安人入侵
公元前1500 年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,印度北部逐渐出现了许多小 国家。
孔雀王朝(公元前324—前187 ) 统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
文化
阿拉伯数字起源于印度。对中国佛像文化有深远影响。
种姓制度
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度” 。在这一制度中,最高等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者” ——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
释迦牟尼创立佛教
佛教创立于公元前6 世纪。创始人乔达摩·悉达多,后来被称为"释迦牟尼",是印度北部迦毗罗卫城。释迦族的王子。早期佛教反对种姓制度,反对第一等级婆罗门的特权,因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等“,不拒绝低种姓的人入教,教义通俗易懂, 信仰的民众日益增多,一度成为印度的国教吼
三大宗教创教时间 佛教 BC 6 世纪 乔达摩·悉达多 基督教 AD 1 世纪中叶 耶稣 伊斯兰教 AD 7 世纪 穆罕默德
黄河流域
古代欧洲文明
希腊时代划分
(1)爱琴文化时代:公元前20—12世纪,爱琴文化包括( )和( ),属于城邦文化。
(2)荷马时代:也叫黑暗时代,公元前11—9世纪,这一时期开始使用( ),属于军事民主制文化。
(3)早期希腊文化(或古风)时代:希西阿德时代,阿德公元前8—6世纪,这一时期是希腊城邦形成的时期。
海外殖民
人口发展
僭主政治
后期几何风格,东方化,古朴风格
(4)古典时代:公元前5—4世纪前期,这是希腊奴隶制城邦的极盛时期。
(5)马其顿统治时代:公元前4世纪末—公元前2世纪中期,希腊奴隶制城邦衰落,处于马其顿统治之下,最后为罗马所灭。
希腊城邦和亚历山大帝国
希腊早期文明发祥于克里特岛,后未文明中心转移到希腊半岛,出现迈锡尼文明克里特文明和迈锡尼文明合称“爱琴文明“。 爱琴文明之后经历了荷马时代和城邦时期,希腊马其顿的亚历山大通过对东方的远征,建立了一个地跨欧、亚、非三洲的帝国。
希腊城邦
希腊半岛是古代希腊的主体,其地理环境呈现( )、( )、( )的特点,平原面积很小,耕地十分有限。一方面,( )不便于各地区间的联系,影响了希腊的统一;而另一方面,希腊海岸线曲折,港湾众多,岛屿密布,适宜航海业和( )的发展。
按照因为所以的模式去理解,怎样的地理特点决定了希腊怎样的文明特征。
地理特点
希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴文明包括( )和( )。迈锡尼各国后来被多利亚人攻占,迈锡尼文明中断, 希腊进入相对落后的( )。
公元前8 世纪,希腊出现了几百个城邦。希腊城邦一般是以( )。希腊城邦的突出特点是“( )”
希腊城邦的居民分为( )和( )。( )有参与统治的权利,只有公民才能占有土地, 占有一定数量的土地也是公民权的必要保障。( )是公民的义务。城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。非公民包括外邦人和奴隶。外邦人虽然是自由人,但没有政治权利,不能占有土地。奴隶儿乎没有任何权利和自由。公民与非公民是( )的关系。二者界限分明,非公民转化为公民,极为困难。
雅典的民主政治
公元前5世纪中后期( )主政时期,雅典达到全盛,民主政治也随之发展到高峰。
伯里克利完善了雅典的民主机制。在他主政时期,公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生,这就使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主待城邦日常事务,召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生,主席团主席也经抽签产生。公民大会是( ),具有( )、( )等多种职能。为了保证贫穷公民参政议政,伯里克利还建立了( )。但是,占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
亚历山大帝国
AC336,亚历山大即位,在镇压反马其顿运动后开始东征。AC334年亚历山大开始进攻波斯,AC333年伊苏斯战役第一次击败波斯国王大流士三世,AC332年攻陷埃及及叙利亚地区,AC331年高拉米加战役彻底击败大流士三世,次年灭亡波斯,AC327年入侵印度,次年撤军,325年回到新都巴比伦,十年东征结束。地跨亚非欧的大帝国。
敌方腐朽;我军强盛;统治者自身原因
亚历山大东征具有侵略性质,给东方人民带来巨大灾难,也掠夺了东方世界的无数财富。但是,东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大蓝工商业者随军队流动,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。亚历山大在帝国境内建造了几十座新城,这些城市后来成为新的经济文化中心。
性质和意义
罗马城邦和罗马帝国
罗马城邦
意大利半岛位于地中海中部,三面临海,海岸线很长,亚平宁山脉贯穿半岛。岛内山地众多,有利于畜牧业的发展。西部地区河流纵横,土地肥沃,适宜农作物生长。自公元前1000 年,众多民族迁移到这里,聚居生活,形成了许多城邦。罗马城邦便是在这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起。
罗马共和国
公元前509 年,罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300 名贵族组成的元老院手里, 两个权力相等的执政官主持日常政务,平民参加的人民大会是形式上的最高权力机关。平民同贵族进行了长期斗争,争取了许多政治权利。罗马设立了平民自己选出的两名保民官,有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议。
十二铜表法
由习惯法转为成文法,使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。
称霸过程
先征服西地中海,又征服东地中海成为地中海霸主。
衰亡过程
斯巴达克起义沉重打击了罗马共和国的奴隶制,加速其衰落。
平民斗争获得的两个胜利点是( )和( )
罗马帝国
公元前49 年,曾经担任过罗马执政官和地方总督的凯撒,率领军队进攻罗马城,打败对手,控制了元老院。后来,元老院任命他为终身独裁官。不久,凯撒被谋杀,内战又起。公元前29 年,屋大维成为最后的胜利者。他首创了“元首制”这一政治形式,掌握了最高统治实权。公元前27 年, 罗马共和国演变为罗马帝国。屋大维采取许多措施解决矛盾,巩固自己的独尊地位,罗马帝国进入了和平发展的时代。
2 世纪,罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲, 地中海成了罗马帝国的“ 内湖” 。
罗马帝国的衰亡
3 世纪, 罗马陷入长期的政治、经济大危机。统治者争斗混战不断,人民起义此起彼伏,农业萎缩,工商业衰落,财政危机,民生凋敝。375 年,被称为"蛮族”的日耳曼人开始大举侵入罗马帝国。4 世纪末,罗马帝国分裂为东西两个帝国。476 年,西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
希腊神话影响广泛,其特点是“( )”。《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是世界古代七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作。
建筑艺术
希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙 四周以廊柱环绕, 柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。
罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。罗马的代表性建筑, 有可容纳近8 万名观众的大竞技场;有引水道工程,其中最长的一条地上引水道长达9 1 千米;还有庆祝胜利的凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。
哲学和法学
哲学
古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。苏格拉底的思考转向人类社会,这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他指出,求得知识的最好办法是有系统的问和答;他还主张“人应该认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义。
亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科。
法律
法学是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证, 包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统。
公历
儒略历,可能与埃及的太阳历有关。
封建时代的欧洲
基督教的兴起与传播
基督教的兴起
1 世纪,基督教出现在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。生活在这里的古代犹太 人,多次反抗罗马帝国的残暴统治,起义遭到血腥镇压。人民把希望寄托于宗 教,寻求精神上的解脱,基督教应运而生。
早期基督教是穷人的宗教。教徒寄希望于天国,不愿意崇拜皇帝为神明,因此被指控背叛国家,遭到长期迫害,史称“三百年教难" 。随着罗马帝国陷入危机,不少有地位的人,包括行省总督和皇族,都改信了基督教。罗马统治者对基督教的态度发生了变化。313 年,罗马皇帝颁布“米兰敕令”,承认基督教具有合法地位。4 世纪末,基督教被定为罗马国教。
基督教的基本主张
基督教的核心教义是原罪观与救赎论。依据《圣经》, 上帝在创造出人类的始祖亚当和夏娃后, 将他们安置在伊甸园。但他们经不住撒旦的引诱,偷吃善恶树上的“禁果”,因此违背了上帝的旨意,犯下了原罪。这种罪具有遗传性,所以人生来就有罪,一是始祖遗留下来的原罪,二是个人今生所犯的本罪。人既然有罪,就无法自救。上帝为拯救世人,派独生子耶稣基督降临人世, 担任救世主,甘愿被 钉死在十字架上,以自己的血补赎世人之罪。任何人,只要信奉基督教,就能得到基督的救赎,达成与上帝的和解,死后可以进入天国。
教权与王权
基督教对政治有着独特的理解。并且会不断犯罪它认为,人有原罪,需要国家进行约束和惩戒,所以王权的存在是必要的;但掌握王权的国王仍是有罪之人,不是神 圣的,需要接受代表神意的教会的监督。作为基督徒,一方面要服从代表上帝权威的教会,另一方面也要服从国家的权力。用《圣经》中的话来说,凯撒的物归给凯撒,神的物当归给神”。这些观念深入人心,对欧洲法律、政治制度的构建具有重要影响。
教权与王权在冲突的过程中逐渐形成并立的局面,集中表现为"授职权之争”。中世纪早期,神职人员往往由国王或贵族任免。11 世纪末,教皇格里高利七世动“教皇革命”,要求夺回对教士的任免权的干预,排除俗人对教权的干预。 遭到各国君主尤其是神圣罗马帝国皇帝的反对。经过长期斗争,到1122 年,双方达成妥协,签订《沃姆斯和约》, 教皇获得了对高级教士的任命权。同时,划定了教权与王权各自的管辖范围。两种权力体系的并立、相互制约和监督, 有效地防止了极端的神权政治或绝对的君主专制的出现。
1075年,格里高利七世发动改革,宣称“唯有教皇一人有权任免主教” “有权废除皇帝”等。对此,神圣罗马帝国皇帝亨利四世表示激烈反对,责令格里高利“立即从圣彼得宝座上滚下来" 。格里高利宣布开除亨利的教籍,废除其皇位。德意志诸侯与贵族趁机背叛,限令亨利于1077年2 月22 日前求得教皇谅解,否则废黜他。亨利为保皇位,在1077年1 月赶往意大利的卡诺莎,披毡赤足在雪中站立三天三夜,方得到教皇的赦免,史称“卡诺莎觐见” 。
法兰克王国
法兰克王国的形成和发展
法兰克王国
建立者克洛维,皈依基督教
克洛维保留了原来罗马大地主的土地, 把原属罗马国有的土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。这样就取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。克洛维统治时期,法兰克王国不断扩张。到他去世时,法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区,实力强大。
封君与封臣
8 世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革, 不再像以前那样只是将土地尤偿地赏赐给贵族,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样,赐地的人成为封君, 接受封地的人则为封臣,封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11 世纪时,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
封君对封臣的义务;封臣对封君的义务。
查理曼帝国
征伐。鼓励基督教发展,教会的什一税,800 年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝” 。因此,查理被称为“查理大帝”或“查理 曼" 。他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国” 。
814 年, 查理曼去世,强盛一时的帝国很快走向分裂。843 年, 查理曼的三个孙子缔结条约,将帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。按照约定, 三个王国彼此间不存在隶属关系。
拜占庭帝国和查士丁尼法典
查士丁尼及其法典
东罗马帝国的版图觉括了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区,这些地区有农业比较发达的埃及、叙利亚,有许多大都市和国际贸易港口,因此,东罗马帝国的经济比西罗马帝国较活跃、社会比较稳定。西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国则延续下来,并且进入了一个“黄金时代” 。
527 年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力,他组建了一个法典编纂委员会。从529 年起,委员会历时6 年,把自2 世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例,编成 《查士丁尼法典》, 同时把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》, 又编成指导学习法律文献的《法理概要》。后来,查士丁尼又命入将自己执政时期的法令编辑为《新法典》。以上这4 部法律文献( 483—565)统称为《罗马民法大全》。
第一个黄金时代
《罗马民法大全》仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶的地位,不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具" 。《罗马民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。11 世纪末期,《罗马民法大全》的手抄本在意大利被发现,西欧开始对《罗马民法大全》进行研究。《罗马民法大全》被誉为欧洲民法的基础。
拜占庭帝国的灭亡
从7 世纪起,阿拉伯人不断攻击拜占庭帝国,占领了帝国的部分地区。为了抵御外族的入侵,皇帝把帝国的行省改为军区,把自由农民编入军队,军事将领成为地方的行政长官,确立了一种军事封建制度。9 世纪以后,拜占庭帝国又面临着多个外部军事势力的进攻,帝国版图不断被蚕食, 11 世纪时仅剩希腊半岛和爱琴海地区的希腊国家。
长期的对外战争导致帝国财政枯竭,拜占庭皇帝不得不求助于西欧封建主的军事援助。早就垂涎东方土地和财富的西欧封建主组建了十字军。东征的十字军不仅没有给拜占庭以军事援助,反而攻打拜占庭帝国,占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。拜占庭帝国一度灭亡, 不久后又复国,但领土大为缩小,国势日渐衰弱。
14 世纪初,拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻, 1453 年,奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡,拜占庭帝国最终灭亡。
拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄,创造出了独具特色的拜占庭文化,在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍,为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。拜占庭文化对东欧文化的影响更为巨大, 9 世纪时拜占庭教士创造的西里尔字母是后来俄罗斯、塞尔维亚等民族的字母的起源。
西欧庄园
庄园的领主与佃户
9-13世纪
大约从九世纪开始出现,11世纪遍布西欧,
在领主统治下,庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户,包括自由的农民和缺少自由的农奴。
土地:直营地和份地。直营地由农以劳务地租的形式耕种。一般每周要在直领地上劳动3 天,剩下的时间才属于自己。领主还向佃户征收其他捐税。
庄园的周围大多是林地、荒地等,被称为“公用地”,全体佃户都可以放牧,按照规定共同使用。
自由农民是独立的小生产者,拥有自己的生产工具和财产, 有份地保有权,领主不能随意没收他们的土地。自由农民的土地权利受到法庭保护。
庄园法庭
庄园还具有司法权,设有庄园法庭, 主持法庭的是领主或他的管家。佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税,这些侵犯领主利益的行为, 都会受到起诉与处罚。
庄园法庭也起着维护庄园公共秩序的作用。佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为等,也都要通过庄园法庭进行审理。
惩罚各种违法行为的基本手段通常是处以罚金,罚金全部归领主所有。出席法庭是佃户的义务, 没有经过领主允许而无故缺席,也会被罚款。
法庭审判依据习惯法或村法。领主可以凭借法庭奴役佃户, 佃户也可以利用法庭维护自己的权益,甚至有权参与案件的审理。庄园法庭既维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权。
中世纪城市和大学的兴起
自由和自治的城市
10世纪的时候,西欧的商品经济开始恢复过来
由于城市一般坐落在封建领主的领地上,因此, 领主像控制庄园一样,对城市居民任意征税,甚至要求居民像佃农一样履行义务。城市居民采取各种方式反抗,争取城市的自由和自治,常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。
到1 3 世纪,许多城市取得了某种程度的自山与特权,成为自由城市。在这样的城市里, 市民是自由人,享有财产权,领主不得非法剥夺市民的财产,不得向市民任意征税。部分城市还取得选举市长、市政官员和设立城市法庭的权力,成为自治城市。城市取得自由和自治权的形式,是从国王或领主手里取得一种证书,这种证书就是“特许状" 。国王给在封建主领地上的城市颁发特许状,既削弱了割据势力, 又获得城市的拥护。当然,取得自由、自治的城市并不能完全摆脱国王和领主的控制。城市贵族一般也都是国王的支持者。
城市居民的身份
手工匠和商人是城市的基本居民,他们一般是从周围农村的农民转变而来的。一旦进入城市,就意味着享有一定的自由权利,因为城市是有着一定特权的地区。当时, 农奴在自由城市住满一年零一天,他就获得了市民的身份,从此享有自由,领主无权强迫他重新变成农奴。随着更多的城市取得自由,越来越多的城市居民成了自由人, 而且,城市工商业还为人们提供更多的发展机会。因此, 越来越多的农奴逃离庄园,进入城市,促进了城市的发展。
手工业者主要从事小商品生产, 拥有简单的生产资料,自己和家属都参加劳动,靠出卖产品换取其他生活用品以维持生活。家庭既是生产的作坊, 也是店铺。商人专事商业和贸易,通常比手工业者富裕。
随着城市的发展和工商业的繁荣,市民阶级逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化,出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等,他们成为早期的资产阶级。
大学的兴起
11 世纪后,随着经济的发展,许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播,阿拉伯文化也不断传入西欧。1 2 世纪,西欧的教育与学术出现了新的气象, 大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。
12 世纪,巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。教师私人办校也须从教会那里得到授课许可证。为了维护自身的权利和经济利益, 巴黎的教师组成教师行会,选举会长管理学校。13 世纪,巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持,自治权利得到保证。大学的自治地位主要体现在免赋税特权、司法特权、教育自主权。国王希望大学成为本国的教育和文化中心,一般都尊重大学自治。教皇支持大学,但不允许异端言论。在不违反正统教义的情况下,大学的日常教学和管理有相当大的自主权。司法特权指大学师生免受地方世俗法官审判,而须按教会法规定由当地主教审理,或由大学法庭独立审理。
中世纪大学生须先上基础性课程,它们是: 文法、修辞、逻辑、算术、 几何、天文和音乐。学完之后进入专业课程,包括法学、医学和神学。 课程设置一方面仍受基督教会的影响,另一方面也反映了经济和社会 发展的要求。
封建时代的亚洲国家
日本
六世纪前的日本
国家林立
一到二世纪,有100多个小国,三十多个跟汉朝...
初步统一
5 世纪初,在本州中部兴起的大和政权统一了日本。
大和国的最高统治者称为“大王“,大王依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“ 部”的形式组织生产
部民制
部民制: 4一7 世纪日本大和国的奴隶制。部民是皇室和贵族占有的奴隶集体,一般冠以主人名、职业名,种类有田部、部曲、品部等。大和国统治集团的奴隶按分工分别编成不同的部。部曲往往以其所属贵族的氏姓作为部名,部民组织一般由下级氏族贵族统帅,称为伴造,职位可以世袭。部民制是日本奴隶制国家的经济基础。大化改新后被废除。
大化改新
背景
6世纪-9世纪,日本积极吸收中国文化
改革派发动宫廷政变
内容
建立以天皇为中心的中央集权制度,地方上分国、郡、里三级,由中央派管理治理。
经济上土地收归国有,废除私地,私民。一律改为公地、公民。国家将土地放给公民,六年一敛,不能终生使用,也不能买卖;
统一赋税
意义
大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
武士和武士集团
形成背景
土地私有和土地兼并盛行,形成庄园。庄园“不输不入”,中央实力衰弱,渐失对地方的控制;社会局势震荡,为了保护庄园,把自己家族和奴仆当中的青壮男子组织起来,形成一种血缘关系和仆从制相结合的军事集团,成员称武士。
幕府时期
形成
12世纪晚期,源氏击败平氏,获得征夷大将军称号,建幕府与镰仓,开启镰仓幕府时代。日本进入长达七百的幕府统治时期。
表现
天皇大权旁落,成为礼仪性摆设,权力掌握在武士阶层手中。
武士精神
武士集团的长期统治,逐渐形成了一套展现武士阶层道德与行为规范的武士道。武士道强调忠义节烈,宣扬忠诚、无畏。武士效忠的对象不是国家,而是他的主公。对武士而言,事亲之孝、待妻之义、对子之慈,都必须让位于对主公的忠诚。武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。这种价值观对日本民间社会也逐渐产生了影响。
阿拉伯帝国
穆罕默德创立伊斯兰教
背景
政治上的分裂,给当地人民带来了极大的痛苦。为争夺水源相互仇杀。多神信仰,不利于统一。
经过
七世纪,穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想,创立了伊斯兰教。
首先在麦加传教后遭保守势力反对,于622年迁往麦地那,创立穆斯林公社,成为伊斯兰国家的雏形。
630年,穆罕穆德占领麦加,逐渐实现阿拉伯半岛的统一。
阿拉伯帝国
八世纪中期形成地跨亚非欧三洲的大帝国。
阿拉伯文化
830年,建造智慧馆,集科学院、图书馆、翻译管于一体。
阿拉伯数字,医学:《医学集成》和《医典》;文学上《天方夜谭》
中国的四大发明,印度的棉花和方糖
日本封建时代
早期封建社会
飞鸟时代593-710
佛将通过百济传入
圣德太子改革
子主题
子主题
子主题
大化改新
奈良时代710年—794年
子主题
平安时代794-1192
子主题
中期封建社会
镰仓时代1192—1333
子主题
室町时代1338年-1573年
战国时代1603–1868
近世时代
安土桃山时代1573年至1603
江户时代1603–1868
步入近代
西欧经济和社会的发展 新
新的生产和经营方式
各地纷纷开展垦殖运动,大救的林地、荒地、沼 泽被开发,土地面积逐渐扩大。有的垦殖是领主 组织,多数是农民自发开垦。垦殖者成为这些地 区的新主人,他们按照自己的方式进行耕种。
随着习惯法和庄园法的规范,西欧越来越多 的地区,劳役被固定在一个特定的范围。而农奴 可以用货币购买劳役豁免权,不再为领主提供劳 役,以此获得对自己劳动力的自由支配;又通过 缴纳迁徙税,获得离开庄园、摆脱领主人身束缚 的机会。庄园逐渐衰落和瓦解。在这个过程中, 农民也逐渐获得对自己剩余产品的支配权。
土地集中成为趋势。领主通过转让、联姻、继承买卖等方式,将土地集中在一起。14 世纪中叶以后,出租领主直营地达到一个高潮,领主也因此依靠土地租金生活,不再参与生产管理。一些富裕农民通过承租、购买领主的土地,或者转租、购买其他佃农的地产等方式将土地集中起来,建立租地农场。他们采用新的生产方式进行 经营, 雇佣少地或无地的农民耕种,并将产品推向市场。
农业生产增加,农产品剩余增多,城市需求旺盛,农产品得以大量进入市场,并成为远程贸易的主要大宗商品。农村与城市的商业联系加强,商业繁荣。
手工业不逐渐脱离农业,并且变得主要为市场而生产。手工业者开办作坊,家人、帮工和学徒一起生产,规模比较小。13 世纪,分工细化,小型手工作坊得到发展。为了缴纳封建赋税,农民在家里用自己的生产工具为商人从事手工生产。农村出现了分散的手工工场。后来,这种分散的手工工场逐渐转向集中的手工工场。
商人不仅向雇佣工人提供原料,而且还提供统一的生产工具,工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者,与雇主形成彻底的雇佣关系。由于生产工具统一配备,因而常常需要在共同的地点集中劳动,于是就形成了集中的手工工场。它们开始时虽然只占少数,但却体现了资本主义生产关系。雇工分工合作,进一步提高了劳动生产率。
土地关系的变化和手工业的发展,推动了农业和手工业生产组织逐渐资本主义化,开始改变了中世纪欧洲社会的整体面貌。
富裕农民和市民阶级
13、14世纪大多数贵族不在直接经营自己的土地,将其抵押或变卖,以偿还债务或应付开支;;富裕农民、骑士、乡绅通过各种手段不断集中土地,并逐渐建立起自己的新型地产,以新的经营方式控制了生产、交换等环节,还控制了乡村行政事务,成为农村中富有生气的阶级力量,也是现代农业的最早发起人。
城市中的市民阶层兴起,与王权共同反对封建割据。腓力二世。等级君主制建立。
文艺复兴
文艺复兴
十四世纪中叶意大利的威尼斯和佛罗伦萨等地的工商业已经有了一定的发展,出现了资本主义萌芽。而形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制,对教会宣扬的苦行禁欲、追求死后进入天堂的生活态度渐生异议,要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学;提倡发扬人的个性,享受现实生活。人文主义思潮。
文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动,促进了人们思想的大解放,延续了近300 年之久。这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式,但对古典文化并非是简单的“复兴”,这其中有继承, 更有创新。
但丁
神曲
达·芬奇
最后的晚餐
蒙娜丽莎
莎士比亚
哈姆雷特
罗密欧与朱丽叶
资本主义制度的初步确立
君主立宪制的英国
议会与王权的斗争
1 7 世纪初,英国开始了斯图亚特王朝的统治。国王詹姆士一世来自苏格兰,狂热地推崇“君权神授“理论,渴望王权专断。他认为,王权是上帝所赐,国王是上帝派到人间的统治者,神圣不可侵犯。他不经议会批准,强行征税,使议会与王权处于对立状态。
詹姆士一世的言行与英国的法律政治传统严重不符。英格兰曾在1215 年颁布《大宪章》,维护教俗贵族的特权,规定没有经过协商,国王无权征税,逐渐确立了“王权有限”和“王在法下”的基本原则。13 世纪末,英格兰基本确立议会制度。议会由上下两院构成,上院由贵族组成,下院由骑士和平民代表组成,税收权掌握在议会手中。
革命的发生
詹姆士一世后,查理一世继续推行詹姆士一世的政策。
1628年,《权利请愿书》:不经议会批准不得随人征税;不经法院批准不得逮捕随意逮捕人;和平时期不得随意在居民家中驻军等。假意允许,后解散议会
1640年4月短期议会。
1641年8月长期议会。英国资产阶级革命的开端。
1649年查理一世被推上断头台。成立英吉利共和国。
《权利法案》
1660 年,查理一世的儿子查理二世接受议会有条件的邀请,做了英国国王。英国恢复了君主制, 但国王的权力受到了很大限制。查理二世的继任者是他的弟弟——詹姆士二世。詹姆士二世是个天主教徒,他在英国恢复天主教和专制制度,进行反攻倒算,激起了人民的反抗。
1688 年, 英国议会作出决定: 废黜詹姆士二世,迎请他的女儿玛丽和女婿威廉入主英国,史称“光荣革命“ 。1689 年,议会通过了《权利法案》, 重申英国人“自古就有的权利”,如议会定期召开、享有讨论国事和言论自由的权利、征税权属于议会、国民可以自由请愿等。《权利法案》还规定,国王不经议会许可,不能随意废除法律,也不能停止法律的执行, 不得征收捐税。议会还规定,今后任何天主教徒都不能担任英国国王,英国国王也不能与天主教徒结婚。威廉夫妇接受了《权利法案》和议会的要求。
意义
以《权利法案》为基础,英国确立了议会在国家政治生活中的最高地位, 逐渐形成了君主立宪制。从此,分歧可以在议会中协商, 避免了不必要的暴力和内战。这表明议会的权力高于王权。确立了 议会权力高于王权的原则。
美国的独立
独立战争的序幕
从17 世纪开始, 英国先后在北美建立起13个殖民地。英国和欧洲其他国家的移民来到北美,他们的辛勤劳动促进了当地农业和工商业的发展。英国国王和贵族把北美看作是英国的原料产地和销售商品的市场,英国殖民者驱赶当地的印第安人,剥削欧洲移民和从非洲贩来的黑奴。1765 年以后,英国政府在北美殖民地颁布了一系列新税法,激化了北美人民与英国殖民者之间的矛盾。1773 年,英国政府授权东印度公司垄断北美的茶叶贸易,引发了新的抗税浪潮。
1775 年4月19日凌晨,800 名英军开赴波士顿西北郊搜查军火, 在来克星顿与埋伏在那里的武装村民交火,美国独立战争爆发。
华盛顿与独立战争
1775年第二届大陆会议,华盛顿激烈抵抗英军,被任命为总司令。与此同时,北美人民要求独立的呼声也越来越高。
《独立宣言》与美国宪法
1776 年7 月4 日,大陆会议通过了由杰斐逊起草的《独立宣言》, 宣布人人生而平等, 享有生命权、自由权和追求幸福的权利。宣言列举了英国殖民统治的种种暴政, 号召殖民地人民反对英国的殖民统治, 宣告北美13 个殖民地脱离英国而独立。《独立宣言》是第一个以国家名义明确表述资产阶级政治要求的纲领性文献,被称为“第一个人权宣言” 。
《独立宣言》发表后,大陆军与英军的战争仍在进行。法国支持美国独立。1777 年, 一支6000 余人的英军在萨拉托加陷入大陆军的包围, 被迫投降。萨拉托加大捷是独立战争的转折点。之后,法国承认美国,公开参战。欧洲各国也因与英国的矛盾结成了“武装中立同盟”,英国陷入孤立。1781 年, 美法联军在约克镇与英军激战,英将康华利率部下投降,美国独立战争结束。1783 年, 英国被迫承认美国独立。美国独立战争既是一次民族解放战争,也是一场资产阶级革命。
《独立宣言》发表后,各州先后制定了州宪法,美国建立后各州各行其是,矛盾重重,代表国家的全国政府软弱无力。1787 年,各州派出代表齐聚费城,由华盛顿主持召开了制宪会议,经过争论和妥协, 最终制定出美国宪法。宪法依据分权制衡原则设计了一个联邦制共和国:行政、立法、司法三权分立,总统、国会与最高法院及其相关机构各司其职,相互制衡;联邦政府与地方政府分享权力;总统和议员由选举产生,相互制衡。1787 年美国宪法是世界上第一部资产阶级成文宪法, 对后来许多国家的政治变革产生了重要影响。
法国大革命和拿破仓帝国
旧制度的危机
1 8 世纪开始,法国封建制度进入了腐朽没落的时期,也就是“旧制度”时期。国王路易十五通过加重税收等方式阻碍资本主义的发展。这一时期,法国乃至欧洲开展了一场反对旧制度的思想文化运动。进步的思想家们著书立说,宣传自由、平等和民主,提倡对民众进行启蒙教育, 用理性之光驱散愚昧的黑暗,因此,这场运动被称为“启蒙运动” 。启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,为法国大革命作了重要的理论准备
法国大革命
旧制度对经济发展的制约,致使法国各种社会矛盾激化。支持美国独立战争使法国政府债台高筑,1789路易十六重新召开三级议会。
按照原来的方式, 三级会议分三个等级分别开会,每个等级,不分代表多少,都只有一票表决权。在这次会议中,第三等级坚决要求增强自身的政治权利,主张三个等级合并开会,实行一人一票的表决制度。
巴士底狱开启法国大革命的序幕
法国大革命开始后,制宪议会通过了多项法令,废除了种种贵族特权和税收。1789 年8 月,制宪议会通过了《人权宣言》,宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产权等基本原则。
国王路易十六被迫接受宪法,但暗地里致信欧;洲各国君主,呼吁他们武装干涉法国。奥地利和普鲁士组成联军,进逼巴黎。1793 年,国王路易十六以叛国罪被送上断头台。
法国大革命使欧洲君主深受震动,他们害怕革命传播,决定围剿法国的诛君者。严峻的国内外形势下开启了克伦威尔组织救国委员会,开启雅各宾派专政时期。但是,雅各宾派的打击面过宽,搞得人人自危,结果罗伯斯庇尔等人也在政变中被送上断头台。不久,新的反法联军又卷土重来。
拿破仑帝国
当时的法国需要一个强有力的政权。1799 年11 月,拿破仑·波拿巴发动政变,组成了一个新的政府,很快建起一套高效率的国家机器。
拿破仑法典
在战场上,拿破仑再次大败反法联盟,他的个人威望也登峰造极。1804 年,经公民投票,法国改为帝国,史称“法兰西第一帝国”,拿破仑加冕称帝。
拿破仑虽然当上皇帝,但在欧洲君主眼中,他仍然是革命的后继者。反法联盟一次次与法国较量,一次次败在拿破仑手下。拿破仑大军所向披靡,几乎横扫欧洲大陆, 在废除各地封建特权的同时, 也对当地人民进行压椋和掠夺。1812 年,拿破仑远征俄国,大败而归。1815 年,法兰西第一帝国覆灭。
工业革命和工人运动的兴起
第一次工业革命
纺织技术的革新
17 世纪末,英国君主立宪制建立后,政局稳定,资本主义经济迅速发展,国内外市场不断扩大,工业革命于是兴起。国内外市场对棉纺织品的需求迅速增长,刺激了棉纺织生产方式的改进和新技术的发明。1733 年, 凯伊发明了飞梭,提高了织布速度。1765 年,哈格里夫斯发明了纺纱机,命名为"珍妮机”。最初的珍妮机一次能纺出8根纱线,大大提高了生产效率。
蒸汽机和工厂制度的确立
1774年瓦特改良蒸汽机。提供动力。工厂的设厂位置得以改变。,工 厂的规模也变得更大,有些工厂甚至能雇佣1000 多人。进入19 世 纪,传统的手工工场逐渐被大工厂所替代,现代工厂制度最终确立。
火车与铁路
1825年史蒂芬。铁路时代的到来为社会提供了更为快捷、廉价、便利的交通,使生产和市场之间的联系变得更加密切。
影响
工业革命极大地提高了社会生产力水平,人类进入“蒸汽时代” 。19世纪中期英国首先进入工业国家。从1 8 世纪后期起,工业革命扩张到世界各国。
马克思主义的诞生和国际工人运动的兴起
马克思与恩格斯
马克思主义理论主要包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的诞生。
第一国际
1864年建立
资助过巴黎公社运动