魏晋南北朝文学绪论

中国古代文学史之魏晋南北朝文学知识总结，包括文学的自觉与文学批评的兴盛、动乱中文人的命运与文人的风尚、玄学对文学的渗透、魏晋南北朝文学的发展历程等内容。

魏晋南北朝文学绪论

• 绪论
  • 中国文学中古期第一段
    • 定义: 从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期
    • 标志: 五七言古近体诗的兴盛。 五古: 魏晋南北朝；七古和五七言近体: 唐朝前期
  • 魏晋南北朝时期
    • 以宫廷为中心形成文学集团，文学集团内的作家: 曹植，阮籍，庾信。 成就最高的陶渊明不属于任何集团
• 文学的自觉和文学批评的兴起
  • 文学理论和文学批评的论著:
    • ( 魏）曹丕《典论·论文 》; ( 西晋）陆机《文赋 》；(梁）刘勰《文心雕龙 》; (梁）锺嵘《诗品 》；(梁）萧统《文选》；(陈）徐陵《玉台新咏 》
  • 文学自觉的标志
    • 第一：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。强调文学抒发感情、以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美。
    • 第二: 对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。(文体辨析)
    • 第三：对文学的审美特性有了自觉的追求。
  • 从人物品评到文学品评
    • 魏晋以后的人物品评有了一个新的趋势，在预言性和政治、道德的评议外，增加了许多审美的成分。人物审美的兴盛，对文艺审美起了催化的作用。而人物流品的划分，也直接影响着文学批评。
  • 文学理论体系的建立
    • 刘勰《文心雕龙 》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。
    • 刘勰《文心雕龙 》的主要贡献
      • 一，论述了文学发展的外部原因和内部规律。外部原因与社会的风俗、政治的兴衰有关。内部规律是继承和创新两方面交互的作用。
      • 二，总结了许多宝贵的文学创作经验，揭示了创作活动的奥秘，从而形成具有中国特色的创作论
  • 从文体辨析到总集的编纂
    • 总集的编纂是文体辨析的自然结果。萧统的《文选》是现存最早的文学总集。
  • 新的文学思潮
    • 定义: 努力将文学从学术中区分出来，进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律，以及文学的价值。
    • 魏晋南北朝的文学创作，就是在与这种新的文学思潮的互动中展开的。 这个时期文学创作的显著特点: 服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为抒发个人的生活体验和情感。
• 动乱中文人的命运和文人的风尚
  • 乱世与乱世文学
    • 战乱和分裂，成为魏晋南北朝时期的特征。
    • 魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。 敏感的作家们在战乱中最容易人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
  • 文人多遭杀戮的命运
    • 许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮。
  • 药与酒：生死主题、求仙主题、隐逸主题
    • 这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
    • 生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。
      • 对待人生的四种态度
        • 建功立业
        • 求仙问药
        • 及时行乐（酒）
        • 顺应自然（陶渊明）
    • 游仙主题与生死主题关系很密切，主要是想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望。 《楚辞》中的《离骚》《远游》开了游仙主题的先河。郭璞的多首《游仙诗》，使游仙主题成为魏晋南北朝文学中不可忽视的一个主题。
    • 隐逸主题包括向往和歌咏隐逸生活的作品，也包括招隐诗、反招隐诗，形成这个时期的一种特殊的文学景观。 隐逸主题的兴起与魏晋以后士人中希隐逸之风的兴盛有直接关系，而这种风气又与战乱的社会背景和玄学的影响有关。
• 门阀制度与门阀观念下的文学创作
  • 士族与庶族的对立
    • 士族子弟经过中正品第入仕，形成世代相传的贵胄；而寒门庶族几乎失去了入仕的机会。
  • 寒士的不平
    • 门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平，士族和庶族的对立成为这个时期的一个重要特点，寒士的不平反映在文学创作中，就成为这个时期文学的一个特点。
  • 文学家族
    • 文学家族的大量出现与门阀制度有直接的关系，文学乃至文化集中在少数世家大族手中，与政治权力一起世代相传。
    • 例：三曹（曹操、曹丕、曹植）；阮瑀及其子阮籍；稽康及其子嵇绍、绍从子嵇含；三张(张载及其弟张协、张亢)，二陆(陆机、陆云兄弟)
  • 宗族与伦理
    • 重视门第的风气在文学作品中还表现为对宗族关系和伦理观念的强调。

魏晋南北朝文学绪论

• 玄学对文学的渗透
  • 摆脱两汉经学的束缚
    • 魏晋时期形成的一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是魏晋玄学。 魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。
    • 从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的一大转折。
  • 自然与真
    • "自然"是老庄哲学特有的范畴，为一种状态，即非人为的、本来如此的、天热而然的。
    • "真"是道家特有的哲学范畴，老子把"真"视为道的精髓、修身的极致。
    • 玄学中崇尚自然的思想，其影响所及就是进一步确立了以"自然"与"真"为上的审美理想。
  • 言意与形神
    • 言意之辩讨论的内容是言辞和意旨之间的关系，其中言不尽意论和得意忘言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大的影响。
    • 中国诗歌的艺术精髓在于言有尽而意无穷，而这正是受了魏晋玄学的启发而得到的。
  • 魏晋风流：颖悟、旷达、真率之美
    • 魏晋风流是在乱世的环境中对汉儒为人准则的一种否定，维系汉王朝统治的经学随着汉王朝的崩溃而失去了昔日的控制力，在崇尚风流的魏晋士人看来，汉儒提倡的名教是人生的执和障。而魏晋风流就是要破执除障，打开人生的新的窗户，还自我以本来的面目。
    • 魏晋风流表现在外的特点可以概括为：颖悟、旷达、真率。
    • 魏晋风流与文学有密切的关系。
      • 从表面看来，这个时期的文学都在一定程度上体现了魏晋风流的特点。
      • 从深层看来，魏晋风流不仅对魏晋这两代文学产生了影响，也对魏晋以后整个中国古代文学产生了深远的影响。
  • 从玄言到理趣
    • 有些玄言诗借助山水风景形成象喻，或者借着参悟山水风景印证老庄的道理，将抽象的玄理转化成了理趣。
• 佛教与佛经翻译对文学的影响
  • 佛经的传入与和佛经的大量翻译，在当时引起了震动，其震动所波及的领域和阶层极其广泛。
  • 文人与佛教的密切关系也值得注意。
  • 佛教对文学的影响：
    • 想象世界的丰富
      • 佛教带来了三世的观念，因果、轮回的观念，以及三界、五道的观念。这样就把思维的时间和空间都扩大了，随之而来的就是人的现象世界也扩大了。
    • 故事性的加强
      • 佛经中记载的大量故事，随着佛经的传入中国，并且流传到民间，加强了中国文学的故事性。
    • 反切的产生和四声的发现
      • 反切的产生年代以颜之推所谓汉末说最为可信；四声的发现与佛经的转读有一定的联系。
    • 词汇的扩大
      • 随着佛经的大量翻译，反映佛教概念的词语也大量进入汉语，使汉语词汇丰富起来。
    • 文学观念的多样化
      • 佛教中关于真与空的观念，关于心性的观念，关于境界的观念，关于象和象外的观念，以及关于形神的讨论，也丰富了文学观念。
• 魏晋南北朝文学的发展历程
  • 魏晋南北朝文学
    • 从汉末建安（公元196年）开始到隋文帝统一中国（公元589年）为止。
  • 建安、正始文学
    • 建安文学
      • 建安文学包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘桢等一批文学家。
      • 政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了"建安风骨"这一时代风格。
    • 正始文学
      • 正始是魏齐王曹芳的年号（240-248），在文学史上习惯用正始文学泛指魏朝后期的文学。
      • 在哲学史上，正始是魏晋玄学的开创期，主要代表人物是何宴和王弼。 在文学史上，正始文学的主要代表是稽康和阮籍，他们本身也是玄学家。
  • 两晋文学
    • 西晋武帝太康（280-289）前后，文坛呈现繁荣的局面，出现太康诗风。
    • 西晋末年产生了玄言诗，东晋玄佛合流，更助长了它的发展，以致玄言诗占据东晋诗坛数十年之久。
    • 晋宋易代之际，出现了一位伟大的诗人陶渊明。
    • 晋宋之间文学发生了重要转折，宋初由玄言诗转向山水诗，谢灵运是第一个大力写作山水诗的人。
  • 南北朝文学
    • 南朝
      • 齐梁两代有两个值得注意的文学现象
        • 其一是诗体发生了重大变革，周颙发现汉语的四声，沈约将四声的知识运用到诗歌的声律上，并与谢朓、王融共同创立了“永明体”。
        • 其二是在皇帝和太子周围聚集了一批文人，形成三个文学集团，分别以南齐竟陵王萧子良，梁代萧衍、萧统以及萧纲为中心。
      • 梁陈两代，浮靡轻艳的宫体诗成为诗歌创作的主流。
    • 北朝
      • 北朝散文不乏佳作，如《水经注》《洛阳伽蓝记》和《颜氏家训》。
    • 南北的对峙和文化发展的不平衡，导致南北文风不同，南方清绮，北方质朴。
  • 魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位
    • 在中国文学史上，魏晋南北朝是一个酝酿着新变的时期，许多新的文学现象孕育着、萌生着、成长着，透露出新的生机。
    • 这种新总变可以概括为以下三点
      • 文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化
      • 玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素
      • 语言形式美的发现及其在文学上的运用
    • 文体的发展
      • 五言古诗得到发展并达到鼎盛
      • 骈文的兴盛
      • 大赋演变为抒情小赋
      • 七言古诗在这时确立
      • 南北朝民歌的新鲜气息
      • 小说这时已初具规模