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中国文学史第二卷第三编第一章,从建安风骨到正始之音。从建安风骨到正始之音,建安是东汉献帝的年号,文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间。
编辑于2022-01-20 18:50:54从建安风骨到正始之音
建安文学
建安时代,“三曹”“七子”并世而出,为中国诗歌打开了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。
曹操于建安九年(204)攻占邺城,作为自己的大本营,招纳天下文人学士彬彬之盛,极于一时,史称“邺下时期”。 邺下文学以曹丕、曹植兄弟为中心,以王粲、刘桢、徐幹等人为骨干,诗酒唱酬,开展多种形式的文学活动,对文人五言诗的发展做出了贡献。
曹操与曹丕
学习汉乐府结出的硕果
曹操诗是学习汉乐府结出的硕果。
曹操的乐府诗较多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。
他的诗继承汉乐府的传统,既反映现实,又有很深的感慨,语言古朴真率,悲凉之中含跌宕慷慨之气。
就艺术形式而言,曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言体注入了活力。
曹操的文坛领袖地位
曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯人。
曹操是建安文坛的领袖,他不仅以自己的创作开风气之先,而且还以其对文学的倡导,为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。
“建安七子”除孔融之外,都是建安年间先后归附曹操的。
曹丕与七言诗
曹丕,字子恒,曹操次子。
曹丕的诗便娟婉约。便娟是轻盈美丽的样子;婉约是柔美的样子。
《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗,对后代歌形体诗的发展产生了重大的影响。
曹丕的新变表现在两个方面
一是个人情感的抒发。
二是文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成,主要表现在语言的工丽和艺术形式的创造上。
曹植
政治悲剧与诗歌才华的展现
曹植,字子建,曹丕弟。
曹植的创作以建安二十五年为界,分为前后两期
曹植前期诗歌主要是歌唱理想和抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心。如《白马篇》。
曹植后期诗歌,主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其内容可分为四类:
第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。如《野田黄雀行》。
第二类是用思妇、弃妇托寓身世,变白心迹。如《七哀》。
第三类是述志诗。如《杂诗》。
第四类是游仙诗。如《远游诗》。
骨气奇高、辞采华茂
曹植的诗兼有父兄之长,达到风骨与文采的完美结合,成为当时诗坛最杰出的代表。
五言诗的发展
曹植是第一位大力写作五言诗的文人。 在继承和保留中又有自己鲜明独特的风格,完成了乐府诗向文人诗的转变。
后世诗人的认同
曹植对诗歌的发展作出了杰出的贡献,后人给与他极高的评价。
曹植的诗歌受到后人的推崇,主要原因有以下三点:
一是由于文采富艳
二是因为他对五言诗的发展具有重大影响
三是他不幸的身世引起后世文人的认同
王粲、刘桢及蔡琰
“七子之冠冕”王粲
曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。
王粲,字仲宣,代表作是《七哀诗》三首,尤以第一首最为著名。王粲的诗感情深沉,慷慨悲壮。 “自伤”是王粲的感情特征,贵公子孙的出身,遭乱流寓的遭遇,使他格外地感物兴怀、忧世悲己。
仗气爱奇的刘桢
刘桢,字公幹。刘桢的诗一类是赠答诗,一类是游乐诗。他的赠答诗中,最为著名的是《赠从弟》三首。
刘桢的诗纯以气势取胜,无论是抒情还是咏物,无论是写山水还是状禽鸟,都显示出其目无千古、踔厉奋发的气概。
陈琳、阮瑀等
陈琳的《饮马长城窟行》,假托秦代筑长城之事,描写繁重的徭役给广大人民带来的痛苦和灾难 ,颇具现实意义。
阮瑀的《驾出北郭门行》,描写了一孤儿遭受后母虐待的情状,从侧面反映出汉末世风日下的社会现实。
徐幹诗今存四首,都是五言诗。其《答刘公幹诗》,诗语高简浑朴,颇能反映建安时人通透真率的精神面貌。
应玚诗今存诗六首,其中较为出色的是《侍五官中郎将建章台集诗》。
蔡琰与《悲愤诗》
蔡琰,字文姬,蔡邕之女。其诗今存三首,其中五言体的《悲愤歌》较可信。
《悲愤歌》重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇,从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。并且深受汉乐府叙事诗的影响,可以和《孔雀东南飞》媲美,杜甫的《北征》等诗显然受到它的影响。
建安诗歌的时代特征
政治理想的高扬
东汉末年的动乱,既使建安文人饱受乱离之苦,也激起他们的政治热情,建功立业、扬名后世,成为他们共同的追求。
建安文人政治热情的普遍高扬,造成了当时诗歌"雅好慷慨““志深笔长”“梗概多气”的特点。”慷慨“一词与”悲风“这个意象,在建安诗歌中常出现。
人生短暂的感叹
人生苦短的慨叹,是建安诗歌的另一个主题。 面对短促而又多艰的人生,建安诗人采取了三种不同的态度。
第一种是单纯的悲叹。
第二种是慨叹岁月短促、功名未成,却任努力追求。
第三种是努力突破天命的限制,在有生之年追求更高的人生价值。
强烈的个性表现
建安时代是文学开始走向自觉的时代,也是诗人创造个性高扬的时代。
浓郁的悲剧色彩
由于“世积乱离,风衰俗怨”,建安诗歌带有浓郁的悲剧色彩。
建安风骨是指建安文学(特别是五言诗)所具有的鲜明爽朗、刚健有力的文风,它是以作家慷慨饱满的思想感情为基础所表现出来的艺术风貌,不是指什么充实健康的思想内容。
正始文学
阮籍、稽康与正始诗歌
从建安风骨到正始之音
正始时期司马氏专权,政治险恶,作家陷于极度苦闷之中。 诗人政治理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。
由于正始玄风的影响,诗歌逐渐与玄理结合,诗风由建安时期的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。
阮籍《咏怀》:政治抒情组诗的出现
阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人,阮瑀子。
阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。 这些诗抒感慨,发议论,写理想,开创了中国文学史上政治抒情诗的先河,对后世产生了重大影响 。
苦闷与旷达
阮籍的《咏怀诗》充满了苦闷、孤独的情绪。 诗中常见悲哀、凄怆、辛酸、涕下、蹉跎、忧伤等词语,充分反映了他极度苦闷的心情。
面对污浊的社会与短暂的人生,阮籍无法找到真正的出路,只好故作旷达。 在生活中,他做出许多惊世骇俗的事情;在诗歌中,他也为自己设计了精神的出路,这就是游仙和隐居。
渊永的滋味与隐约曲折的风格
阮籍诗的风格隐约曲折,“言在耳目之内,情寄八荒之表”,“厥旨渊放,归趣难求”(锺嵘《诗品》)。
稽康与应璩的诗
稽康,字叔夜,谯国铚人。 他继承了从《诗经》到曹操四言诗的创作经验,用四言诗表现其高蹈独立的情怀,语言率真,能体现“清峻”的风格。
应璩是建安诗人应玚之弟,以《百一诗》闻名后世,语言质朴,以言事与说理见长。
竹林七贤
竹林七贤:阮籍、稽康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。