高中历史-春秋战国时期的诸子百家

高中历史-春秋战国时期的诸子百家思维导图，包括知识梳理（“百家争鸣”、儒家思想的形成）、学法指导和总结升华。

高中历史-春秋战国时期的诸子百家

• 知识梳理
  • “百家争鸣”
    • 背景
      • 经济上：春秋战国时期，社会生产力的发展。原有经济秩序遭到很大破坏，必然产生不同政治派别
      • 政治上：各诸侯国争霸的需要。士阶层崛起
      • 思想文化上：私人讲学兴起
    • 诸子百家的主要思想
      • 儒家：孔子和孟子，强调仁和仁政
      • 道家：老子和庄子，主张无为
      • 法家：韩非子主张法术势结合，建立君主专制的中央集权国家
      • 墨家：墨子主张“兼爱、非攻、尚贤、节俭”
    • 影响
      • 中国历史上第一次思想解放运动，对 社会历史的发展起了巨大的推动作用
      • 中国学术文化、思想道德发展史上的重 要阶段，莫定了中国思想文化发展的基础
  • 儒家思想的形成
    • 春秋晚期孔子创儒家学派
      • 孔子的政治思想：仁、礼、中庸。孔子的 思想核心是“仁”。孔子的民本思想：以 德治民，爱惜民力。孩子的“性相近”思想
      • 孔子的教育思想：首创私学。主张“有 教无类”。教育方法：因材施教，言传 身教，学思结合，温故知新，循循善诱等
      • 孔子代表春秋晚期没落的奴隶主贵族的利益， 以“仁”来缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治
    • 战国儒家重要代表孟子
      • 孟子的“仁政”思想：主张实行“仁 政”，提出“民贵君轻”的民本思想
      • “民本”思想：提出“民为贵， 社稷次之，君为轻”的思想
      • 性本善”思想：人天性善良，主张以仁政来回复善性
      • 代表战国时期新兴地主阶级利益，主张“仁政”，目的是调和农民与地主的阶级矛盾，以利于封建统治
    • 战国儒家重要代表荀子
      • 苟子的“仁义”思想：主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人
      • 苟子的“民本”思想：提出“民舟君水”思想
      • 苟子的“性恶论”思想与“礼治原则”
      • 萄子的“自然观”思想，提出“制天命而用之”
      • 体现了上升时期地主阶级在利用自然、发展生产方面的朝气和信心
• 学法指导
  • 举例说明孔子对当今的影响
    • 政治方面：我国现阶段提出“以德治国”、 “以人为本”的思想，建立“和谐社会” 的思想等，都受儒家思想的深远影响
    • 道德规范方面：如尊老爱幼、尊师重教、诚 信、礼貌、孝敬等道德规范都被现阶段中国 人民继承下来
    • 教育方面：孔子通过他的长期教育实践活动， 总结出不少有益的教育方法，今天看来仍然 具有重要意义，如因材施教、学而时习之、 温故而知新、学思结合等教育思想
  • 先秦儒家比较学习法
    • 人性观
      • 孔子提出性相近
      • 孟子提出性善论
      • 苟子提出性恶论
    • 政治观
      • 孔子的思想核心是“仁”
      • 孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成“仁政”学说
      • 荀子也主张施政用“仁义” 和“王道”，以德服人
    • 民本思想
      • 孔子的“民本”思想：孔子主张“以德治 民”，为政以德，爱惜民力，取信于民， 反对苛政和任意刑杀，说“苛政猛于虎”
      • 孟子的“民本”思想：进一步提出“民 为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想
      • 荀子的“民本”思想：进一步提出“民舟君 水”的民本思想。强调人民群众的力量巨大
• 总结升华
  • 学习误区
    • 注意：春秋战国时期的儒学仅是学术流派，西汉董仲舒的天人感应才是儒学宗教化的开始
    • 孔子创立的儒家思想并不是一成不变的。儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更 加完整，到汉代董仲舒的儒家思想掺杂了道家、阴阳五行家，法家思想（如法家主张的重 农抑商、以严峻刑法统治人民等思想）的一种与大一统一致的新思想体系
  • 知能提升
    • 秦用法家思想治国原因有：秦国时期采用商鞅变法，使得 国力强大，统一了六国；秦朝吸取分封制造成分裂制据的 教训；同秦始皇的个人认识有关，他认为只有实行中央集 权，推行严刑酷法，才能巩固自己的统治
    • 西汉初期用道家思想治国原因有：秦末农民战争和楚汉战 争严重破坏了经济；刘邦认为秦亡的根本原因是采用了推 行严刑峻法的法家思想，因而吸取教训，采取道家“无为 而治”的思想，休养生息。而汉武帝时，“无为”的思想 不能适应强化中央集权形势需要，终于被新儒学所取代
    • 汉武帝时采用儒家思想治国原因有：经过汉初以来六十多年的 休养生息，国力日盛。但是同时存在诸侯国势力膨胀，土地兼 并剧烈，有匈奴为患，威胁着西汉的稳定。董仲舒提出的 “大一统”和“罢需百家，独尊儒术”的主张，恰好适应了当 时社会加强中央集权的需要。再者，董仲舒的儒家思想掺杂了 道家、阴阳五行家，甚至部分法家思想，以适应社会政治的需要