文化
儒学复兴
背景：1、经济发展，科技进步，引发理学家对自然界和社会的思考。2、政治：宋代加强专制主义中央集权，要求统一思想；重文轻武，提供了文化环境。3、文化：儒学的发展出现危机，从三国到五代，儒家学说日益僵化，社会影响不及佛、道教。4、社会：唐宋时期，出现儒道佛“三教合一”
“程朱”理学
（北宋）程颢、程颐
内容：1、“理”是万物的本院，是自然界和社会的根本原则，即“天理”。2、主张“存天理，灭人欲”。3、求理方法主张格物致知。
（南宋）朱熹
理学集大成者，对儒学教育进行深入研究，编”四书“并注释。
地位：从南宋后期起，程朱理学收到官方推崇，在历史上影响深远。
积极影响：提高了人的道德修养和社会责任，促进中国古代文化、教育进一步发展；有利于塑造中华民族性格特征，强调人的社会责任和历史使命。消极影响：压制扼杀自然欲求，进一步禁锢了人们思想。
文学艺术
元曲（满足市民阶层需要）——散曲、杂剧（标志：古代戏曲的成熟）；特点：比词更灵活、更通俗
绘画：山水画成就突出、出现风俗画（《清明上河图》）
916辽（上京）
制度：南北面官制（南：农耕事务；北：游牧民族事务）
蒙古、1271元（大都）
先后灭西辽、西夏、金、吐蕃、大理，远征中亚、西亚、东欧地区，南宋
措施
地方：1、修筑驿道，设立驿站，便利政令下达，提供交通和生活服务；2、全国设10个行省，实行行省制度。3、在吐蕃地区设宣政院管辖.4、在西域设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务。5、设澎湖巡检司，经略台湾。 （行省制特点：辖区广阔，军政大权集中。意义：提高行政效率，呈现出与内地一体化的趋向，巩固了多民族国家统一，是我国省制的开端，促进了边疆少数民族地区政治、经济、文化的发展。是中国古代地方行政制度的重大变革。）
民族关系
与中亚、西亚等地移居中国的民族长期相处，逐渐融合、形成我国回回（回族的前身）。
结果：民族矛盾逐渐减弱，社会贫富差距带来的阶级矛盾日益严重
经济与社会
农业
耕作制度：一年两熟的稻麦复种制在南方普及，有些地方一年三熟
经济结构：出现固定种植经济作物的农户，一定程度上突破传统自然经济结构
手工业
制瓷业：出现以五大名窑为代表、风格各异的特色瓷器；元朝烧制出青花瓷和釉里红；瓷器大量出口
矿冶业：开始以煤为燃料，燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量
印刷业：迅速发展，有利推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展
商业
货币：北宋时出现交子，元朝将纸币作为主币发行，进一步推动商业发展
海外贸易繁荣：外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源（广州、泉州、明州等）
城市的兴盛：两宋都城人口超百万；元朝时杭州被称“世界最富丽名贵之城”；元大都成为北方最大的经济中心和商品集散地
经济中心南移
过程：1、唐中叶以来南方经济逐渐超过北方；2、北宋：经济上对南方依赖明显，户口分布形成南多北少的格局；3、南宋：人口大量南迁，进一步奠定了南方的经济中心南移；4、元朝：南北经济差距进一步扩大，人口、税收大部分集中在南方，重开大运河、开辟海运航线，运输江南粮食
社会变化
门第观念淡化
原因：科举制原则上面对全社会开放，强调公平竞争；平民士人进入政坛，给政治添加了活力；3、婚姻择偶以当下政治、经济为重，不再关心祖先名望
社会成员身份趋于平等
表现：贱民阶层数量减少；家内服役更多来自雇佣；农民较少收到契约关系以外的人身束缚
国家对社会控制渐趋松弛
表现：土地买卖、典当基本不受官府控制；官府对百姓迁移住所、更换职业和日常生活标准的限制更加松弛
960宋（东京、临安）
宋初政策的背景：鉴于唐后期以来的军阀割据、政局动荡的历史教训。目的：加强对地方的控制，强化中央集权，维护政权稳定
措施
（地方）行政：1、中央派文官出任地方长官，节度使逐渐变成虚衔；2、财政：设转运司统管地方财政，将各州绝大部分赋税上缴朝廷；军事：将地方精锐编入禁军，实行”更戍法“，形成”兵不识将，将不识兵“的局面；3、设”四监司“加强对地方的监控；4、设通判，与知州彼此制约
（中央）1、增设参知政事为副丞相、枢密院掌军政、三司掌财政，分宰相权力；2、推崇崇文抑武的方针，罢免将领兵权，抑制武将势力；3、推崇文治，扩大科举规模，提高文官地位；4、实行募兵制
评价：1、有效预防了内部动乱，改变了唐末、五代以来藩镇割据的分裂局面，巩固了国家的统一，强化了中央集权；2、制度过于僵化，权力分割过细，影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气，不利于发挥地方的主动性和积极性，削弱了军队战斗力。
民族关系
辽（北方）：幽云十六州；澶渊之盟以”岁币“勉强获得北部边防的安定
社会问题
1、”三冗“：冗兵、冗官、冗费，财政状况日益恶化，致使积贫积弱。2政治风气因循守旧，行政效率低
变法
庆历新政（范仲淹）
以整顿官僚机构为宗旨，但触犯了官僚集团的利益，失败
熙宁变法、王安石变法
涉及农业、商业、军事、科举、教育等诸领域，原则：加强国家对各领域的管控，达到富国强兵的目的。
评价：达到了富国强兵的目的，增加了国家收入。但强兵效果有限，一些措施在实行中加重了人民的负担，统治集团内部分裂日益严重。
程朱理学的特点
1.儒学进一步思辨化：传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。
2.更加强调伦理道德为思想核心：理学所强调的天理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、道德基础的人性论、“存理去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论，均以伦理道德为核心内容。
3更多吸收了佛、道因素：理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显佛道化的特点。理学佛道化，把佛、道的禁欲主义吸收进来，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张
两宋民族关系的特点、成因以及少数民族封建化的主要表现
1.特点
(1)民族政权并立。契丹族、党项族、女真族等少数民族政权先后与两宋并立。(2)两宋政权的民族政策以妥协为主。两宋多次用兵失败，对辽、夏、金等政权以“岁币”等方式换取和平。(3)民族矛盾突出。两宋与辽、夏、金、元等政权都爆发过战争，少数民族政权之间也发生争战。(4)民族交融是主流。“和议”、边疆贸易、民族迁徙、少数民族的“汉化”政策等促进各民族交融。(5)契丹族、党项族、女真族、蒙古族等少数民族政权先后完成了封建化过程。
2.成因
(1)两宋王朝政治腐败，国家积贫积弱，战争违背民意。(2)边疆少数民族崛起及以战争方式南下。(3)先进生产方式向边疆地区扩展和少数民族杰出首领的推动。(4)封建经济继续发展、民族迁徙、民族交融和少数民族“汉化”政策的促进。 3.少数民族封建化的主要表现
(1)经济上，由渔猎、游牧向衣耕装化。(2)政治上，采用汉族封建王朝的官制、法律(3)文化上，学习汉族先进文化。(4)生活上，由迁徙到逐步定居。
一、宋初加强中央集权的特点
1.削弱地方权力，加强中央集权。强化对地方的控制，将地方行政、财政、军政都收归中央。一方面有利于巩固统一，防止分裂；另一方面导致地方行政机构缺乏主动性，行政效率低下。 2.实行“分化事权”的办法。一是分化将权，将禁军统领权一分为三，设枢密院分离统兵权和调兵权；二是分化相权，设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权；三是分化地方事权，分别由节度使、知州、通判、转运使、司法人员掌管地方的军事权、行政权、监察权、财政权、司法权，彼此相互牵制。
3，实行“强干弱枝、守内需外”策略。将重兵驻扎在内地，但边防空，这成为北宋与辽、西夏斗争屡次失败的重要原因。 4.制定崇文抑武方针，实行“士大夫政治”模式。在分散削弱禁军将领和地方节度使权力的同时，大量任用文官来分权。此举有利于巩固统一，但其不利之处在于造成军队战斗力低下。
两宋时期经济重心南移的影响
1.对经济布局：随着经济重心的南移，南北差距日益缩小，南北经济联系不断加强，共同促进了我国古代经济的发展。 2.对城市发展：推动了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输有了很大的改善，促进了海上贸易的发展。 3.对人口分布：人口南迁在一定程度上有利于经济重心由北向南的转移，而经济重心的南移又反过来促使了北方人民进一步南迁。南方人口迅速膨胀，导致我国南方人口在全国总人口中的比重不断增长。 4.对文化教育：经济重心的南移，也使许多文人学者随之南迁，客观上促进了南方地区文化教育的发展，推动科举制实行南北分卷制度。 5.对民族关系：经济重心的南移，促进了各民族的交融。北方人民的南迁，使游牧民族和汉族有了更深更广泛的交流和合作，促进了民族多样性和统一性的发展。 6.对生态环境经济重心的南移，导致南方某些地区过度开发，如“放火烧荒、围湖造田”等，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展。
