导图社区 中国通史上编中国文化史第三章政体
当时的中国分为若干区域，每个区域内各自有王，所以春秋时期，吴、楚皆称王，战国时七国也称王。一国之内，有最高主权的，皆称为君。
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中国通史 上编 中国文化史 第三章 政体
部落时代
国家的演变
氏族
以血缘关系进行联结，统治者为族长
部落
以地域远近进行联结，统治者为酋长
氏族与部落不易严密区分，因此借用名词部族
国家
古代国家
是指诸侯的私产
现在的国家
与“社稷”或“邦”相近
社是土神，稷是谷神，是居住在同一地方所共同供奉的
“邦”与封相近，封的意思是累土，两个部族交界之处，把土堆高作为标识，疆界所至之地，称为“邦”。汉高祖名邦，汉人讳邦字，都改为国，于是国和邦开始混淆
政体
分类
亚里士多德进行的分类方式
君主政体：政权的决定，名义上属于一个人，是为君主政体
贵族政体：政权的决定，名义上属于少数人，是为贵族政体
民主政体：政权的决定，名义上属于多数人，是为民主政体
中国政体
君权极为发达，君主需具备以下条件
1、从氏族时代的族长沿袭而来，所以说君是民之父母
2、是政治或军事上的首领
3、兼为宗教上的首领
民主政治
野蛮部落时期，有大事及疑难之事，会议室有须全体通过，然后能行
《书经》记载：君主，卿士、庶人、龟、筮各占一权，以其多少定吉凶，也可看成是会议制度
历史时代划分
部族时代或先封建时代
封建时代
统一的条件
1、国力充实，然后可以征服他国
2、开疆扩土，人口渐多，经济进步，国力充实
3、开拓渐广，各国间壤地相接，然后有剧烈争斗
4、交通便利，风俗渐次相同，便于统治
统一的进程
封地
定义
今文家说，列国的封土，是天子之地方千里，公、侯皆方百丽，伯七十里，子、男五十里，不满五十里为附庸
古文家说，公方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里
管理
当时的中国分为若干区域，每个区域内各自有王，所以春秋时期，吴、楚皆称王，战国时七国也称王。一国之内，有最高主权的，皆称为君
争斗
强国众，则和强攻弱以图霸；强国少，则合小攻大以图王。此为春秋时，吴，楚等国均称王，而齐、晋等国反称霸的原因。
周朝虽弱小，但称王，因其自古相沿，且当时较大之国多为他封建
统一
战国时，晋、楚、秦、齐等国各自在其区域之中，建立王号。后来诸王之上要有一个共主，则借用天神之名称为帝。后在五帝之上再择三个酋长，造字“皇”，是为三皇
五帝：大昊、炎帝、黄帝、少昊、颛孙
三皇：书中并未言明，说法众多，所以不详述
统一后的政体
郡县制
县
来源
1、春秋战国时期，灭国以为县
2、卿大夫之地，发达而成为县
3、便于战争时防守，有意设立
郡
其区域较小，为县所同属
郡在边地，兵力较县更充足，在军事上的控扼之地多设郡
后因郡统制县，保护县，管理便利，于是县转属于郡
秦始皇分天下为36郡
分封制
秦亡之后，在戏下的诸侯决定分封的办法
1、六国之后
2、亡秦有功之人
后世的西南土官
文：土知府、土知州、土知县
武：宣抚司、招讨司、长官司
被讨伐的原因
1、对中国犯顺
2、其部族中自相争阋
3、诸部族之间互相攻击
4、暴虐其民
讨伐后有中国政府派官治理
封建的两个元素
一为爵禄，受封者与官吏同
一为君国籽岷，子孙世袭
统一后朝代更替形式
旧政权的递嬗
中央权臣篡窃
地方政权入据
新政权崛起
异族入据
本族的恢复
民主的探讨
原始的政治，必为民主
民主政治废坠的原因
地大人众，同事代表会议不能召开
大众所议为特别事务，通常事务由少数人执行
大众因情势涣散，无从纠正
民主政治的极高理想
孔子所谓大同
老子所谓郅治
许行所谓贤者与民并耕而食，饔飧而治
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