导图社区 骆驼祥子
本导图梳理了骆驼祥子的相关文学常识,包含现当代、老舍、满族旗人的身份对老舍创作的影响、北京人对老舍创作的影响。
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《骆驼祥子》文常
现当代
现代:指1919年五四运动后直至1949年新中国成立
鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺
当代:新中国成立之后的文学,称之为“当代文学”
老舍
笔名
原名舒庆春,字舍予
被誉为“人民艺术家”
文学家、戏剧家,语言大师
文学家
《骆驼祥子》
《四世同堂》
戏剧家
《茶馆》
1899年2月3日—1966年8月24日
1899年
1966——文化大革命
满族旗人身份对老舍创作的影响
①创作素材:城市贫民生活
八旗制度
利
有助于巩固政治基石
弊
下层旗人日益贫穷化
滋生了惰于劳作、荒于嬉戏的积习
②艺术氛围:艺术化的民族
形式
上层
琴棋书画
下层
吹拉弹唱
全民化
文学
乾隆
纳兰性德
曹雪芹
使老舍一方面对城市贫民生活有深入的理解,另一方面,又使老舍从小便深受文化的熏陶,“物质上的贫穷与精神上的富有”共同影响着他
北京人对老舍创作的影响
北京方言
运用民俗白浅易的口语,风格质朴自然,句法灵活,省略多,修饰少,简洁有力
例子:红霞碎开,金光一道一道的射出,横的是霞,直的是光,在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网”。
风俗民情
饮食:他到桥头吃了碗老豆腐、醋、酱油、花椒油、韭菜末儿,被热的雪白的豆腐一烫,发出点顶香美的味儿,香得使祥子要闭住气”。
传统节日:“彩屏悬上,画的是三国里的战景,三英战吕布,长坂坡,火烧连营等等,大花脸二花脸都骑马持着刀枪”。