李善友《理念世界》

你经常会从他人身上看到一些恶、愤怒，一些不好的意识状态，其实你是从他人身上看到了自个儿。你认为我是个好人，所有有些负面情绪它一定不是我的。

《理念世界》

• 灵感流淌
  • 如何让灵感如泉水般流淌？
    • 使命与生俱来，人人都是创造者。·
    • 我们内在的核心本质是一个创造者，创造一件美好作品。
    • 如果每个人都能找到自己独特的天赋，然后如实地、充满喜悦地把你的天赋表达出来，就是完美的人生。
    • 人生意义不来自于你所做的事情，而是来自于你做事的方式，改变自己看待世界的方式与世界相处的方式，就能找到那个自由度。
    • 灵感人人本自具足，但必须经过艰苦训练才能把它流淌出来。
      • 觉性智慧可以赋予你灵感，但它需要经由你的思维方式和知识体系表达出来。
    • 觉性智慧本自具足；觉性被思维所遮蔽；去除遮蔽即见智慧。
    • 灵感不是天才独有的，而是人人本自具足。灵感流淌不是灵光乍现的偶然态，而是默认的正常态。
    • 越能觉知自己灵感流淌的时刻，越能加深这种能力。
• 觉性智慧
  • 如何打破我与世界的二元性？
    • 一元性意识不是去认识对象，而是成为对象。
    • 不是认识我自己，而是成为我自己。
    • 当善恶一元的时候，其实一个人会表达为幽默感、有鲜活、有力量，不是那么迂腐的一本正经的状态。
    • 王阳明：无善无恶心之体——真正的本体是一元性的。
    • 你经常会从他人身上看到一些恶、愤怒，一些不好的意识状态，其实你是从他人身上看到了自个儿。你认为我是个好人，所有有些负面情绪它一定不是我的，把它压下来，其实会投射到别人身上，然后你看到它了。于是你从一个特别圆满的精神、一个心灵，就变成了阴影。
• 临在当下
  • 如何从时间之链中逃逸？
    • 我们原以为成功只能靠自己，靠自己的努力、勤奋和坚韧不拔（背后没人的感觉），殊不知，放下自我并不是放弃目标，而是把目标托付给一个更伟大的力量（背后有人的感觉）。
    • 击穿任何一个外在事物，就能连接自己的内在空间。
    • 临在当下的最小载体是：击穿“此时、此地、此事”。
    • Being is far more important than doing.
• 觉性之美
  • 如何进入内在觉性空间？
    • 用觉性欣赏任何事物，都会从中发现本体的美。经由击穿事物的本体美，也是进入觉性智慧的路。
    • 重要的不是事物，而是事物周围的留白。重要的不是声音，而是声音周围的寂静。
    • 静默是神的语言，其他都是蹩脚的翻译。
    • 静默的确是内在空间的另外一种表述。在生活当中碰到静默的时刻，你要有意识地去觉知它，这样可以使我们跟我们内在那个无形和永恒的向度连接起来，那个向度是超越思想和小我的，它可能是弥漫于大自然界的静默，或者清晨在你房间的静默，静默是无形无相的，静默的时候不要去思考，经由思考永远无法觉知到静默。
    • 保持静默的状态就是有意识，但没有思想，是一种极其高贵优雅的意识状态。在静默当中，你再本质上及更深的层面，是最接近原本如是的你自己的。在静默当中，你是原来的你。就是在暂时承继了这具肉体和心理形式，而被称为一个人之前的那个你，也是在这个肉体和心理形式瓦解之后，即将成为的那个你。
    • 当静默的时候，你是那个超越暂时存在的你，超越时间、超越空间、无形无相、永恒无限的一种意识状态。
    • 清静无为智。
• 艺术之美
  • 如何用艺术连接本体世界？
    • 美是一个独立的真实存在的本题，它不是形容词。源头的核心特质是美，不是真。
    • 美无法定义，永无止境，永恒无限，包含一切，不被任何一个东西所包含。
    • 现象世界就是本体世界，你完全不需要离开现象世界去另外一个来世、另外一个世界去寻找人生意义。我们在这个世界就能寻找人生意义，建立人生的根基，而那个人生根基的基石假设是美好。
    • 如果我们能把自己内在本自具足的美给唤醒，如果用我本自具足的美去唤醒外在事物的美，这个世界将变得多么美好。
    • 什么是好？什么是不好？我们需要别人来告诉我们答案吗？什么是美，什么是不美，我们自己的心知道。
    • 科学的源头也是美。
    • 用我的美好去唤醒和共振事物的美好，让美好作品经由我流淌出来，这是最美好的创造之路。
• 美好作品
  • 如何唤醒本自具足的美好？
    • 大写的爱是本体对本体的爱，是一种无条件的爱。无限的包容，两人在一起的时候，让对方成为最好的自己的那种包容是大写的爱。
    • 每一个人，无论我们做什么，只要我们心里面充满了诗意，世界就会有诗意，诗意地栖居在大地上，用我们的美好去唤醒和共振世界的美好。然后这种美好就像水波一样荡漾出去，去唤醒和共振他人心中的美好。
    • 经由创造一件美好作品，对外创造一个更加美好的世界，对内成为真正的自己，这就是我此生的使命和意义。
    • 美好作品的要义是把作品当做一，作品本身就是目的，它不是为了实现另外一个目标的工具。
    • 任何和他所做的事情合一的人，就是创造了一个一元性的新世界。
• 使命召唤
  • 如何找到人生的意义？
    • 使命不是目标，是内在的原生性的一种动力，是一种一元性的力量。
    • 我们每个人都有一个源头，使命是源头给我的那道微光，即使我不知道，那个微光在我身上已经在了。人人本自具足有这道微光，所以追寻使命的一个非常好的隐喻是发现光、成为光，然后帮助他人发现光、成为光。光就是你的使命，切记它在你身上已经有了，你越能深刻地早地识别出它、感受它、觉知它，它就会越亮，你越忽视它，它就不能充分地展露。
    • 使命你不能用文字去定义它，你只能提升自己的觉性能力去觉知它，最后成为它。不是去发现你的使命，而是成为你的使命。
    • 假如你想寻找你的使命，千万不要去外求，要内求。使命一定不要外求，要内求，去感知它。从你过去的Pattern里边，拈出那个核心动力出来。
    • 拈出这个使命动力有两个好处。第一个好处是你的事业会更成功，你会创造美好作品。第二个好处是它也是一条回家的路，可以帮助你成为真正的你自己。
    • 我们的人生充满无数的变量，你总是需要找到一个变量你才有确定性，人生最好的状态就是拈出你的使命。
    • 以你的使命为你的第一性原理，确定在那个地方。然后让你的事业遵循你的使命，让你的生命也成为你的使命，那个状态是最美好的，完全打破二元对立。你的事业就是你的使命，你的生命状态就是你的使命。无比之确定、无比之简单、无比之笃定。
    • 把自我和作品的位置掉个个，我是为了作品，我的生命都是为了我的作品。当作品越来越好的时候，我越来越低，当作品好到极其纯粹状态的时候，我就会到达一个无我状态了。
    • 他们只是单纯从事他们喜欢的事情，有时在几年之内，他们的影响范围还很小，然后突然之间，或者是逐渐地，那个创造性的力量，流入他的作为。然后他的作为和使命合一之后，它自己会长大，所以最后成长的最好状态就是这个状态了。
    • 对有些人来说，只有做事情的方式改变，而不是所做的事情改变，因为他们所做的事情，本身就已经是一个让意识进入这个世界的完美载体。
• 一生悬命
  • 如何用一事度一生？
    • 不要太把自己当回事，要把自己做的事当回事。
    • 人生的幸福在哪里？就在人的本性要求他所做的事情里，一个人找到自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他酥油的爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间、面对生活、面对死亡，所有的一切必然离去，而真正的幸福就是在自己的心灵召唤下，成为真正意义上的那个自我。
    • 心的力量是无比强大的，我心安顿下来了，就能在这个世界找到意义，我就能超脱生死，究竟涅槃。心的强大就在于正定，正定的极致就是守一不移。
    • 人间真的是美好的，不一定只是做那个光辉灿烂的主角，你做配角做到极致，也可以成为“佛陀”。
    • 事情本身没有大小，没有主次，重要的是你投入的状态。
• 天赋创造
  • 如何探寻自己的创造者本性？
    • 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
    • 因为有了你，世界有什么变化？假如没有你，世界有没有什么损失呢？
    • 一个人最大的幸福，莫过于在人生的中途，在你富有创造力的壮年发现你此生的使命。
    • 我们选择了多大的人生课题？我们愿意为此付出多长时间？
    • 如果那些人类群星处于我的位置，他会做什么？他会怎么做？
    • 君子知命而信之也，为所当为。

《理念世界》

• 灵感流淌
  • 如何让灵感如泉水般流淌？
    • 使命与生俱来，人人都是创造者。·
    • 我们内在的核心本质是一个创造者，创造一件美好作品。
    • 如果每个人都能找到自己独特的天赋，然后如实地、充满喜悦地把你的天赋表达出来，就是完美的人生。
    • 人生意义不来自于你所做的事情，而是来自于你做事的方式，改变自己看待世界的方式与世界相处的方式，就能找到那个自由度。
    • 灵感人人本自具足，但必须经过艰苦训练才能把它流淌出来。
      • 觉性智慧可以赋予你灵感，但它需要经由你的思维方式和知识体系表达出来。
    • 觉性智慧本自具足；觉性被思维所遮蔽；去除遮蔽即见智慧。
    • 灵感不是天才独有的，而是人人本自具足。灵感流淌不是灵光乍现的偶然态，而是默认的正常态。
    • 越能觉知自己灵感流淌的时刻，越能加深这种能力。
• 觉性智慧
  • 如何打破我与世界的二元性？
    • 一元性意识不是去认识对象，而是成为对象。
    • 不是认识我自己，而是成为我自己。
    • 当善恶一元的时候，其实一个人会表达为幽默感、有鲜活、有力量，不是那么迂腐的一本正经的状态。
    • 王阳明：无善无恶心之体——真正的本体是一元性的。
    • 你经常会从他人身上看到一些恶、愤怒，一些不好的意识状态，其实你是从他人身上看到了自个儿。你认为我是个好人，所有有些负面情绪它一定不是我的，把它压下来，其实会投射到别人身上，然后你看到它了。于是你从一个特别圆满的精神、一个心灵，就变成了阴影。
• 临在当下
  • 如何从时间之链中逃逸？
    • 我们原以为成功只能靠自己，靠自己的努力、勤奋和坚韧不拔（背后没人的感觉），殊不知，放下自我并不是放弃目标，而是把目标托付给一个更伟大的力量（背后有人的感觉）。
    • 击穿任何一个外在事物，就能连接自己的内在空间。
    • 临在当下的最小载体是：击穿“此时、此地、此事”。
    • Being is far more important than doing.
• 觉性之美
  • 如何进入内在觉性空间？
    • 用觉性欣赏任何事物，都会从中发现本体的美。经由击穿事物的本体美，也是进入觉性智慧的路。
    • 重要的不是事物，而是事物周围的留白。重要的不是声音，而是声音周围的寂静。
    • 静默是神的语言，其他都是蹩脚的翻译。
    • 静默的确是内在空间的另外一种表述。在生活当中碰到静默的时刻，你要有意识地去觉知它，这样可以使我们跟我们内在那个无形和永恒的向度连接起来，那个向度是超越思想和小我的，它可能是弥漫于大自然界的静默，或者清晨在你房间的静默，静默是无形无相的，静默的时候不要去思考，经由思考永远无法觉知到静默。
    • 保持静默的状态就是有意识，但没有思想，是一种极其高贵优雅的意识状态。在静默当中，你再本质上及更深的层面，是最接近原本如是的你自己的。在静默当中，你是原来的你。就是在暂时承继了这具肉体和心理形式，而被称为一个人之前的那个你，也是在这个肉体和心理形式瓦解之后，即将成为的那个你。
    • 当静默的时候，你是那个超越暂时存在的你，超越时间、超越空间、无形无相、永恒无限的一种意识状态。
    • 清静无为智。
• 艺术之美
  • 如何用艺术连接本体世界？
    • 美是一个独立的真实存在的本题，它不是形容词。源头的核心特质是美，不是真。
    • 美无法定义，永无止境，永恒无限，包含一切，不被任何一个东西所包含。
    • 现象世界就是本体世界，你完全不需要离开现象世界去另外一个来世、另外一个世界去寻找人生意义。我们在这个世界就能寻找人生意义，建立人生的根基，而那个人生根基的基石假设是美好。
    • 如果我们能把自己内在本自具足的美给唤醒，如果用我本自具足的美去唤醒外在事物的美，这个世界将变得多么美好。
    • 什么是好？什么是不好？我们需要别人来告诉我们答案吗？什么是美，什么是不美，我们自己的心知道。
    • 科学的源头也是美。
    • 用我的美好去唤醒和共振事物的美好，让美好作品经由我流淌出来，这是最美好的创造之路。
• 美好作品
  • 如何唤醒本自具足的美好？
    • 大写的爱是本体对本体的爱，是一种无条件的爱。无限的包容，两人在一起的时候，让对方成为最好的自己的那种包容是大写的爱。
    • 每一个人，无论我们做什么，只要我们心里面充满了诗意，世界就会有诗意，诗意地栖居在大地上，用我们的美好去唤醒和共振世界的美好。然后这种美好就像水波一样荡漾出去，去唤醒和共振他人心中的美好。
    • 经由创造一件美好作品，对外创造一个更加美好的世界，对内成为真正的自己，这就是我此生的使命和意义。
    • 美好作品的要义是把作品当做一，作品本身就是目的，它不是为了实现另外一个目标的工具。
    • 任何和他所做的事情合一的人，就是创造了一个一元性的新世界。
• 使命召唤
  • 如何找到人生的意义？
    • 使命不是目标，是内在的原生性的一种动力，是一种一元性的力量。
    • 我们每个人都有一个源头，使命是源头给我的那道微光，即使我不知道，那个微光在我身上已经在了。人人本自具足有这道微光，所以追寻使命的一个非常好的隐喻是发现光、成为光，然后帮助他人发现光、成为光。光就是你的使命，切记它在你身上已经有了，你越能深刻地早地识别出它、感受它、觉知它，它就会越亮，你越忽视它，它就不能充分地展露。
    • 使命你不能用文字去定义它，你只能提升自己的觉性能力去觉知它，最后成为它。不是去发现你的使命，而是成为你的使命。
    • 假如你想寻找你的使命，千万不要去外求，要内求。使命一定不要外求，要内求，去感知它。从你过去的Pattern里边，拈出那个核心动力出来。
    • 拈出这个使命动力有两个好处。第一个好处是你的事业会更成功，你会创造美好作品。第二个好处是它也是一条回家的路，可以帮助你成为真正的你自己。
    • 我们的人生充满无数的变量，你总是需要找到一个变量你才有确定性，人生最好的状态就是拈出你的使命。
    • 以你的使命为你的第一性原理，确定在那个地方。然后让你的事业遵循你的使命，让你的生命也成为你的使命，那个状态是最美好的，完全打破二元对立。你的事业就是你的使命，你的生命状态就是你的使命。无比之确定、无比之简单、无比之笃定。
    • 把自我和作品的位置掉个个，我是为了作品，我的生命都是为了我的作品。当作品越来越好的时候，我越来越低，当作品好到极其纯粹状态的时候，我就会到达一个无我状态了。
    • 他们只是单纯从事他们喜欢的事情，有时在几年之内，他们的影响范围还很小，然后突然之间，或者是逐渐地，那个创造性的力量，流入他的作为。然后他的作为和使命合一之后，它自己会长大，所以最后成长的最好状态就是这个状态了。
    • 对有些人来说，只有做事情的方式改变，而不是所做的事情改变，因为他们所做的事情，本身就已经是一个让意识进入这个世界的完美载体。
• 一生悬命
  • 如何用一事度一生？
    • 不要太把自己当回事，要把自己做的事当回事。
    • 人生的幸福在哪里？就在人的本性要求他所做的事情里，一个人找到自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他酥油的爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间、面对生活、面对死亡，所有的一切必然离去，而真正的幸福就是在自己的心灵召唤下，成为真正意义上的那个自我。
    • 心的力量是无比强大的，我心安顿下来了，就能在这个世界找到意义，我就能超脱生死，究竟涅槃。心的强大就在于正定，正定的极致就是守一不移。
    • 人间真的是美好的，不一定只是做那个光辉灿烂的主角，你做配角做到极致，也可以成为“佛陀”。
    • 事情本身没有大小，没有主次，重要的是你投入的状态。
• 天赋创造
  • 如何探寻自己的创造者本性？
    • 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
    • 因为有了你，世界有什么变化？假如没有你，世界有没有什么损失呢？
    • 一个人最大的幸福，莫过于在人生的中途，在你富有创造力的壮年发现你此生的使命。
    • 我们选择了多大的人生课题？我们愿意为此付出多长时间？
    • 如果那些人类群星处于我的位置，他会做什么？他会怎么做？
    • 君子知命而信之也，为所当为。